詩人用何種方法達到含蓄的目的

含蓄是中華民族最主要的文化特徵之一，中國古典詩歌也充分體現出尚含蓄的特點，本文試以分析詩人是通過何種方法達到含蓄的目的。

中國古典詩歌中間表現出含蓄這一特點的詩歌不在少數。雖然都是含蓄，卻有表現形式的不同，深淺程度的不同。第一類，點名有含意，卻不明說含意是什麼。賈島的《尋隱者不遇》表現隱者的超凡脫俗和尋訪者的羨慕之情。前兩句通過一問一答的對話彰顯無限的情趣。首先，詩人見隱者不在，問童子，你的老師去哪裡了，童子答道師傅採藥去了，接著問去哪裡採藥了，童子順口說就在山裡，但是山深林密，雲霧縹緲，無限幽深，不知道師父具體在哪裡。此詩一再詢問，其言甚繁，用筆甚簡。全詩的語言都是口語式，但語淺意深，詩人想見隱者的切切之情、面對雲霧的悵惘之情，都包含在這簡單的問答之中。

第二類，不點明有含意，抒寫很婉轉，含蓄程度稍淺。譬如王維後期山水詩的代表作《鹿柴》。一般寫山水詩，內容都有景物。但該詩則不同，先寫了一個很奇異的現象：「空山」之中本來看不見人，什麼聲音都沒有，只有突然傳來的人語聲。這裡，詩人用短暫的、局部的「人語響」來襯托長久的、整體的寂靜。空山突響，其空更顯。這兩句語言樸實通過聽覺便將詩韻展現出來。後兩句從聲音轉到光色，從對空山語響的描寫轉到對深林反影的描寫。詩人著力寫了光返影進入深林後照在青苔上的情形。陰暗的森林中突然出現一絲太陽的餘暉，照到斑駁樹影的青苔上時，巨大的黑暗和局部光影形成了對比，使森林的陰暗更加明顯。前兩句用聲音襯托寂靜，後兩句用光明襯托陰暗，清新自然，特別之處在於以動寫靜，含蓄盡顯。

第三類，敘事抒情，寓意深沉，含蓄程度很深。李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》是寫惜別之情。暮春時節，好友孟浩然揮手登舟，東下揚州。詩人佇立在黃鶴樓上，目送友人的船隻漸漸遠去，直到一片帆影在碧空中消失凈盡，他還站在那裡，入神地凝望這天地相接之處那一片奔流不息的江水。讀這首詩，誰都可以體會到詩人對友人的感情是多麼深厚。而詩面上並沒有直接寫出，甚至連表達感情之類的詞語也沒有用上一個，極盡含蓄蘊藉。

此外，古代詩人還常常通過使用一些修辭技巧來達到含蓄的目的。王維《書事》是一首即事寫景之作。題為「書事」，是詩人就眼前事物抒寫自己頃刻間的感受。濛濛細雨剛剛停止，天色轉為輕陰。雨既止，詩人便緩步走向深院。他不是到外面去散心。雖是白晝，還懶得去開那院門。詩人漫無目的在院內走著，然後又坐下來，觀看深院景緻。映入眼帘的是一片綠茸茸的青苔。那青苔太綠了，詩人覺得那青翠染濕了自己的衣服，青苔本是靜景，它本不能給詩人以動的幻覺。經過小雨滋潤過的青苔，輕塵滌凈，格外顯得青翠。它那鮮美明亮的色澤，特別引人注目，讓人感到周圍的一切景物都映照了一層綠光，連詩人的衣襟上似乎也有了一點「綠意」。這是自然萬物在寧靜中蘊含的生機。此詩神韻天成，意趣橫生。詩人從自我感受出發，極寫深院青苔的美麗、可愛，從中透露出對清幽恬靜生活的陶醉之情，詩人好靜的個性與深院小景渾然交融，創造了一個物我相生、既寧靜而又充滿生命活力的意境。

還有一些詩人會把感情隱藏於一些具體的事物之中。王昌齡的《從軍行·其二》截取了邊塞軍旅生活的一個片斷，描寫征戍者在軍中聽樂觀舞所引起的邊愁。寫了舞蹈的變換，琵琶的新曲。邊地音樂的主要內容，可以一言以蔽之「離別情」而已，所以，琵琶盡可換新曲調，卻換不了歌詞包含的情感內容。那曲調無論什麼時候，總能擾得人心煩亂不寧。詩人這裡輕輕宕開一筆，以景結情。彷彿在軍中置酒飲樂的場面之後，忽然出現一個月照長城的莽莽蒼蒼的景象：古老雄偉的長城綿亘起伏，秋月高照，景象壯闊而悲涼。離情入景，使詩情得到升華。

詩歌的含蓄美還常常體現於詩句的結尾中。孟浩然的《宿建德江》是一首刻畫江中夜晚的秋色，抒寫離家在外、思鄉之情的詩。詩人行船停靠在江中的一個煙霧朦朧的小洲邊，停船留宿，見到了江面煙霧繚繞的暮色。行船停下來，本應該安睡整晚以緩解旅途勞頓，可是詩人卻因露宿在外產生了愁緒。可是接下來詩人卻沒有繼續寫愁，而是寫自然景物拓開一筆，以一個對句鋪寫景物，日暮時分的蒼茫大地無邊無際，彷彿天地都連接在了一起，遙遠的天邊竟比眼前的樹木還要低。後寫夜已降臨，高遠的明月映在水中，似乎與人也是很親近了。呼應前文的「愁」，以景色帶出內心的孤寂之感。言雖止，意未盡。詩人曾多年飽讀詩書，帶著滿腔抱負奔赴京城。而如今雖然心有不甘卻也只能遊歷於吳越之地。此刻，他獨自夜宿江邊，眼前儘是荒涼、凄冷的景色，唯有與月影為伴，那羈旅的惆悵、思鄉的苦楚、仕途的坎坷……不禁愁緒滿懷，凄楚之情湧上心頭。整首詩情景交融，含蓄婉轉，渾然天成。

總之，想要讀懂古詩詞，就必須理解古詩詞在表情達意上所獨有的含蓄美。唯有如此，才能含英咀華，真正地享受中國古典詩詞。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！