大明嘉靖御窯名瓷-「皇上紅」青花五彩魚藻紋蓋罐

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通高480毫米，肩徑420毫米，底260毫米。

此罐形體高大完整，國內罕見。糯米胎，釉面白潤細膩，圈足為細沙底泥鰍背，罐體採用接胎工藝，款識書寫端莊考究，蛤蜊光自然，使用痕迹明顯，所繪鯉魚鱗片清晰，怡然自得，生動逼真。完全符合皇家御窯的工藝標準。鯉魚是道家敬仰的信物，極富道家含義。嘉靖皇帝信封道教之癲狂，至今傳世和出土的五彩瓷器很少與皇帝信封道教有關。據我了解就是開放的今天，這些道教信徒，仍信守教規，特別是對五彩瓷器，只能教內贈送，不能外傳，不能陪葬。這也是宣德五彩瓷器流傳和出土極少的重要原因之一。換句話說；現在民間收藏的五彩瓷器，從某種意義上講，應該是屬於直接或間接流傳有序的藏品。

香港佳士得2017年11月27日『』樂從堂藏『』明代宮廷珍器夜場拍賣會，一件大明嘉靖的青花五彩魚藻紋蓋罐，以2.14億元人民幣成交，確立了嘉靖五彩瓷器的地位和價值。但是，這件蓋罐只屬於官窯，沒達到御窯的標準；一是所繪鯉魚沒有體現『』皇上紅『』的寓意標準，二是圈足粗糙不細緻，三是款識書寫太一般。萬事萬物沒有比較就沒有鑒別。

本平台這件嘉靖魚藻紋蓋罐，胎體細膩，釉面白潤，圈足為細沙底.泥鰍背，款識書寫規整.講究，鯉魚繪畫，生動逼真，達到了『』皇上紅『』的寓意標準。歷朝歷代的皇家用品，都是選用當朝一流的窯工，頂尖的繪畫.書寫高手，不計工時，不惜血本，來體現這個時期最高的製作工藝水準，以達到超越自我.敢超歷史的最高境界。這件蓋罐唯一的遺憾是接胎處有一段微小的窯裂。在這裡對比這兩件蓋罐不是為了分高低，而是為了更多的了解.學習，得到更多的知識，取得更大的進步，這才是真正的目的。對於這件魚藻紋蓋罐不用懷疑，其它方面不提，就其所用的色料非常深奧，從乾隆以後就逐漸消失了。中華仿古瓷第一人黃雲鵬，曾經仿製過明嘉靖青花五彩的魚藻紋蓋罐，從色料及繪畫上與今天提到的這兩件嘉靖魚藻紋蓋罐有著天壤之別。

明代的五彩瓷，特別是嘉靖五彩.宣德五彩，博取了中國陶瓷藝術近千年的精華，為中國陶瓷藝術的發展做出了卓越的貢獻。

注；本平台這件蓋罐不僅如此，還有更深奧工藝在裡面。

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