《八十七神仙卷》里的悲鴻生命 徐悲鴻作
八十七神仙卷（絹本白描） 佚名 徐悲鴻紀念館藏
隨著安保人員將鋁鎂箱上的封條慢慢揭開，封存10年的《八十七神仙卷》終於露出了真容。4月1日，在中央美院美術館的「悲鴻生命——徐悲鴻藝術大展」上，充滿傳奇色彩的《八十七神仙卷》真跡首次全卷展出。該卷屬於絹本白描人物畫卷，長292厘米，畫面主體有87位道教人物白描畫像，其中有3位帶有頭光的主神、10名武將、7位男仙、67名金童玉女由畫面右端向左端行進。畫面沒有任何文字。卷尾附有1948年重新裝裱時的七段題跋，由前至後為：徐悲鴻跋之一、徐悲鴻跋之二、張大千跋、徐悲鴻跋之三、謝稚柳跋、朱光潛跋、艾克跋及馮至譯義、徐悲鴻跋之四，加上題跋裝裱全畫總長超過10米。雖然學術界對此幅畫卷的創作年代沒有形成定論，但一致認定系唐宋時期作品，距今已有千年。
《八十七神仙卷》現藏於北京徐悲鴻紀念館，至今恰好現身70年。最先發現此畫的徐悲鴻對它評價極高，將它視作自己的生命，認為「世界所存中國畫人物無出其右」，在中國繪畫史上有能力作此畫者，「當不過五、六人」。據北京大學藝術學院教授李松介紹，該畫於1937年5月由徐悲鴻在香港購得，賣主是一位德國籍夫人，其父親曾在中國任公職數十年。依畫中人物數量和身份，徐悲鴻將其定名為《八十七神仙卷》，並借張大千之口推定其作者為唐代畫聖吳道子。他在畫後題寫了長篇跋文以記其事，並刻了一枚「悲鴻生命」印鈐於其上，隨身攜帶，不離其身。不料，1942年5月徐悲鴻在雲南躲避飛機轟炸，此畫遭賊竊。幸運的是兩年後此畫又現身成都，徐悲鴻再次以重金購回。1948年他為此畫重新裝裱，補寫被竊賊挖去的跋文，重鈐「悲鴻生命」印，又請著名畫家張大千、畫家和鑒定家謝稚柳、哲學家朱光潛等人題寫跋文。此後，《八十七神仙卷》一直為徐悲鴻所保存。1953年他去世後，夫人廖靜文將此畫捐獻給國家。
「悲鴻生命——徐悲鴻藝術大展」是中央美院為迎接百年校慶而舉辦的首任院長徐悲鴻先生的大型回顧性研究展，展覽根據徐悲鴻在油畫、國畫、素描、書法、美術教育、典藏中國古代書畫方面的歷史性貢獻，分為「民生關切」「家國情懷」「致廣盡精」「儒雅沉雄」「終生為師」「典守精粹」6個板塊。其中，「典守精粹」從徐悲鴻所藏的1200餘件中國歷代書畫中，精選了60餘幅展出，涵蓋唐、宋、元、明、清直至徐悲鴻同時代的名家作品。徐悲鴻終其一生對古代書畫的保護、收藏不遺餘力，在有限的財力支撐下積累了蔚為可觀的收藏，可謂如「悲鴻生命」一樣珍貴。這與他終生未了的夙願——在中國建立美術館以典藏守護中外精品傑作不無關係。公眾或可從徐悲鴻的書畫收藏角度，管窺他的藝術觀——重寫實畫風，輕名重品。徐悲鴻一生藏人物畫居多，而他所藏作品亦不看重是否出自名家之手，而更注重作品本身的藝術成就。此次中央美院美術館還同時將《八十七神仙卷》真跡與經王季遷督制的同等大小的高仿北宋武宗元《朝元仙仗圖》並列展示，以方便學者和公眾對比研究和觀看。同時，展覽還設專區展示了24卷《中國古代書畫圖目》中錄入的13件徐悲鴻所藏精品，包括《羅漢》《朱雲折檻圖》《課子圖》等。
當天，中央美術學院(微博)百年校慶系列活動正式開啟，數代央美人齊聚校園同慶華誕。「悲鴻生命——徐悲鴻藝術大展」開幕式，校史館開館，藝術家作品捐贈，中央美術學院建校100周年金銀紀念幣、紀念郵票發行及捐贈儀式等相繼舉辦。「進入中央美術學院，不管是在帥府園的U字樓，還是在中轉辦學的酒仙橋廢棄工廠廠房裡，只要邁進央美的校門，就會由衷地有一種神聖感，因為這裡曾經聚集了眾多畫壇巨匠，培養了無數的藝術家，創作了許多動人心弦的、放射著真善美和人性光輝的作品。」徐悲鴻紀念館館長、中國人民大學徐悲鴻藝術研究院院長徐慶平在徐悲鴻藝術大展開幕式上表示，徐悲鴻一生的創作、教育理念在中央美術學院得到了實踐，得到了黨和國家的充分認可，此次展覽全方位地展現了徐悲鴻的藝術人生，同時該展也是了解中央美術學院的歷史、了解國家美術發展與傑出成就的一面櫥窗。徐慶平談到，「尊德性，好文學，致廣大，盡精微，極高明，道中庸，先君悲鴻公說這就是百世藝人的準則」，從展覽中人們可以感受到中華民族源遠流長的文化力量與強大的生命力。
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