誰說夏朝不存在？此國在商朝甲骨文中有記載，延續了1500多年

我國眾多史料和古文獻都記載，夏朝是我國歷史上第一個王朝。可仍有一些考古愛好者，以商朝甲骨文中沒有出現「夏」字為依據，否認夏朝曾經存在的歷史。

眾所周知，商朝甲骨文是我國迄今為發現的，年代最早的成熟文字。近百年來，國內考古學家一直希望從甲骨文中尋找夏朝存在的證據，哪怕是隻言片語。

夏朝軍隊

但我們必須了解，甲骨文是歷代商王祭祀時使用的卜辭，占卜功能的載體自然沒有太多的歷史記錄。另外，目前考古出土的十餘萬片甲骨文，釋讀率不到三分之一，而且還是在保留爭議的前天下。

那麼，商朝甲骨文中究竟沒有關於夏朝的內容？答案是確定的。雖然還沒考證出「夏」這個文字，但卻記載了夏朝的後裔，一個神秘的諸侯國——杞國。

夏朝歷史

杞國，就是典故「杞人憂天」的起源地。這個諸侯國從夏朝初期一直存在到東周晚期，歷經1500多年。據《山海經》和《史記》等古文獻記載，杞國在今河南杞縣一帶，由夏朝先祖大禹封立。其國君為姒姓，是大禹的直系後代。

根據《大戴禮記》記載，夏朝末年，商湯在鳴條之戰中擊敗夏桀，將夏朝王室和貴族流放到了杞國。而後，杞國一直延續，並沒有被商朝吞滅。

武王滅商

在殷墟的甲骨文中記載，婦好的丈夫——商王武丁有60多位王后。其中，婦杞就是一位杞國的女子。甲骨文中稱杞國國君為「杞侯」，這說明在商朝中晚期，杞國是侯爵一級的諸侯國。

在商朝亡國之君——商紂王時期的甲骨文卜辭中，也出現了「壬辰卜，在杞」的記載。這說明一直到商朝末年，杞國還是存在的。

殷墟甲骨文

西周人的先祖為堯帝時期的后稷，是分管農業生產的官吏，因此周人也自稱夏朝後代。周武王滅商後，對同為夏朝後代的杞國禮遇有加，還命令杞國延續大禹和夏朝歷代先王的祭祀活動。

在春秋時期，杞國是公認的是夏朝後代。儒家的創始人孔子，曾專門訪問杞國考察夏朝的禮儀制度。這說明，從周武王時期至春秋中期的500多年間，杞國一直在保存著夏朝禮儀制度，不間斷地祭祀大禹和夏朝歷代先王。

春秋戰國

其實，不僅僅是杞國，還有好幾個諸侯國都是夏朝的後代。比如夏王少康封立的鄫國和越國，以及周幽王寵妃褒姒的母國——褒國，也是因協助大禹治水有功，而被封立的。

綜上所述，先不談杞國在商朝甲骨文中就有記載。周武王滅商時，距離夏朝滅亡不過500多年，按照古人將祖先視為神靈的觀念，周武王不至於亂認先祖。杞國人更不會為了幫周人圓謊，世代祭祀一個莫須有的夏朝。

孔子問禮

試問，杞國這幾個小國國力孱弱，為什麼能在強國林立的時代延續1500多年？歸根結底，杞國是依靠大禹和夏朝的光環護身，廣受中原諸侯尊崇。最終吞滅它的，也是被稱為南蠻的楚國。

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