當我們按快門時，我們在拍些什麼
圖：青椒瑪格北簽約攝影師
Friend
ワインレッドの心
玉置浩二
00:00/03:22
最近玩心濃重，敗了些小玩意↓
說左邊是小玩意的壕請移步愛馬仕、天下為公限量版專櫃。
發到友圈嘚瑟下，一個長輩留言：小傢伙，當媽了，還在玩這些呀？
一個激靈，發現沒分組。還是不能偷懶，分組可見不能少。
早上忙完了刷了會手機，Lens公號一大早推了文。
《水原希子質問荒木經惟：「對你來說，女人到底是什麼？」》
快速、認真閱讀完，打了段字，分享到友圈。
1.非荒木粉。
2.這個質問並不高明。可能只會有一種答案——什麼都不是。水原希子和荒木經惟鏡頭下的每一個女性都一樣，也許陽子也一樣。
只不過，她的離去幫助一個藝術家完成假想中愛的感覺。
3.知道這麼說會引起一堆女權主義的不屑。但還是覺得，一個願打一個願挨罷了。如果他沒拿著相機，只是一個糟老頭，恐怕沒一個「繆斯」願意不加掩飾把自己交給鏡頭後的他。
一件上衣=兩把斧子。等價交換。
4.平權、尊重女性，首先先把自個當回事吧。別拿行業現狀潛規則說事，哪都有屁老頭搞不定的女人。管他是荒木還是誰，拿的是鈔票還是相機。
本來是基本不在公號下留言的，尤其這種熱血青年聚集地，老了，沒時間杠、杠不動。結果還是手賤，不一會，喘口氣再去看看，發現真的有人懟回來。
那位女女說：
1.非荒木粉。答：那你可以多看一下他的作品在做評論 對自己不了解得東西妄加評斷是很不禮貌的事情 不管是好的還是壞的意見或者評論
2.我覺得說的很對 正因為什麼都不是，連做人的權利荒木才都覺得沒必要賦予 肆無忌憚的侵害他人
3.知道這麼說會引起一堆女權主義的不屑。但還是覺得，一個願打一個願挨罷了。如果他沒拿著相機，只是一個糟老頭，恐怕沒一個「繆斯」願意不加掩飾把自己交給鏡頭後的他。
一件上衣=兩把斧子。等價交換。
答：你這觀點很搞笑，不管是不是女權主義，不論男女都會嚮往自己崇拜的人並且想和他合作吧？難道你會去一個三無皮包公司上班嗎？請不要給女權潑狗血。女權的意義是，男人有權利做什麼女人也有權利去爭取做。
4.平權、尊重女性，首先先把自個當回事吧。別拿行業現狀潛規則說事，哪都有屁老頭搞不定的女人。管他是荒木還是誰，拿的是鈔票還是相機。
答：這位朋友怕是沒有認真看文章，精神控制謝謝
請問這位朋友體驗過被自己崇拜的人玩弄於股掌之中的感覺嗎？在你體驗別人經歷過的東西之前請不要用你的人生經驗給別人建議。
照搬過來，錯別字都沒動，為了尊重原作者。
然後我推遲的起床氣有點莫名發作，回了幾句：
1.我說非荒木粉，不代表沒看過他作品不了解，對吧？你理解有問題非要杠還是我表達有問題？
3.女權是什麼你解釋得沒問題。你杠的我覺得有問題。當然可以去崇拜的人公司上班，但崇拜到獻上肉體，我覺得是個體人品問題，女權很好，但少拿女權給自己當遮羞布。
4.你知道我沒認真看文章？你認真看了么？至於被崇拜的人玩弄這種體驗，我沒體會過。按照你的理論 ，這樓有權說話的都是有過不好經歷的體驗者？
果然，被濺了一身熱血。
以後還是韜光縮頭只在自己這片自留地叨叨點有的沒的比較好。
畢竟，你們這麼不正經，不不，這麼智慧，要懟也會拿些高級的來懟。比如，其實我有點偷換概念。
這文章很早就想寫了，剛剛好，這事當引子。
作為一個器材黨家屬，這些年，耳邊高頻出現的辭彙是馬格南、Leica、八妹……當然，不乏，拍的什麼爛玩意，卧槽拍得真好。
雖然後者極少出現。
拍得爛、相機不少、書櫃里卡帕這類大師作品集比正經書多，再加上高攀不起攝影圈，於是愛好那一欄從來都是填——拍照。
沒錯，是拍照，不是攝影。
攝影是藝術，拍照充其量就是個愛好，才擔得起。
對攝影界的大咖，從亨利布列松到吳家林，再到霓虹國的荒木和森山，從來都有份發自內心的尊重。因為，很明顯，我拍不出來那些照片，不管是通過何種方式，光彩不光彩、道德或者非道德，那一張張定格的光與影背後，傳遞出來的美感和信息不可言說。
但尊重，並不代表認同，比如荒木，方所翻了他作品集，看完了也就看完了，可過眼過腦，不過心，森山也是一樣。對於霓虹國這兩位大師，直言，欣賞不來。於我淺薄的腦迴路來說，這個世界已經夠荒誕沉重了，不深刻或壓抑或虛無的東西，看多了會影響心情。至於藝術跟色情的邊界，從來就沒人分得清，別人的世界，看看就好。
如果非在日系照片里選代表作，大多數日系照片的青光眼可能更對我胃口，比如之前flickr還沒被攝影愛好者拋棄的時候，日系元素被櫻花、狗、貓、小孩、夏天充斥著。
這些生活化平實普通得不能再普通的照片，才是我的菜。拍攝者不僅尊重，可能還愛著被拍攝者，所以照片不依靠技術，會呈現出特殊的光暈，就像是鍍了一層天使光。
思想反饋到行為，之前有貓的時候拍貓，貓主子回武漢了拍娃，也不一定正經端個相機才是拍，手機色影也不錯。
重點在於，記錄。相機這東西發明出來，本來就是用於記錄的，顯擺裝X都是引申作用。拍得好與不好，從來都不是評判標準，又不真的要進馬格南，藝術是什麼？能當飯吃么？贖平民get不了這兩個字，只可遠觀不可褻玩，只能欣賞大師的境界，永遠沉浸在自己低俗的手機色影跟把玩器材的世界中。
而有些人，是真的低俗。
這圈子一部分人是這樣按快門的↓
去提供住宿餐飲一條龍的鳥棚，拍鳥。
買一隻或者抓一隻受傷的，遏其脖頸，只為了get一張類似這樣的圖↓
發到友圈，引來老張老王舞伴劉阿姨的點贊。
「大片、攝影技術真好」
別著急嘲笑我們有閒情逸緻生活地有滋有味的父輩。年輕人也沒自覺到哪裡去。
飛不起來？哥帶你裝X帶你飛。
「瘋了。那些拍鳥的怪叔叔」，成都觀鳥協會會長沈尤說。
開車追逐猛禽致其活活累死，再拿手機找好角度擺拍。
探討死亡的意義是吧？
堪比羅伯特卡帕那張成名照↓
那幫國家地理黨也不是什麼省油的燈。
可笑的是，雖然被朝陽區人民舉報，印尼大師Shikhei Goh公開承認了他獲得2011全球攝影大賽自然類一等獎的照片是擺拍的，國家地理至今沒勇氣承認判斷錯誤並取消其獲獎資格。
只想說一句，如果這些鳥人都不算的渣也配稱攝影師，布列松、卡帕、尤金史密斯、馬克呂布可能會氣得炸屍。
有人按快門的一系列行為，不至於上升到道德層面，但總是讓被拍攝者覺得不舒服。
也有讓人忍俊不禁的。
別人鄙視自己，同類也互相傷害互相鄙視：
「先鋒」攝影鄙視「傳統紀實」攝影的守舊；
「傳統紀實「攝影鄙視「沙龍」攝影的自娛；
「沙龍」攝影鄙視「糖水」攝影的膚淺；
「糖水」攝影鄙視「影樓」攝影的刻板；
「影樓」攝影鄙視「美顏自拍」的平常；
「美顏自拍」鄙視「先鋒」攝影的裝蒜。
其實，寫這段話的人還是↓
攝影圈，只存在一種鄙視形態↓
用Leica的，鄙視其它所有用戶。
Leica=幸福基線
很多敗家男人+少部分不愛紅裝愛武裝的奇女子，只要看到以上可樂標，就會兩眼放光心跳加速多巴胺快速分泌，整個人輕快愉悅地像踩在雲朵上。類似於大多數女人看到CéLINE、CHANEL、BVLGARI的反應。
不黑可樂標跟器材黨了。
行文至此，始於荒木，終於荒木吧。可能，跟藝術有關的行業，從來都不缺乏兩性博弈的紛爭，是創作還是滿足私慾邊界模糊不清，不是當事人誰都不清楚兩個人之間發生了什麼，拍攝者與被拍者的情感交流源於威脅利誘強迫亦或精神崇拜平等自願交流、程度到了哪裡、有沒有精神控制、精神控制會不會上升到肉體控制，旁人都無從評判。
但，得了好處再來賣乖，手舉大旗代表女性發聲，搖身一變變平權衛士聲淚齊下痛斥男性霸權，卻絲毫不反思這場戲自己做了什麼能做什麼是不是真的無能為力到無法保護自己，一邊喊女性主義實則骨子裡比誰都懦弱，這種拿平權當遮羞布的事就別來做了。
這世界拿相機的人多得是。有好的有壞的，有人拍得爛有拍得好，有人借著可樂標約個炮騙個色，也有人什麼都不想只想拍出張好照片；有人沽名釣譽，有人拿卷膠布把可樂標藏起來拍的都是身邊的黃土和灰濛濛的天；有人衝上戰場相機即武器不畏槍林彈雨只為捕捉決定性瞬間，有人把長槍短炮對準藏民和鳥兒；有人喜歡掃街，有人對著一個女人一個孩子一隻貓拍了幾十年……
選擇什麼，你就成為了什麼。
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