閑讀紅樓·簡序
紅 樓 夢 脂 評 匯 校 本
簡 序
老湯讀典
世事洞明皆學問·人情達練即文章
山野幽居
書香音樂世紀典藏系列之一·雲水
王俊雄
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簡 序
幾乎每隔一兩年，就要把《紅樓夢》拿起來讀一遍，讀的遍數多了，越發感慨。
古人講，書讀百遍，其義自見，我覺得這個「讀」的前提，是你自己得有一些經歷和認知，才能產生出共鳴的「義」。
譬如你對一個放羊的窮漢講滿漢全席如何美味，或對李嘉誠的兒子談民工生活多麼艱辛，講上萬遍，也只能是對牛彈琴，他們根本體會不到。
《紅樓夢》一些人讀的如痴如醉，一些人讀的昏昏欲睡，這都屬正常現象，任何人都沒有權利將自己的觀點強加於別人。
我為什麼喜歡讀《紅樓夢》？
其一、我是把它當做詞典來讀的，裡面有一些辭彙、修辭、詩句非常豐富漂亮，對寫文章有很高的汲取價值；
其二、結合我本人這麼多年在生活、家庭、職場上的種種遭遇，越發覺得《紅樓夢》就像在寫自己經歷的生活；
其三、好的文學都是真實的人生，沒有什麼道理可講。《紅樓夢》處處都是慈悲，處處都是覺悟，讀《紅樓夢》會讓人平靜，讓人不斷開悟；
其四、《紅樓夢》代表了中國古典文學的最高水平，寧咬仙桃一口，不食爛杏一筐，有限的生命就應該挑經典來讀。
鑒於此，「雜誌青春」公眾號【老湯讀典】欄目將會陸續刊登老湯讀《紅樓夢》的一些感悟和共鳴，採用的讀本是紙版《紅樓夢脂硯齋評匯校本（80回）》和音頻《蔣勛細說紅樓夢》。
基本上讀一回，對應聽一回蔣勛先生的講座。公眾號會陸續將每一章的閱讀體會整理成篇，文中有些見解是直接摘抄蔣勛先生的錄音，有些見解是自己有感而發，還有一些是在蔣勛先生的基礎上予以擴充。
之所以不厭其煩地寫下這些文字，也是督促自己認真閱讀，持之以恆。眼裡過千遍，不如手裡過一遍。
擷 萃
1·紅樓夢，又名石頭記、情僧錄、風月寶鑒、金陵十二釵；
2·前人對通靈寶玉有各種解釋，有觀點認為通靈寶玉就是賈寶玉。本人認為，通靈寶玉即為大荒山無稽崖青埂峰下「無緣可去補蒼天的石頭」。賈寶玉為「神瑛侍者」下凡後的凡身，林黛玉為幻化為人形的「絳珠仙草」下凡凡身。神瑛侍者曾對絳珠仙草有灌溉之恩，絳珠仙草（林黛玉）用淚償還，遂有人世的一段孽緣。石頭（通靈寶玉）作了神瑛侍者和絳珠仙草凡間歷劫的見證。
3·書中出現的第一個人物是甄士隱，最後一個出現的人也可能是甄士隱。金陵十二釵應該也是天人下凡歷劫或凡人歷劫修成正果，只是作者略去不述。第五回寫到，警幻仙姑打開大廚，取出十二釵冊薄，說明十二釵早被仙界記錄在冊。
4.《紅樓夢》是可以讀一輩子的書，我們讀《紅樓夢》，也是在讀自己的一生。《紅樓夢》讀的遍數多了，我們不敢回答對書中的哪個人物喜歡或者不喜歡，他們每個人身上都有我們人性的一部分。十二金釵，或許並不是十二個角色，她們像是我們自己的十二種不同生命階段的心境。
6.《紅樓夢》是一部佛經，處處都是「慈悲」。「慈悲」，其實是真正的智慧和力量。「慈悲」不是有天生的，而是看過生命不同形式的受苦之後真正生長出來的同情和原諒。
7.《紅樓夢》一開始就用詩詞隱喻的方式把所有人的結局都透漏出來。也許人生不是一個結局，人生是點點滴滴，一分一秒的過程累積起來一種不可知的狀態。也許到最後一天，還是不清楚自己這一生到底怎麼回事。
8.《紅樓夢》反禮教，作者不喜歡儒家，書中領悟人生的都是空空大士、渺渺真人、癩頭和尚、跛足道人，全是老莊與佛教裡面的人。反封建，實質就是反儒教，賈寶玉討厭四書五經，討厭科舉考試，喜歡林黛玉，但為了家族復興，還是聯姻了四大家族的薛寶釵、走了科舉考試的路。
9·浮生著甚苦奔忙，盛席華筵終散場。悲喜千般同幻渺，古今一夢盡荒唐。漫言紅袖啼痕重，更有情痴抱恨長。《紅樓夢》的作者是要告訴我們，在所有的生命中，權利、財富、愛情，全部是一場空。繁華如夢，知道是空，我們還執著。知道歸執著，執著歸執著。這有點像我們知道喝酒傷胃，抽煙傷肺、熬夜傷身，我們知道最終結局將引發胃病、肺癌、乃至猝死，但是每個人都會認為自己是僥倖的那一個，是生命的例外。
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