從靜禪、動禪中發現更好的自己

一日禪修

若人靜坐一須臾，

勝造恆沙七寶塔。

寶塔畢竟化為塵，

一念淨心成正覺。

有人說，禪，

是華夏鍛煉思維出智慧的生活方式。

隨著現代人生活節奏越來越快，

各種累積的負面情緒引發的身心問題也越來越多。

禪，

這一門傳統的修心學問

因此被廣泛應用在了各行各業中，

禪修，禪茶，禪詩……

有的人說，禪是一種智慧；

有的人說，禪是一種人生態度；

有的人說，禪是一種哲學；

還有人說，禪其實什麼都不是！

您有個機會來親身體驗何為禪！

你是否感受工作壓力大，

感情不順，生活不美滿，讓你疲憊不堪呢？

跟玄凈老師來一場身心愉悅內禪悟道吧，

走進自己內在，探索真實的自己。

我們常常聽人說，一動不如一靜。

若人靜坐一須臾，勝造恆沙七寶塔。

寶塔畢竟化為塵，一念淨心成正覺。

如果一個人，可以真正的放下外面的事物，

以正確的方式靜坐一會，

那他，就可以體會到一念的清凈。

這個清凈，很珍貴。

因為它就是體驗到了，就知道了。

這一念，

就會自然的融入到這個人以後的生活中。

一念迷，一念覺，

很多事的轉變，只在一念之間。

通過靜禪，你可以自凈其意。

洗凈鉛華，你是誰呢？

忙碌的生活和巨大的生活壓力，把我們的目光聚集到了錢財，我們把自己的經歷分散到了每日的生計，空閑的時候就交給電腦，更多的資訊反撲進來，越來越少的時間，給到自己，以至於我們，忘記了自己原本的聲音。不知道內在的韻動。

於是，當我們枉然回頭時，靜心這個詞就悄悄進入了人們的生活。可能，換一個地方去旅遊，是靜心。可能，喝一杯茶，是靜心。可能深入山林訪道，是靜心。可能，在禪堂打坐是靜心。也可能，你會發現，你做的每件事，都可以是靜心。

靜心的意義是什麼呢？

這是一個內斂的過程。當我們把自己的注意力分散到無窮無盡的外部時，我們是散亂的。氣也是分散的。人的氣散，精力就會不夠用，就會覺得力不從心。但是，當我們把氣聚集在這個當下的時候，做同樣一件事，我們的氣是聚集的，不散漫的。我們是知道自己的。這就是一個內斂的過程，在做著的事，就是在靜心。

在初期的時候，我們一直在繁華的夢裡穿梭，現在，要試著清清楚楚的做事，清清楚楚的做人，那麼，就會有一些法門，來讓我們完成這樣的事情。藉由法門，讓我們能更快的靜心，更快的內斂。

GIF

講師介紹

玄凈老師大學畢業之後，隱居深山古廟，拜師潛心修行三年，積累了豐富的禪修經驗，深受臨濟家風熏陶。因緣際會，返回塵世歷練，與大家結緣。

曾經因為對死亡後的恐懼和對生命意義的不解而學佛，禪修。但是在學佛的過程中，確發現了自己的渺小和分裂。在禪堂，也見過很多例因為無法過自己這一關，被自己的心魔給逼破而放棄的人，有嚴重的，也有輕微的。

回歸到這個社會後，不知為何的因緣，接觸到元辰宮，心理學。在這個過程中，其實，我發現，這個社會，和我的禪堂沒有分別。

禪堂里，有和尚逼迫，往死里整，不是你活就是被自己心魔逼死。這個社會，被現實逼迫，現實的壓力，迷茫，和墮落的價值觀，使得很多人，也被自己逼迫，被其他的覺受逼破。只不過，現在社會的這種普遍的逼迫，被稱為心理疾病，或者很多稱呼。

社會與禪堂的逼迫，某種意義來說，是一樣的。只是，禪堂，那個逼死你的，是善知識，他逼死你，但是。他也一直在你身旁。

社會上逼死你的，更多的，是沒有出頭的逼迫。很多人，沒有被正確的引導，也沒有挨到那個自己打破自己限制的一天。

真的勇士，敢於直面慘淡的人生，敢於直面淋漓的獻血。

以前覺得，這只是熱血沸騰的革命誓言，和自己毫無關係。

可老和尚說：「修行人，你走的，是一條不歸路。」什麼意思呢？這註定，是一條向內的道路，痛苦的道路，扒皮的道路。這條路上，現實也好，佛教徒里也罷，很多人，在裡面沉浮。有的是清醒的走，有的是，昏沉的走。

很羨慕那些自在的成就者。什麼是自在呢？

至少，從我接觸的自在的人來看，他們最大的自在，就是可以對自己承擔。

他們有打破自己的豪情，承擔自己的勇氣。

所以，他們，做到了自在。真實的活出了自己。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！