尋 龍

什麼叫龍?山脈的統稱叫龍，具體說，靠近水的出叫龍，不靠近水的山叫山。現在我帶領同學們去尋龍，第一步。一超登上太祖山，然後經過少祖山。父母山看龍是怎樣出身和剝換，行走，然後經過反覆開帳，穿帳過峽。束氣，行到有河流，湖泊的地方，入首，突起穴星沙交水會陰陽交配，化氣結穴，這一過程就是尋龍。

一、太祖山

太祖山即是龍的祖宗山，即是發源地(中國龍的太祖山，就是昆崙山)。他屹立在萬山群嶺之中，巍然高大，聳入雲霄。如鶴立雞群高高聳起，樹木茂盛，常有雲霧紫爭潦繞，山青水秀，甚至秀麗壯觀。有龍樓、風閣、天池、天梯、護衛等。吉祥物在雲霧中若隱落現，到達山腳下遠眺好比進入仙境一樣，使人心曠神怡。

尋太祖山的目的是：1、尋祖認宗：2、看太祖山這貴賤美惡，可知其龍的氣勢與福祿效應。但是我們應該明白，祖山好，不等於龍就好，有好的祖山結小地的，山有祖山低矮而頓起星峰結大地的，當然太祖的美惡也有遺傳的。

二、少祖山

現在我們從太祖山，順著一條龍背(山脈)走去，經過一段起起伏伏，彎彎曲曲，或小或大，形如蛇行一樣左右擺動。有時，突然變小，又變大，有時突然鼓起一個球狀而且左右有山脈護送，行程漸漸由窄變寬，由寬變窄等千變萬化的形狀，一言難盡。不過二、三節處，忽然突起高大山巒，此止就是所謂的少祖山。

三、父母山

我們從太祖山乘風而下，長驅直池，經過不斷的連綿起伏、跌頓、行至將近結作處又起高峰，高聳鶴立於群山之中。這是少祖，自此一路而行又經過不少起伏，曲直，左右盤龍，或大或小，直到玄武頂後一節之星峰為父母，父母之下的落脈處為胎，其下之束氣處為息，至此再起星面。則玄武頂為孕，結穴處為育。

以上是講龍的祖宗?父母、胎、息、孕育，成穴的一脈傳承的關係。古人言：「胎息孕育．變化無窮」。「萬里之山各起祖宗，而見父母，胎息孕育，然後成形，是以認形取穴，明其父之所生，母之所養」請大家深刻理解此函義。

四、龍的出身

龍的出身也和人一樣，有富貴貧賤，有兇惡善良之分，姦邪者禍國秧民，正直善良者，天下受其福。

善良富貴之龍的特徵前呼後擁，生動活潑，草木蔥鬱，靈氣活現，給人一種以美麗宏大，無限活力，充滿希望的感覺，催人奮進，忘我追求。

兇惡龍的特徵巨石磷磷，草木稀少，左崩右缺，滿身尖刺，凶氣迫人，孤家寡人，給人的感覺是寒氣迫人殺氣騰騰，無情，恐懼。

貧賤龍的特徵是：硬直、懶惰，草木枯死，孤獨，給人的感覺是心恢意冷，渙散，沒有希望。

五、龍的剝換

剝換就是變化，天地之變化，無窮無盡，有好的變壞，也有壞的變好，龍的變化，是山水秉承天地日月之精氣在寅變。玄妙之間，即是吉凶禍福．應驗之機，楊公說：「一剝一換大生細，從大剝小最奇異，剝換退卸見真龍，小峰依舊狼星起，剝換如人換好裝，如蟬退殼，蠶脫眶，或從粗大落細小，或從高峰下平洋。」

剝換之法有以下三種：

1、以五行說：(1)陽資陰育，即陽(金木火)剝變(水土)；(2)陰藉陽生，即陰(水土)剝變(金木火)。

2、以山體說：(1)退卸剝換粗變細，凶星變吉星；(2)老龍剝換生嫩枝跌斷不嫌多；(3)從大剝小最奇異，剝換退卸見真龍。

3、以九星說：古人言「凡觀一星便觀變，識得變星知遠近。遠從貪狼至破軍，換盡龍樓生寶殿，一剝一變形不同：豈可盡言顧祖宗，君如識得變星法，千里百里尋來龍」。(1)貧、巨、武、輔、弼為吉星；(2)文、廉、祿、破四星為凶。

六、開帳

帳：比喻，現在南方用的蚊帳，來龍開帳，形如帳幕，兩肩分明，闊的有數十里，或五、六里，狹的有一、二里，是占驗結穴重要證據之，一般以開帳穿心為貴，開帳而出最有力，金木腦為上，水星次之，中出者為上，兩邊出者次之，巨石在右為天關，在左為地軸，形似龜蛇，串珠印劍等格尤妙。

還有開帳穿心須是旁起，而肩末如弓稍，橫鋪闊遠，環抱有情，開帳的種類有如下幾種：十字帳形、丁字帳形、出帳貴人、入帳貴人等。

七、過峽

峽，好象人的喉嚨，是致命的地力．是龍的真氣聚泄的地方，所以風水師對辯認過峽非常重視。峽也有吉凶之區別，蜂腰鶴膝最貴，忌風吹，．水劫，所以真龍過峽必須有迎有送，有扛有夾，護衛周密，分水清晰。避免風吹水劫。如下是審峽定穴的幾種情形。

1、峽正出，則穴亦正，左出，則穴居左，右出則穴居右。

2、正出斜過者，則穴亦正出而斜倒，側出而正遇者，則穴亦側出面正倒。

3、透頂出脈者?則穴居腳下，腳叉出脈者，則穴居頂上。

4、山護者，穴結山藪，水護者，穴結水邊。

5、去山小而無迎者，氣將欲伏，其結穴於近處，去山大有迎者，氣正發淺其穴必結在遠處。

6、譬中左砂短，則穴前左砂必先到，峽中右砂短，則穴前右砂必先到。

峽的種類很多，有陽峽、陰峽、曲峽、直峽、長峽短峽、闊峽，等等，由於篇幅有限，不能一一列舉，其它風水書有詳解。

八、龍的入首

看龍的美惡和貴賤，不必要從很遠的地方看，更不要從太祖看起，那是次要的，更主要的是從人首後二、三節，四、五節內，或者至少祖山這段距離最重要，好龍決定於近穴，所謂來龍看到頭，就是這個道理。

來龍入首。有遠龍來得不好，將要入首近穴時剝變為好龍，是吉地，但年代久了，行到跌斷後，龍氣不接即敗，還有遠龍來得好，在入首近穴時變壞為不吉，主凶，不可下葬。

現將五種常見龍入首格式告訴大家，日後在操作中，注意詳細觀察審定。造福大眾。

1、直龍入首格，此格最吉，龍從後人首。頂對來脈，而結穴，這種撞背龍結穴發福最快，這種格式氣勢雄大，必有餘氣為毯，為唇。

2、橫龍入首格，龍從橫邊來；橫脈入首而結穴，或從左來，或從右來，但一定要穴後有樂，有鬼，才為真穴，這種穴不宜元辰直長。

3、飛龍入首格，即是上聚仰高而結穴，其勢高而昂，「故日」飛龍，必須四應皆高，立聳上聚，仰勢受穴，方為真結，此穴力量最大貴重富輕，』主要是來水不聚，必有交牙關鎖為吉。

4、潛龍入首格，龍氣撒落平地而結穴，叫潛龍，必須要平地有凹。或開口，水勢環繞，方為真結。

5、回龍入首格，翻身顧祖而結穴，叫回龍，經雲「宛轉回龍似掛鉤，未作結穴先作朝，朝由皆是宗與祖，不拘十里遠迢迢」。他有人回龍，小回龍，及盤龍穴等格。

九、入首龍的貴賤(楊公秘訣)

亥龍受穴位到三公，壽先翁。

壬癸龍天輔，出武將家庭富足。

子龍高起坎氣清，定出察生六拾人。

丑龍平行真兼艮，男女多應家豐享。

艮龍天祿孝義門，局備財豐爵五號。

甲寅行龍若受穴，痼疾乞殘癆療折。

卯龍庚向庚砂水，武將旌旗耀日華。

乙龍才星栽接木，難免招養螟蛉續。

辰山夭亡賊送幾，局羨漸窩人丁稀。．

巽龍為人尚書位，女榮男貴慶有餘。，

巳龍天財豐財帛，但主假貴人英傑．

丙主優遊財有餘，局羨清貴著名譽．．

午無懶緩貴高騰，辰戌亥照害刑克。

丁龍南棱人壽巧，不染未氣榮華早。

未挨丁行且向艮，穴挨左位人顯貴。

坤龍局美富亦至，尚無未來寡僧尼。

申龍穴坐庚金星。微挨老陰財丁盛。

庚龍地祿主威風，局備將軍膽氣雄。

酉龍清香少微坦，文章科茅點州縣。

辛為天節主忠孝，不染戌氣登科甲。

戌空孤淫疾惡人，局美漸富候庸平。

乾龍鰥寡少育生，局美染異以名成。

亥艮巽辛卯龍至，幼母曲折染為氣。

亥乾平分是行龍，乾亥中抽須裁酌。

亥多乾少堪扦葬，乾多亥少不可作。

乾亥抽頂宜右落，亥壬抽頂宜左落。

本此一端以為例，丑艮寅亦可推度。

艮龍落丑半主吉，艮抽寅頂瘋育疾。

午丙雜來回祿殃，辰巽並落男女傷。

丁雜午未家陵瘦，真龍富貴隨偽來。

真落真脈為速達，但恐情上有興衰。

審龍真為定主穴，收放乘氣有真機。

若能曉得天機秘，及與仙師輩同列。

十、星體的識別

星體的識別很重要，他是怎樣辯別星峰的吉凶的一門知識，是風水學中不可缺少的，龍之美惡在於身，身之吉凶見於星，未入山，首先看見的是星峰，尖、園、方、秀者為吉，凝、碎、欹、弱、骨露者凶。

1、五星，即用金、水、水、火、土五行把山峰進行分類。

(1)金星形：頭園，足澗，形園，歌曰「金似覆釜兼仄月，是武星」。

(2)木星形：頭園而身直，形直，歌曰：「木星頓笏形差別，是文星」。

(3)土星形：頭平而體秀，形方，歌曰：「上如櫥櫃或覆盤，是財星。」

(4)水星形：頭平而生波浪平行，形曲，歌曰：「水似蛇形腰帶同，是秀星」。

(5)火星形：頭尖而足闊，形尖，歌日：「火星菱角犁頭鐵。是武星，也兼文星」。

2、九星形，即楊公九星：貪狼、巨門、祿存、文曲、廉貞、武曲、破軍、左輔、右弼。

(1)貪狼星：正木星，頭園身直，「貪狼頓笏筍初生」。

(2)巨門星：正土星，頭平體秀，「巨門天馬屏風列」。

(3)祿存星：土金兼形，頭如頓鼓，腳如爪匏，「惟有祿存豬屎節」。

（4)文曲星：水星。形如匹練。生蛇，「多為遇脈之星」。

(5)廉貞星：數火星連座。頭尖而貴，帶石稜層，「廉貞梳齒掛破衣」。

(6)武曲星：正金星。頭園足闊，「武曲饅頭園更曲」。

(7)破軍星：形如走旗，頭高尾低，園頭腳尖，幾個金星相連，手腳飛揚，「破軍破傘拍板同」。

(8)左輔星：是眠體作護之星，與武曲星類似，但較低矮，「左輔模頭無別法」。

(9)右弼星：為陷曜，無形錫，在山龍過峽，穿田，平坦無背處及平地。

星體中還有天機九星，天府星其它星體和星體九變等內容，在現代風水中很少用到，所以不作介紹。

十一、龍的氣勢與格局

(一)龍勢

即龍的氣勢氣派，有力與乖力之分，有力者為吉，無力者為凶，龍勢分別有生、死、強、弱、順、逆、進、退、病、福、殺比較常見的十一種。

1、生龍：星峰磊落枝腳行度擺動有力，上下起伏，左右盤龍。生動活潑，草木茂盛，前迎後送層層護衛，引人人勝，這種龍結穴大富大貴，主人丁興旺，世代富貴。

2、死龍：星峰模糊，龍體硬直，無起伏變化粗頑臃腫，草木枯死象死魚一樣無生氣．屬凶，有穴也是假的，主窮苦下賤。

3、強龍：星峰迴異，體格雄健，上下起伏，左右翻滾，有翻江倒海之勢．給人一種威武不屈，壓倒一切的感覺。

4、弱龍：星峰骨瘦。枝腳短縮，行動無力，鵝頭鴨頸，婪縮不振，給人的感覺是，散慢，泄氣，這種龍結穴，主孤貧伶仃疾苦。

5、順龍：星峰順出。枝腳順布，行度團聚，遵卑有次，送從超前左右環抱，有情，給人有一種順達美好，自然的感覺：此龍結穴，主富貴綿遠。百子千孫。孝順和睦，多福多壽。

6、逆龍：星峰側立，枝腳逆行，乖戾反覆無常忘前忽後，行度不隨，此龍結穴最凶，主出悍逆強盜，悖逆之子，給人的感覺是討厭憎恨。

7、進龍：星峰迭次威嚴。枝腳均勻，行度有序，上下起伏頓跌有序，左右彎曲均勻。龍身節節高蓋，精神振奮，如飛風戲水，此龍最吉，主富貴雙全，發福悠久，給人的感覺美滿．秀麗，催人奮進給人以力量。

8、退龍：星峰混亂無次．行度後退，消條，龍低穴高，如上險灘，從高失下，此龍最凶，主一發即敗退，給人的感覺．有氣無力，不思上進，懶惰，草木不鮮調零。

9、福龍：星峰不惡不粗，自離祖宗以來護送多，前後左右依戀不合，枝腳不大，而帶倉帶庫，如有福之人得前人之陰德，主發福悠久，富貴康寧。

10、病龍：病龍的體態雖美，但美中不足，察氣偏駁，枝腳邊有邊無，邊生邊死，邊美邊惡，一畔周密，一畔缺陷，一節活躍一節死硬，主福禍參半好中不足，美中不周。

11、殺龍：龍身帶殺未經脫卸，自離祖以來，醜惡粗雄，露骨帶石，枝腳尖利，破碎，臃腫硬直，此龍最為兇惡，主凶，很強，嗜殺誅，慘滅之應。

(二)龍的格局

我們認積了龍勢已知龍的生死，吉凶，有力與無力，對穴的影響已經知道，但龍的格局，也是很重要的，是喝形取象的重要條件之一，也是判斷富貴貧賤的重點之一。

因為龍的格局種類很多，如大覆鍾，雲中金，大覆壘，小金星，風帶龍，高金雲兩勢，高腦三金，高腦四金等等，共二百七十三圓，因篇幅有限，在這裡不能列舉，請大家參看「天機會元」便一目了然了。

十二、龍法十要

龍法十要，是風水學的精髓。是學地理的人少下可少的，也是很多人不懂的，從古到今學得這秘籍的人很少，都是有緣之人所得的先賢說：「點穴要龍脈，要乘龍氣，要識龍意」。脈、氣、意這三個字，一定要精心審視，如果真能秘列得脈；乘氣，識意，．就會緩氣鍾靈，陽和毓秀，用收山出殺，挨生棄死的方法，准大地必大發，小地必小發，這是百葬百驗之秘訣，如果不應驗，就是不得脈，不乘氣，不識意，使冷氣召災．陰殺致凶，即使收得山。出得殺也無用，大地必大凶，小地必小凶。為什麼會有凶呢，就是不識脈、意、氣的道理，即使得真穴，亦必大凶，珠寶和火坑，差在毫釐啊!

以上所講的這三條，很多人是第一次所說的，現在公開給太家，希望大家好好珍惜，愛護，把易學發揚光大。

(一)要得龍脈

站在穴場觀察穴星，周圍其中有一面，有一線之脈，從穴頂開始。沿著一斜坡，如絲如帶。若隱若現，一起一伏，如靈蛇過水．注入穴中，要細心體會，此脈要細軟，靈活生動，有明潤之色才是真龍真穴，死硬直者錯，大家注意穴頂不是山玩脈在山頂，叫貫頂，極凶。

(二)要乘龍氣

上面我們講了要得脈，現在講乘龍氣，要記住，氣隨脈走，走到一定的地方停止結穴，關鍵是怎樣識別龍氣融神物征。龍氣融結時，好象一個氣球，有時一半突起覆在地上，有時仰下有時象荷葉上的露珠，稍起園輪，我們要千萬要記住，「稍起」高出「凹下」等這些特徵卻是生氣融結的地方，覆上有蓋氣，仰下有水氣稍起現精光，高出甘露晶瑩等。這是真氣到的地方，凡新舊墳有此則氣到，無此則假。

(三)要識龍意

龍意，好象人意一樣，比喻「我想留一個朋友住幾天，必須具備住宿等條件」，所以要想留住龍意，一定要龍得巢。巢，即是藏風聚氣山環水抱，層層護立，關鎖的地方。所以風藏了龍意棲，水交了龍意上，逢陽龍龍急生，有氣了，因此前後左右，有尖園，方端，秀麗之砂，形成藏風聚之巢，而龍氣住了，此意真了。其它地理書是不講龍意和性情的，你們以後看地，一定要注意，留住龍意，意真方能發福，其它都是假的。

(四)要審龍變

高山深落平源。高變低，平地忽起突泡，低變高，老乾抽出嫩枝，老變少嫩脈度過美峰，少變老，窩中生乳，乳內開窩，陽變陰，陰變陽，龍來緊湊，穴逢空處，偏落實變虛，局結中正脈在腦，角穿來，斜變正，右肥中取瘦。緩處取緊，飢內含飽，靜中有動，意熊百端，即是陰生陽，陽生陰，變化萬般不外剛柔相濟，大凡看地見此才是陰陽媾精，會合方能發福，無此則假。

(五)要知龍勢

生、強、順、旺、平、伏，此勢之龍吉，死、弱、退；衰、逸、懶，懼此勢之龍凶，凡是尋龍一定要首先了解龍勢之吉、凶；才能翔斷真假，才能硅定取會，龍勢已在龍的氣勢與格局一節中有詳細論述，在這裡不必再述。

(六)要看龍星

有些龍結局有華表捍門，禽星塞口，龜蛇鎮戶，羅星收堂，等好星護衛，但為什麼會出現「一個山頭下十墳，一墳富貴九墳貧」的結局呢，龍星還有金、木、水、火、土星，有權星、尊星、講星；還有九腦芙蓉，五腦梅花三台品字，仙橋大帳，櫥櫃倉庫，龍樓風閣等等好星，舉不勝舉，而且有些好星是很難得的，但有些龍上有此星而葬下會凶敗呢，有些龍無此星而偏結大地呢，這都是觀龍星的方法不對，這裡講看龍星。主要是指龍來結穴之星，這才是自己受用的最要細心的觀察，看明白正在結穴之星，是直木星，圓金，力土，尖火，曲水五星，還是九星變來八十一星，還有結穴之星，是坐，是立，還是低，還有側立；側坐，側眠，等勢。或者兼三體，有正兼貼視之分，正是正體星辰兼金水之類，貼如赤金貼火，視如土腹視金之類等等。以後再立、坐、眠，等勢的方法，定穴才是有吉無凶的。

(七)要察龍咽

龍咽，就是束氣的地方，好似鼓風箱一樣，一呼一吸，統領山川，穴位一定要接住。束氣的地方宜短不宜長，短則氣聚，長則氣散，宜緊不宜寬，寬則氣冷，宜小不宜大，小則氣欲，大則氣斂，宜活不宜硬，活則氣寧，硬則氣蠢，或從左右穿針斗斧，前回結，後順結，要串緊此穴，如後定法，請參看如下19種方法。

1、中正，則知人首處，穴亦中正：2、咽斜，入首處；穴亦欹斜；3、咽彎，則知入首四顧，而穴逆朝：4、咽角閃，入首角少，而穴傍取：5、咽緩長，人首必緩長，而穴居頂；6、咽短聚，入首必短緊，而穴在近；7、咽低平，行縮，則知人首平和，穴宜高升；8、咽流寇注下，人首定卓立，穴宜下墜底；9、咽土穴亦土：10、咽石穴亦石、11、束咽陰威大，則知變陽結穴；12、咽陽盛大亦變陰結穴；13、咽過飽雄，則求盪開，以消真氣；14、咽其殺強，則喜多劫，以分其威：15、束咽處，四山顧戀，穴可截關而斬之；16、脈絡數彎，穴在曲抱而緩之處；17、狹小而氣歙，入首必穴陽：18、闊大而氣散，入首必穴陰。

總的說來，生氣則結，死氣則散，逢結而弱，則入首處形狀醜惡氣絕。所以知道束咽之法，就可以預見結穴之解了。

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