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漢武帝發明的這個手段,如果對外而不是對內的話,則前途不可估量

當年漢武帝為了斂財,同時對外尤其是對匈奴的戰爭也需要大量的錢財,他便發明了一項斂財的手段,那就是「算緡告緡」。

漢武帝發明的這個手段,如果對外而不是對內的話,則前途不可估量

算緡,是當時國家向商人、手工業者、高利貸者和車船所徵收的一種賦稅,規定凡兩緡,就要繳納一算,1緡就是1貫,1貫為1000錢,一算就是120錢,也就是說有兩貫錢的財產,要繳120錢的稅。這個稅收在當時可是非常高的,所以自然就有人隱瞞不報,想要躲避徵稅,結果朝廷接著又使出了一招,那就是告緡。

這又是啥意思呢?就是鼓勵告發算緡不實者,如果情況屬實,立即沒收被告者全部財產,並罰戍邊一年,而告發者則可以得到被沒收財產的一半。

這可是個發財的好路子,自然有不少人樂意去告發。但是別忘了,拿到了賞錢同樣也是要交稅的,他們不捨得交錢,就會瞞報,結果更多眼紅的人,就會被舉報給朝廷。這個「算緡告緡」簡直就陰損到了極點,利用人性的弱點,讓大家互相告發,而朝廷雖說每次只取一半的財產,可時間一長,豈不就等於是將民間的所有財富都搶走了嗎?

漢武帝發明的這個手段,如果對外而不是對內的話,則前途不可估量

這樣做的結果自然是鬧得天下紛擾,商人叫苦不迭,漢武帝最後也不得不停止了這種做法。可當時商人為求自保,不得不和官僚、地主勾結,沆瀣一氣,直接就導致了很嚴重的社會危機。所以武帝死後,大漢的江山便開始一日不如一日了。

但是我們要記住一點,任何辦法和政策都沒有絕對的好,也沒有絕對的壞,這個「算緡告緡」同樣如此。

話說漢武帝將這個政策用在了國內,百姓能不鬧騰嗎?自然是飲鴆止渴,消耗國力。可如果將這個政策用於周邊那些有潛在威脅的野蠻部落呢?尤其是華夏強盛的時候,比如唐朝李世民到李隆基前期的這段時間,那將絕對會大大有利於華夏王朝的發展。

為什麼?因為那裡沒幾個華夏人,反而可以從根本上削弱那些蠻夷。

漢武帝發明的這個手段,如果對外而不是對內的話,則前途不可估量

比如唐朝強盛時,告訴幾個歸附稱臣的蠻夷部落說,我們作為你們的後盾,你們去幹掉一個意圖謀反我大唐的部落,你們就能得到一半的財產,包括牛羊。人口由唐朝先挑,俘虜的蠻夷青壯年,去充當苦力,專門干最累、最危險的活兒,比如在險要之地修建城池、官道、水利等等,沒有任何的酬勞,一天吃個半飽,死了拉倒,用起來也不必心疼。

至於男孩子,則可以成立一些少年英,給他們食物,同時配備一些教師,教導漢字,讀書學習,練習武藝,從中挑選聰明能幹的,進入軍中,或者去當官吏;差一些的,就交給店鋪,做學徒工、搬運工等等。女孩子長大一點可以做女工,也可以嫁人。

其中年輕的婦女,長得好看,年齡適合的,可以嫁給國內那些收入低的光棍,傷殘軍人優先等等。

如此一來,差不多就可以滅掉一個部落七成的人口,主要是模樣都還過得去的青年婦女、壯丁、小孩,都歸屬自己了,如此不至於讓其他蠻夷部落吞併而壯大自己。另外財產的一半也歸自己。那些打戰的蠻夷自然有利可圖,然後就是「算緡告緡」的效應了。

至於唐軍的任務,就只剩下等到他們都打完了,把人挑走,把土地和財產拿走,留下一些東西給他們當戰利品,繼續讓他們打。如此讓他們互相廝殺,不斷地削弱他們,而那些小孩通過文化的教育,讓他們壯大華夏,這才是真正的「夷入夏則夏」。

漢武帝發明的這個手段,如果對外而不是對內的話,則前途不可估量

可惜的是,中國封建王朝被儒家腦殘和呆板的東西給摧毀了,對自己人防範和嚴厲的要死,對那些蠻夷反倒異常的慷慨和所謂的一視同仁。

如果中國古代封建社會的上層能夠吃透漢武帝這「算緡告緡」的精神,在自己強大的時候利用這種方法去削弱蠻夷,又何至於後來兩度淪喪與蠻夷之手,多次北方淪陷?

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