仙學巨子陳攖寧靜功療法問答連載之一

一問：靜功和氣功是一是二?

答：靜功著重在一個「靜」字，不必要在氣上做什麼功夫；氣功著重在一個「氣」字，那些功夫都是動的，不是靜的。世間各處所傳授的氣功，有深呼吸法、逆呼吸法、數呼吸法、調息法、閉息法、運氣法、前升後降法、後升前降法、左右輪轉法、中宮直透法等等，法門雖多，總不外乎氣的動作。靜功則完全是靜，在氣上只是順其自然，並不用自己的意思去支配氣的動作，若有意使它動作，就失了「靜」字的意義。

二問：靜功比較氣功，利弊如何?

答：氣功做得對的，能夠把各種病症治好，做得不對，非但舊病不愈，反而增加新病。靜功做得合法，自然能夠治好醫藥所不能治癒的病症；做得不合法，身體上也多少得點益處；退一步說，縱然沒有效驗，絕不會又做出新的病來。可知氣功是有利有弊，靜功是有利無弊。

三問：何種人可以做氣功?

答：凡是心思細巧，善於靈活運用，自己覺得有少許不對，就立刻停止不做，或者變換一個方式以應付之，像這種人可以做氣功。若是心思粗笨，只曉得一味地蠻幹，做到身中發生特別的現象時，又不會應付，氣功一定要做出毛病。

四問：何種人可以做靜功?

答：無論男性女性、年齡老少、心思靈活或不靈活，都可以做。只有性情浮躁、好動不好靜的人，不喜歡做這種功夫的人，可以不做。假使他願意做的話，也能夠做出相當的效驗來，但比較那些性情安定的人，得效要慢一些。

五問：何種病症宜於用氣功治療?

答：今就中醫的學理而論，凡是肺氣虛弱，經常患傷風咳嗽者；胃氣虛弱，食慾欠佳，消化不良者；三焦濕阻，痰飲停蓄，產生諸症者；中氣虛弱，腸不攝水，大便常患溏泄者；腎氣虛弱，小便數量過多，時清時濁者；肝氣虛弱，筋力懈惰，萎靡不振者；還有西醫學理上所謂新陳代謝機能發生障礙者。這些病症，可以用藥物治療，也可以用氣功治療。

六問：何種病症宜於用靜功療養?

答：凡一切本元虧損之病，如頭暈、腦脹、眼花、耳鳴、心跳、膽怯、失眠、惡夢、煩躁、驚悸、易怒、易悲、多憂、多慮、情緒紛亂、遇事善忘、上重下輕、肌肉瘦削、少食不夠營養、多食不能消化、工作不耐疲勞、生活不感興趣，這些癥狀，服藥難見功效，檢查身體又不知病在何處，唯一的方法，只有靠病人自己用靜功療養，可望痊癒。如果能配合太極拳或柔軟體操，靜功和動功相輔而行，則見效更快。

七問：普通靜坐法和氣功是分不開的，現在把靜功和氣功分為兩件事，根據什麼理由?

答：靜功是靜的一方面事，氣功是動的一方面事，二者性質不同。普通靜坐法，不合靜功的原則。你看他們身體外表雖然坐在那裡不動，但是他們的思想還在身中運用，沒有休息，雖名為靜坐法，實際上仍屬於動的一方面，算不得真正的靜功。

八問：如何才算得真靜?

答：第一步，身體不動；第二步，念頭不動；第三步，把自己身體忘記，不知道有「我」。

九問：做到這樣境界，有什麼好處?

答：人們身體上原有天然抗病的力量，但因身體衰弱或遇到其它障礙，致使抗病的力量發揮不出。靜功即是幫助他消除障礙，恢復自身本能，把原有的力量發揮出來，病就可望逐漸痊癒。

十問：這三步功夫如何做法?

答：起首做功夫的時候，不論是坐是卧，總要周身放鬆，不使它有局部的緊張，不讓它有絲毫拘束，自己感覺非常的適意，做得恰到好處時，時間雖然經過長久，心中並不厭煩，身上也沒有酸疼、麻木各種難以忍受的情況，這樣就是肉體已經得到安靜了，但思想上的纏縛尚未解除；再進一步，做到心無雜念，萬緣放下，已往的事情不回憶，眼前的事情不牽掛，未來的事情不預計，腦筋完全休息，這樣就是精神得到安靜了，但心中尚知道有一個「我相」存在；更進一步，就入於混混沌沌的境界，似乎睡著了一樣，什麼也不知道，並且不做夢，此時當然不知有我。假使睡著了還要做夢，夢境中仍然有一個「我」在那裡活動，喜、怒、悲、恐、飲食、男女，見景生情，醒時有把握，夢中無把握，這樣不能算是真正的忘我。

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