觀世音菩薩普門品6：重要發現，釋迦佛已經為我們授記成佛！！！

觀音菩薩妙難酬，清凈莊嚴累劫修。

三十二應周塵剎，百千萬劫化閻浮。

瓶中甘露常遍灑，手內楊枝不計秋。

千處祈求千處應，苦海常作渡人舟。

【爾時無盡意菩薩、即從座起，偏袒右肩，合掌向佛、而作是言：「世尊，觀世音菩薩、以何因緣、名觀世音？】

1、講法的6種條件

爾時，這是模糊的時間概念。只是這個時候的意思，和一時 、是時，是差不多的，只是強調這個機緣成熟的時候。

我們知道佛陀講法是需要6種條件具足的，也是講法中常常提到的6講、6不講的部分，都是信、聞、主、時、地、眾這6個部分 。

2、 信

信，就是大眾能信受的基礎已經圓滿了，如果說了大家不能信受，那麼佛陀是不會講的。

就如法華經一樣，開篇的部分，舍利弗數次的祈請佛陀宣講法要，但是佛陀數次的制止舍利弗的請求，最後看舍利弗非常堅決的要聽，也就慈悲的答應了他的請求。

3、聞成就

聞成就，就是大家能聽聞的機緣成熟。

如果這個時候，雖然佛陀說的法要大家都能信受，但是大家的心裡有野草，聽到了也不能聞進心識，於是佛陀也不會說，一定要等到大家的心都非常渴仰的時候，這個時候說了，大家就會奉持修行這是關鍵的，如果聽到了但是什麼都不去做，這樣佛陀也不會講的。

於是如佛經的開篇是這樣的，如是我聞，這一句里就是聞成就。

我阿難是這樣聽聞到的，後面的無量大菩薩匯聚、或者無量天眾匯聚、或者很多弟子匯聚，這是做信成就，就是為幫助大家起信的。

4、萬法唯信方入

為什麼呢？

如果你是修行小乘的，那麼你看到這部經里，舍利弗、目鍵連、迦葉、須菩提在聽課，雖然你沒有聽過老師說這部經， 但是你看到了這些大弟子的名字也就相信這部經一定是真實的。

於是如果有人不相信這些阿羅漢的弟子，那麼與會還有很多大菩薩， 比如觀世音菩薩、文殊普賢菩薩、彌勒菩薩、或者其他的菩薩，你相信這尊菩薩不騙你，也就會對這部經起信 ，能夠相信經中說到的內容。

有的人不信佛菩薩也不信這些羅漢們，但是卻會信那些天人龍王鬼神等等。

於是大梵天王在這裡聽法，天龍八部匯聚，要不要相信呢？

如果你信龍天八部不騙你，那麼你也就會信這部經所提到的內容，這樣一來就是對大眾起信的過程，你如果能真正的升起信心，這是學佛的第一個重要的部分 。

萬法唯信方入，沒有信的話是不可能進入到修持中去的。

5、主成就、時成就、處成就、眾成就

然後是主成就，主就是講課的主講人，佛陀是主講人，那麼就是佛在什麼什麼地方。

時成就，就是這一刻講法的時間已經成熟了，講法的條件已經成熟了。

還有一個就是處成就，就是這一個講法的地方已經圓滿成就了。

最後是聽法眾已經具足，這是6個成就，也就是6個條件。

這6個條件滿足了， 那麼佛陀會宣講法要 ，如果不滿足那麼佛陀不會說什麼的

6、娑婆世界中，在度化眾生的大菩薩有多少？

無盡意菩薩，是一尊大菩薩，為什麼叫做無盡意呢？

無盡，就是沒有盡頭，無量無盡的 ，那麼什麼樣的意，才是真正的無有盡頭的呢？

一定是度眾生的大願是沒有盡頭的，所以這位大菩薩如地藏菩薩、觀世音菩薩一樣，度眾生的願是無盡無量的，所以也是值得尊敬的一位大菩薩。

我們要知道在虛空法界中，大菩薩們是太多太多了， 而我們能數過來名字的，我們能聽聞到名字的菩薩實在是太少太少。

就像我們的這個娑婆世界中，在度化眾生的大菩薩有多少呢？

在普門品里告訴我們， 有62億條恆河裡的沙一樣的多的大菩薩，我們能知道能數的過來的，能聽聞到名號的太少太少。

7、佛菩薩紀念日：先以欲勾引，再令入佛道

有很多這樣的信息，說某某日是某佛、某菩薩的生日、或者出家人、或者成道日，或者涅槃日，這一天如果能行做善事，那麼功德會億倍增長。

這個話我很願意信受，不過稍微正常點思維就會發現，我們這一年365天是不是也有點太少了，因為佛菩薩的數量太多了，這樣一來每一天里都應該有無量無邊的佛菩薩出家、生日、成道 、乃至涅槃 。

所以這樣一來，每一天都會有無量無邊的佛菩薩的紀念日，那麼為什麼非要發某日才可以得到億倍的功德呢？

如果正常一推的話就會理解，我們能經歷的一個小時或者一分鐘，都會有無量無邊的佛菩薩的紀念日，這樣一來很多人學佛心馳於外 。

於是還會貪求那些所謂的功德利益，於是才會說，有億萬倍那麼多， 你應該去修善的，這裡有很大的利鉤的。

8、佛法為什麼走到衰弱的末法時期？

偏袒右肩，就是把右邊的肩膀露出來，為什麼這樣？

右邊代表智慧，右邊的肩膀代表以智慧來承擔，這是肯於承擔、肯於接受一切的任務。

這個心實在是非常重要的，我們都會喜歡自在安穩，不喜歡承擔責任，所以不喜歡承擔責任， 那麼就相互的推諉這些責任 。

佛法為什麼走到衰弱的末法時期？

這不只是時間流逝，離佛尚遠的原因。

更重要的是，人們更多的都不肯承擔自己的責任。

於是你逃避來，他逃跑，這樣一來這個任務就沒有人來完成。

於是末法時期，不是修行難做，而是難修行、是不去修行，只是動動嘴 ，不去真修行，這就是末法 。

如果最後連動嘴，如我一般和大家嘮叨嘮叨的人都沒有了，那麼就直接進入到法滅盡的階段了。

9、有人能肩負佛教事業，那麼他就是荷擔如來

魔王和佛陀的戰鬥，一直無法勝利，後來魔王發願，要在你法運最差的末法時期，讓我的魔子魔孫進入你的伽藍、穿你的袈裟、毀壞你的經教。

佛陀聽到後，無奈的流下眼淚，這就是我們末法時期必然要遭遇的。

於是這個大任務，誰來做呢？

在金剛經中世尊提到，有人能肩負佛教事業，那麼他就是荷擔如來。

這句話我們如果看得懂就要知道，你真的肯為佛教事業承擔，那麼你就是荷擔如來，挑著如來家業的佛陀。

看得懂了、真的做了， 你就已經得到了釋迦牟尼佛為你的授記、是授記為佛的授記。

而我們很多時候愚痴的病就很容易犯，我不行、 我不夠資格、我做不到。

是的，如果還有這個小我，你是做不到的 。

這個小我，慢慢的通過慈悲心、菩提心的長養，升華為大我，最後無我，那你就是荷擔如來。

而如果不懂得這慈悲心、菩提心是成就自己，以為是幫助別人 、是給予別人，那麼你就沒理解明白這句經的意思，也就無法理解法華經的精髓了。

10、6信菩薩中前2信， 就是信自、信他

而如果你肯承擔100斤的，雖然100斤不一定能擔負了，但是可以承受80斤，所以要對自己有信心。

6信中前2信， 就是信自、信他。

信自己的本具佛性、信自己的本性堪做佛、 信自己完全能做到這些。

信他就是信佛菩薩慈悲道力、能做到他說到的一切、 能做到他允諾的一切 ，這2個信一結合， 就是契入佛陀願海 。

於是，又不信自己本性具足、還不信佛陀道力宏深，那麼佛陀的願對我們來說就是一毛也不值了， 因為根本就得不到利益。

南無本師釋迦摩尼佛

南無妙法蓮華經

南無法華會上佛菩薩

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