賈母講的這齣戲，足可證明《紅樓夢》的作者確為曹雪芹

賈母，為金陵世勛史侯之女，榮國公賈代善之妻，賈赦、賈政、賈敏之母。

她是榮寧二府當之無愧的「老祖宗」，兒孫滿堂，地位尊貴。

她品位高雅，極富生活情趣，會吃，會穿，精於茶道，養生喝雪泡老君眉，喜愛戲劇，愛聽琴，論賞月之道，她說：「如此好月，不可不聞笛」。

我們看《紅樓夢》一書，過春節、元宵節等喜慶日子，賈府都會請人說書、唱戲，但凡這些娛樂活動，一定都少不了賈母。

賈母會吃會穿，還非常懂文藝，她對這些說書的、唱戲的表演，都不入眼。接著她講起了幼時自己家裡聽戲的過程。

中國戲曲表演都是寫意，意思到了，大家可以看明白就好，比如《空城計》，弄一個黑漆木頭片子，孔明在檯子上劃拉幾下就是了。

但是賈母說她家不是，她說：我們家聽戲是真琴上台，演員真彈。接著，賈母說了當年她家演過的彈琴戲。

我們看《紅樓夢》第五十四回【史太君破陳腐舊套，王熙鳳效戲彩斑衣】原文寫道：

（賈母）指湘雲道：「我象他這麼大的時節，他爺爺有一班小戲，偏有一個彈琴的湊了來，即如《西廂記》的《聽琴》，《玉簪記》的《琴挑》，《續琵琶》的《胡茄十八拍》，竟成了真的了，比這個更如何？」

虛其實真不是啥大事，但是怕的是不重視，我也有過那麼一段時間，因為工作原因身體變差了，沒有幾分中就敗下陣來，好的是我的高中好友給我介紹了叄個A一個B與3——6——6的蓶新，感謝能遇見這麼好的，沒有他我現在還是個弱男呢。

賈母講的這三目戲，《西廂記》流行於明清，到現在也知名度較高，這個略過不談。

《玉簪記》是明代高濂的作品，流行於清代，至少在當時，人們還是都知道的。

而《續琵琶》就特別冷門了，不光我們不知道，在清代，也沒幾個人知道這齣戲。

那麼，這是為什麼呢？

因為《續琵琶》作者正是曹寅，而曹寅作為一個票友，寫的劇目不流行，也屬正常。

在可以查到的資料里可以得知，這部劇，只有在曹寅和李煦家演過。

曹寅之妻為李煦的妹妹

曹寅是曹雪芹的祖父，曹寅的妻子姓李，正是李煦的妹妹。

在當時，李煦任職蘇州織造，曹寅任職江寧織造，而康熙皇帝對李、曹極為寵愛，經常讓他合管一份肥差——鹽政。

此外，《紅樓夢》里說，史湘雲有兩個叔叔，位列封候，一為保齡侯史鼐，一為忠靖侯史鼎，史鼐為兄，史鼎為弟。

史湘雲

這就更坐實了，我們今天看李煦的家譜，巧得很！

李煦有兩子，長子李鼐，次子李鼎。

《紅樓夢》這部書，最大的特點是無一處閑筆，曹雪芹寫到這裡，突然寫了部極小眾的戲劇，結合書中史家的人物姓名，很明顯，原型是對應主人公的。

最後，曹、李兩家先後接待了康熙皇帝五次南巡，這個也類似書中的「元妃省親」，虧空極大。

雍正登基後，徹查各地虧空，曹、李二家均被抄沒。牆倒眾人推，有人揭發李煦為八阿哥胤祀買過蘇州侍女，結果腐敗案又變成政治案，李煦最終被流放東北，於兩年後去世。

李煦死後，家族命運也極為凄慘，我們今天看清宮內務府的檔案，還有如下記載：

「李煦家屬及家僕錢仲睿等男女並男童幼女二百餘名口，在蘇州變賣，迄今將及一年，省南人民均知為旗人，無人敢買」。」

聯繫史湘雲的人物判詞「湘江水逝楚雲飛」，也對應李煦家的人物命運。

可見，無論是家族命運，還是人物姓名，曹寅、李煦和《紅樓夢》一書是基本對應的，足可見曹雪芹確為《紅樓夢》一書的作者。

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