當前位置:
首頁 > 文史 > 北京天壇都知道,吳地的「天壇」你見過嗎?距今已有3000多年歷史了!

北京天壇都知道,吳地的「天壇」你見過嗎?距今已有3000多年歷史了!

原標題:北京天壇都知道,吳地的「天壇」你見過嗎?距今已有3000多年歷史了!



說到帝王祭拜上天


大家肯定會立刻想到北京的天壇


這座莊嚴雄偉的建築

體現了古時候人們對於上天的敬畏




祭天儀式是人與天的交流形式


歷代王朝都由君主來親自主持


那麼大家有沒有想過


在遙遠的勾吳古國


是否也有這樣一處「天壇」


讓勾吳國的建立者、吳文化之祖泰伯


能夠朝拜天地,檢閱臣民?

答案是肯定的


而且就在古都梅里


故文台



相傳泰伯奔吳,來到荊蠻第一夜居住的地方,就是這裡,它原是一座圓形的土丘,不過當時還沒有這樣的名稱。勾吳國建立後,才把這祭壇場所稱為「文台」。




自建立勾吳國後,祭祀儀式更加隆重,融入了黃河流域的禮教。祭祀之前,泰伯、仲雍以及參祭的所有人員都要沐浴、齋戒並省視獻神的犧牲和祭器。祭祀之日,泰伯、仲雍率眾人大清早來到郊外,兩人身穿飾有日月星辰及山水等紋飾圖案的禮服,頭戴冕冠,腰插大圭,手持鎮圭,面向西方立於文台東南側。這時鼓樂齊鳴,報知天帝降臨享祭。牲帛隨同玉璧、玉圭、繒帛等祭品被放在柴垛上點燃,讓煙火高高地升騰於天,使天帝嗅到氣味。


在祭祀的最後,祭祀者還要分享祭祀所用的酒醴,賜福於眾人,稱為「錫福」,後世也叫「飲福」。泰伯、仲雍要把祭祀用的牲肉贈給眾人,稱「賜胙」。


這一祭祀的傳統被代代吳王傳承


到吳王闔閭遷都姑蘇後


在姑蘇也築一台,仍名「文台」


而梅里的文台則改名為「故文台


泰伯城



後來越王勾踐興兵伐吳


泰伯城時


吳民奮起抵抗,戰死者不少


吳民將忠骨都埋葬於此

因此「故文台」又稱「孤墳壇」


又因為地處荒三千中央


俗稱「野孤墳壇」


荒三千



時隔三千多年


泰伯的品德與精神仍然為人們所傳頌


當年的祭祀禮節


也依然能在新吳人祭拜先祖的儀式中找到蹤影


曾經承載了吳地居民對上天、對自然的敬畏

對美好生活嚮往的「故文台」


當然也不應湮沒在歷史中


今天下午


故文台揭碑儀式在梅村街道舉行




相比起曾經的故文台


如今的故文台遺址已不復當年恢弘景象


根據資料記載


故文台曾高達10米

面積約1300平米


而隨著時間推移


如今位於梅村街道的遺址僅剩下約2米高


佔地約十幾平米的小土坡




儘管如此


這個看似平凡的土坡


仍然是新吳區悠久歷史的見證


據了解

針對故文台的修復工作已經有了一系列計劃安排


相信在不久的將來


我們將揭開3000年前勾吳國的面紗一角


來源:無錫新傳媒、梅村街道

記者:奚小雁

喜歡這篇文章嗎?立刻分享出去讓更多人知道吧!

本站內容充實豐富,博大精深,小編精選每日熱門資訊,隨時更新,點擊「搶先收到最新資訊」瀏覽吧!


請您繼續閱讀更多來自 無錫高新區在線 的精彩文章:

厲害了!高新區識凌科技攜手AI大咖,共創智慧醫療未來!

TAG:無錫高新區在線 |