南朝書法著名碑刻：大字之祖《瘞鶴銘》，正書第一《爨龍顏碑》
南朝的書法遺存主要是帖札，但也出現了兩塊極有名的碑刻：一塊是與北朝《鄭文公碑》雙星輝映的《瘞鶴銘》，一塊是被康有為列為「神品」的《爨（cuàn）龍顏碑》。《爨龍顏碑》與東晉時代的《爨寶子碑》都問世於雲南，書法史上稱為「雙爨」。
《瘞（yi）鶴銘》南梁天監十三年(514年)刻于丹徒(今江蘇鎮江市)焦山西麓摩崖上，碑高8尺，寬7．4尺，原楷書12行，行25字左右。後因山崩，石墮入江中，裂為五塊。北宋年間找到一塊，南宋時找到其餘四塊，原璧再現，現存焦山寶墨軒，殘存88字。
千百年來，關於此銘的年代之考、作者之謎及拓本的真偽、優劣之爭，一直眾說紛紜，聚訟不休。有一種說法認為，書丹者傳為陶弘景，齊梁間思想家、醫學家、書法家。
《瘞鶴銘》局部
《瘞鶴銘》書體風格「舉止歷落，氣體宏逸」（清劉熙載語），沉鬱之中見俊逸，雄強之處顯蒼茫，向為歷代書家所推重。黃庭堅詩云：「大字無過《瘞鶴銘》」，評其為「大字之祖」，名傳天下，雄視書史。
《瘞鶴銘》原為摩崖刻石，因石書字，大小疏密均較自由活潑。其用筆撐挺勁健，圓筆藏鋒，筆筆中鋒，全從篆隸中來。其結體由中官向四面八方作輻射狀，寬博舒展，神采外露，如仙鶴低舞，儀態大方。這是玄家佛者的風度，也與「瘞鶴」事件本身相諧和。
《瘞鶴銘》被歷代書家推為「大字之祖」，享譽極高。黃庭堅詩云：「大字無過瘞鶴銘，小字無過遺教經。」其《松風閣》的用筆、體勢、意趣全從《瘞鶴銘》中脫出。
清趙之謙楷書節臨瘞鶴銘
《瘞鶴銘》的作者之謎，千載以來論爭不斷，紛鬧如沸。近代學者柳詒徵在《焦山瘞鶴銘》中留句：「真逸由來隱姓名，莫將字體辨分明。滄州好事出諸水，小儒聚訟空紛爭。」慨嘆這一爭論千年的書史疑團。
《爨龍顏碑》刻於劉宋大明二年(458年)九月。爨道慶撰文。碑原立於雲南陸涼州蔡家堡爨君墓前，全稱《宋故龍驤將軍護鎮蠻校尉寧州刺史邛都縣侯爨使君之碑》。碑文24行，行45字。
清道光六年(1816)，阮元出任雲南總督時訪得此碑，即為之築碑亭保護。並記下跋語：「此碑文體書法，皆漢晉正傳，求之北地亦不可多得，乃雲南第一古石。」
《爨龍顏碑》局部
《爨龍顏碑》基本捨棄了《爨寶子碑》中似隸非隸、欲楷不楷的羞怯狀態，大膽地走出_『隸書的氛圍。碑中各種尖圓、方平的「點」，有如高峰墜石，千姿百態；鉤趯含蓄飽滿；橫豎中截堅實如鐵，兩端方圓恣肆；撇捺在末端忍著出鋒後又急收，峻利爽快。轉彎抹角，方圓互成，正欹相濟，既有天馬行空之飛動，也有老僧補衲之沉靜。
康有為《廣藝舟雙楫》說：「宋碑則有《爨龍顏碑》，下畫如昆刀刻玉，但見深美；布勢如精工畫人，各有意度，當為隸楷極則」，「神品第一」，「正書第一」。
TAG:元迪谷 |