宋代騙局：富翁投胎為一頭白牛，紋身師得手十貫錢，卻主動投案
宋代的紋身風俗流傳很廣，到南宋時，每年八月在錢塘江中弄潮的健兒通常身上也都有醒目的紋身。
比如《武林舊事》中記載，幾百名精通水性的男子，一個個披髮紋身，手裡著大彩旗，跳入錢塘江中，迎著江潮挺身而上，在潮水中做出各種驚險動作，十分嚇人。
另外，在都城中表演百戲雜技的藝人也有許多紋身的，《夢梁錄》里就有這樣的詩句：「立起青雲百尺盤，紋身驍勇上雞竿。」
在這裡，紋身的目的是讓表演者的形體更醒目，更有視覺衝擊力，作用和京劇里的臉譜相似。
《東京夢華錄》則記有一個名叫《七聖刀》的節目，一共有七個表演者，個個披髮紋身，身穿青紗短衣。在一陣爆仗的響聲中，煙火噴涌，七個人手執真刀跳出來，在煙霧之中互相格鬥砍刺，做出剖心劈頭的樣子，是一個很刺激的節目。
宋代的紋身如此普遍，值得探究的一點是：當時大家文刺的是什麼圖案，比較受歡迎的圖案又是什麼？
宋代高承寫的《事物紀原》中專門有「紋身」一條，從中可以看到宋代紋身風尚的一點信息：
「今世俗皆紋身，作魚、龍、飛仙、鬼、神等像，或為花卉、文字。」
可見，當時流行的紋身圖案有魚、龍、飛仙、鬼、神等像，或者是花卉、文字。像前面《醒世恆言》里的鄭信、夏扯驢二人身上的圖案，基本上就在這個範圍當中。
看一看今天流行的紋身圖案，感覺也還沒有超出這樣的範圍。看起來，起碼在紋身圖案的喜好上，我們與宋代的時尚青年的趣味是相通的。
在當時，判刑、招兵、考試作弊時都要刺青，加上民間的刺青需要，宋朝時的紋身師，也就是針筆匠的數量一定不少。
然而，一個行業的從業者太多，大家就會有競爭。競爭可以使刺青的技術提高更快，費用更低，但也使一些針筆匠的日子很難過，不得不想其它的歪點子。
《湘山野錄》記載：在睦州的桐廬縣（浙江境內），有一個富人做事刻薄，平時強買強賣，鄉親們恨之入骨，私下裡咒罵他，說他死後必做牛馬。
後來富人死了，幾乎在他死去的同時，鄰村某戶人家的母牛生下一隻白色的小牛犢。奇妙的是，牛犢的肚皮上有一排字，寫著「某鄉某社某某某」，正是那個富人的姓名和住處。
牛犢的主人也不聲張，悄悄把這件事告訴富人的兒子。兒子趕快跑去察看，果然那牛的肚皮上帶著父親的名字，深入皮肉，無法去除，顯然不是寫上去的。
一時之間，兒子又悲又恨，卻是毫無辦法。為了不讓「父親」受委屈，也為了隱瞞住這件「醜事」，他提出自己要買下這條小白牛。
小白牛的主人也不含糊，一開口就要價一百貫錢，這個價錢在當時高得離譜。富人的兒子忍痛交錢，把小白牛牽回家去養起來，所以這件事幾乎沒有外人知道。
不久，有一個針筆匠帶著十貫錢來到州府，說他要投案自首。官府讓他說清楚到底犯了什麼案子，針筆匠提到那個肚皮上有字的小白牛。
原來那是一個騙局：當初小白牛的主人把他請去，讓他把小牛肚皮上的毛颳去，黥刺上富人的名姓。等牛毛長起來，那些字跡就像天然生長的一樣。
當初小白牛的主人許諾，事成之後，二人對半分成。但後來針筆匠只得到十貫錢，心有不甘，決定把這件事抖出來，以泄心中之恨。
因為分贓不均，針筆匠和牛主人鬧翻，結果兩個人被打一通板子，臉上都被黥刺，發配海島。這樣的結局很有一些戲劇性。
於左撰
