荒淫殘暴完顏亮：他離統一全國只差一步

雖然，歷史上的皇帝未必有我們想像的那麼隨心所欲，但是，依舊有很多人前仆後繼想要坐上權力的寶座。在這一點上，人類幾乎是一致的。不論哪一個民族，那一個國家都曾有過這樣的野心家。

而相比起文明更加發達的宋朝，北方的游牧民族在進行這種血腥的權力更迭時，往往更加慘烈。遼國如是，金國也不例外。

當年，完顏阿骨打建立了金國，女真人從蠻夷狀態中一步跨越到了封建王朝，然而，他們的文化遠遠不如中華深厚，甚至，連幾百年歷史的遼國都比不過。所以，完顏阿骨打的子孫中有很多都是喜歡中國文化的。

這些後代中對中國文化最痴迷的，地位最高的便是完顏亮。事實上，完顏亮不僅痴迷於中國的文化，他經常和北方殘留的華夏士人交友，其本人的文學造詣在當時也是首屈一指。

尤其是在二十七歲篡位以後，他的文學作品就越發豪邁，可以說，這個來自北方的皇帝懷著統一天下的志向和抱負。

然而，令人遺憾的是，完顏亮固然有王的遠見和抱負，但是，他並沒有良好的自制力。登上皇位以後，完顏亮行事越發肆無忌憚，他一方面荒淫殘暴，讓臣下對他產生了極大反感。

甚至，他曾對大臣高懷貞說他的志向：「吾有三志，國家大事，皆我所出，一也；. 帥師伐遠，執其君長而問罪於前，二也；. 無論親疏，盡得天下絕色而妻之，三也。」

而另一方面，完顏亮又是一個勵精圖治的帝王，在他的手中金國完成了新政，並且，遷都燕京。金國自從經過完顏亮的改革以後，漢化程度進一步增加，甚至，連官員制度都改成了三省六部。然而，完顏亮性格中的暴虐和殘忍終究像一顆地雷，隨時都會要了他的命。

公元1161年，完顏亮不顧大臣的勸阻，依然發動了統一戰爭。他計劃：「提兵百萬西湖上」，想要以此一統華夏。並且，兵分四路，對南宋發動全面進攻。

一路自海道進攻臨安；一路自蔡州（今河南汝南）出發，進攻荊州（今湖北江陵）；一路由鳳翔進攻大散關（今陝西寶雞西南），待命入川。他親自率領三十二總管兵，進軍壽春（今安徽鳳台）。

然而，金國的臣子們大都不認可他的戰略，而且，因為他是庶出的身份，皇位也是通過政變得來的。所以，很多人都對他懷恨在心，只不過大家總是找不到機會罷了。再加上完顏亮其人剛愎自用，殘暴狂傲，所以，基本上沒有收服多少舊臣。

當他點起了六十萬大軍（金軍「眾六十萬，號百萬，氈帳相望，鉦鼓之聲不絕，遠近大震。」）浩浩蕩蕩南下的時候，金國都城一時間變得無比空虛。一干熙宗餘孽趁機廢除了完顏亮皇帝的身份，大臣們推舉完顏雍為新的皇帝。

消息傳到完顏亮的耳中，一向狂傲的他絲毫不以為然。竟然命令大軍繼續南下。可能，在這位狂人的眼中，所謂的完顏雍之類都是不值一提的螻蟻，只要他南下收復中原大地，那麼，金國收復指日可待。

然而，完顏亮的南下計劃卻屢遭挫折，采石磯戰敗以後，完顏亮更是失去了南下渡江的機會。大軍只能停在揚州城外。

當時宋軍的主帥是劉錡，這個人似乎在歷史上並不出名。但是，在大將寥寥的南宋，劉錡卻是首屈一指的能臣。而且，他的確有本事，當年也曾多次和金兵交戰，就連金兀朮也曾經是他的手下敗將。

只不過這個時候，劉錡已經年過六旬，到了垂垂老矣的年齡。劉錡明知自己的身體已經不復當年，但是，為了身後的南宋朝廷，他不能退縮。於是，劉錡帶病上陣，主持大局。

劉錡和金兵交戰多年，對金軍的主要將領非常熟悉，完顏亮也是他曾經研究過的將領之一。劉錡深知完顏亮生性多疑，便玩了一招「神仙話」嚇唬完顏亮。沒想到，這一嚇竟然一語成讖，一代梟雄完顏亮果真隕落於此。

當時，劉錡下令將揚州城外的房屋全部拆除，以免讓金軍佔了便宜。然後，他又讓人將城牆用石灰刷成了白色。並且，在城牆上面寫上了六個大字：「完顏亮死於此」幹完這一切後，劉錡固城堅守，沒有主動出擊。

完顏亮沒能迅速渡過長江本來就非常鬱悶，再加上國內「山中無老虎猴子稱大王」的處境，他已經非常暴躁了。看到劉錡的舉動後那叫一個火冒三丈！可是，生性多疑的他卻犯了嘀咕，劉錡之所以敢這麼肆無忌憚，一定是有什麼依仗。

完顏亮不得不小心小心再小心，但是，這一小心竟然錯失了最佳戰機。他不想看見城牆上晦氣的六個大字，便帶著大軍前往山中駐紮。

結果，逼仄的龜山令士兵們怨氣橫生，再加上有心人暗中挑唆：「完顏亮已經失去了皇帝的名分，不如殺了他回家請功，總好過在揚州城外打饑荒！」一時間流言四起，士兵們呼嘯炸營，將完顏亮殺死在了這裡！

他死後，完顏雍因人廢文，將他的詩文大都封禁，而他也被取消了皇帝的尊號。大定二年（1162年）四月，降封為海陵郡王，謚號為煬，所以又稱海陵煬王，葬於大房山鹿門谷諸王的墓地中。

大定二十一年（1181年）正月，由於為海陵王所弒的金熙宗於大定十九年供入太廟，完顏亮又再被降為海陵庶人，改葬于山陵西南四十里，今北京市房山區有海陵王陵。

金朝在文化方面也逐漸趨向漢化，中期以降，女真貴族改漢姓、著漢服的現象越來越普遍，朝廷屢禁不止。金世宗積極倡導學習女真字、女真語，但仍無法挽回女真漢化的趨勢。

醫學與數學都有長足的發展，金元四大家的學說為中醫發展產生重要的影響，天元術的精進與《重修大明曆》的修編為後來元朝數學帶來重要的影響。 金朝文化在發展中已達到很高水平，它「一變五代、遼季衰陋之俗 」，「大定以後，其文筆雄健，直繼北宋諸賢 」。

在某些方面亦非宋朝可比，啟後世文化發展之先聲。金朝推行漢化政策，從「借才異代」走向「國朝文派」， 逐漸形成了不同於宋朝的獨特氣派、風貌，但其剽悍勇猛的崇武精神隨著金朝政權的穩固而逐漸消失，最後終至亡國。

元朝時，亡金故老喜言「金以儒亡」，此說未必正確，但金人全盤漢化則是不爭的事實。劉祁說：「南渡後，諸女真世襲猛安、謀克往往好文學，喜與士大夫游。」金熙宗以下的帝王都具有相當高的漢文化素養。

元代有一說：「帝王知音者五人：唐玄宗、後唐庄宗、南唐後主、宋徽宗、金章宗」。金朝中期以降，女真人改漢姓、著漢服的現象越來越普遍，朝廷屢禁不止。金世宗一向反對女真人全盤漢化，積極倡導學習女真字、女真語，但仍挽不回女真漢化的速度。

接受漢文化最快、漢化程度最深的首先是女真上層貴族社會，郝經謂金朝「粲粲一代之典與唐、漢比隆，詎元魏、高齊之得廁其列也」。趙翼亦稱「金源一代文物，上掩遼而下軼元」。

金代文化藝術繼遼、北宋之後而不斷發展，超過了遼，在北宋之後與南宋平行，構成當時中國文化發展的南北兩大支。在中國文化藝術發展史中起著「上掩遼而下軼元」的作用 。

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