蕭家老大：從名畫《清明上河圖》中我彷彿嗅到了宋王朝的衰敗氣息

《清明上河圖》是北宋著名畫家張擇端的傳世名畫。從汴河兩岸的柳絲風片，到酒樓市井的人喧馬囂；市井民俗，亭台樓閣，城門虹橋，無一不展現在畫中。汴河樓船，蹴鞠鬥雞，相撲賽馬，一切都顯現出汴京奢糜的生活。

從這幅傳世的名畫里，我彷彿看到了繁榮的宋朝，繁華的汴京；同時，也彷彿從中看到了宋朝的從繁興而奢華，由奢華而哀敗的過程；不由得引人生出無限遐想……。

汴京（今開封），這個方圓三十餘公里，人口一百五十餘萬，歷經北宋一百六十八年，九代皇帝，規模宏大、氣勢雄偉、富麗輝煌的世界上最繁華的大都會，怎麼會在女真人並不強大的鐵蹄下頃刻消亡呢？

宋朝被許多人視為積貧積弱的屈辱朝代。從後晉的石敬瑭為了做兒皇帝，把雲燕十六州割讓給契丹起，至北宋建立為止，被割十六州就再也沒有被收復過。因此，宋朝在中華五千年歷史上，是統一後的中國疆域最小的一個王朝。一百六十餘年後，失去了淮河以北的半壁河山；再相隔一百五十餘年後，又失去了整個神州大地。而且，竟然兩度亡於北方胡人的鐵蹄，牽羊系頸，國君被囚在茫茫草原深處。「靖康恥，猶未雪，臣子恨何時滅。」我彷彿聽到了民族英雄岳飛的慷慨悲歌。

其實，僅從亡國悲劇上來定性一個朝代，多少對這個朝代有些不公，至少沒有完整地看到這個王朝的全部真實面貌。宋朝並不是所有三百餘年間一直虛弱不堪，更不是一個貧窮的朝代。也許你不相信，宋朝是中國歷史上少有的最富裕的王朝之一。

宋朝的版圖要比漢、唐兩朝小許多，但人口卻出現爆發性增長。據史料記載，宋朝人口超過一億，比漢、唐時期多出一倍。北宋時，糧食畝產達到三石；南渡後，大批中原士大夫和農民南下，開墾土地，發展農業，農業的生產力超過漢、唐時代兩、三倍之多，糧食畝產更是高達六、七石。這是從前農夫想都不敢想的。糧食豐收，人們有了更多時間從事各種手工業，文化活動，商業活動。

宋朝不再是傳統農業稅佔主導地位，其中商業稅、專賣稅己佔全部稅賦的百分之七十。換句話說：宋代的中國就開始不是一個傳統的、完全的農業國了。

「清明上河圖」就描繪了北宋時期，汴京人們的生活狀況。

宋代的文化、科技、繪畫、詩詞、書法包括宋瓷，都達到空前高度，閃爍著耀眼光輝。再加上活字印刷的普及，宋代書籍大量刊刻，流行天下。宋文化對後世的影響極其深遠。

這個朝代名人會萃，大學者、大科學家、大詩人、大畫家、大音樂家、大書法家如滿天繁星；更不要說「蘇、黃、米、蔡」的傳世書法；徽宗皇帝的宮庭畫院；布衣工匠畢升的活字印刷；以及世界上最早的流通紙幣--交子。這個被北方游牧民族兩度滅亡的大宋王朝，原來是這樣的熠熠生輝。

可是，這又是一個市井鄉間，到處吟唱著情歌的朝代；是一個文人士大夫，拿著高薪厚祿，整天狎妓縱酒，不停地變法攻訐，政敵群起的朝代；是一個自由性愛卻又風行嚴謹的程朱理學思想的朝代。總之，既是一個香艷無邊的，也是一個經濟發達，科技先進，文化昌盛卻又思想混亂的朝代。汴河與西湖，見證了這個王朝的南柯一夢。

宋朝是當時世界上少有的經濟強國。只不過，它與野蠻剽悍的游牧民族靠得太近，樓台脂粉，風花雪月全被契丹人、女真人狼一樣的眼睛盯上了。傳說柳永的詞「有三秋桂子，十里荷花」流傳到北方大漠深處，就曾激起金主完顏亮的吞併野心。

有人說，宋朝跟在盛唐後面再度崛起，是它的幸運。可與剽悍野蠻的契丹人、女真人、蒙古人同時代，又是它最大的不幸。

靖康元年（1126年），女真人在滅了契丹人的遼後，旋即發大軍南下攻宋。金兵渡過黃河，逼近汴京（開封）。宋欽宗派使臣答應割地納款稱侄。當金兵退走時，各地勤王援軍二十多萬己陸續趕到汴京外圍，而金人所有兵力不過六萬多人。翌年，金兵再度南侵，擄走徽、欽二帝、皇后、太子及諸王妃，且押送北上，北宋亡矣！

一百五十年後，歷史再次重演。

偏安東南一隅的南宋王朝，在一片歌舞昇平中傳承了八朝後，再次遭遇了來自草原深處蒙古鐵蹄的蹂躪。只不過，這一次亡國之痛更為慘烈，中華民族遭遇的文明劫難更加深重。

德佑二年（1276年）三月，元軍攻破臨安（今杭州），擄走宋恭帝、太后、王公大臣。南宋殘軍不降，重新擁立小皇帝向南退卻，並繼續與元軍作戰。祥興二年（1279年），元軍大破宋軍於南海之上，左丞相陸秀夫背負小皇帝蹈海，所有隨行轉戰軍民均赴海殉難。是日，海上浮屍十數萬具，最後的中華文明之光就此熄滅在南中國海上（宋少帝墓現座落於深圳蛇口）。南宋亡矣！

就這樣淺斟低呤三百年；就這樣縱酒風流三百年；就這樣政客疊出、相互攻訐三百年；大宋亡也。

其興也勃，其亡也忽。一個朝代，無論它是亡於手握重兵的叛將；或是造反奪權的諸侯；或是揭桿而起的農民；都未曾招致後人如此強烈的痛心疾首。唯獨亡於野蠻民族的鐵蹄，讓先進文明遭受落後野蠻的踐踏；竟然還是在繁華先進的情況下，兩度重蹈覆轍，怎能不讓人唏噓心痛。

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