親人去世，怎樣化解悲痛

【妙祥法師開示】

一居士：我弟弟正月二十一煤煙中毒去世，母親天天想，天天哭，精神已經崩潰。請問師父用什麼方法可以解除母親的悲痛。母親要怎麼做才能讓弟弟解脫？

首先不是你母親應該如何，而是你應該怎麼看。應該知道諸法無常，諸法本來就是空的。人的生死啊，是一場戲，是一場幻境，應該從這方面來解釋。

至於你母親那方面，可以讓你母親多誦一誦《心經》和《金剛經》。跟她講：人實際上沒有一個生和死的問題，只是做一場夢而已。

人的生生死死是不可避免的，而且也沒有什麼，只是一場幻境。所以說多誦《金剛經》和《心經》能解脫出來。

另外呢，不要找大仙看，這個很重要。一找大仙看，他就胡說亂說，一說，你母親可能心就更煩了，這不好。

應該用正確的方法、正知正見來得到解脫，最後從根本上解決問題，這樣也會讓你弟弟能夠得到解脫。要多誦《金剛經》和《心經》。

（摘自《二〇〇八年放生法會開示》）

人往往都是想長命、想永遠地長壽，而不知道這個身體是四大假合的，它不斷地生滅。不用說用佛法來看生命，就是世間人也會很明了地看到。

看到這個人不斷地衰老，周圍的鄰居不斷地死亡，或親屬不斷地故去……這本來就是個生滅法，而我們老執著在這裡，不肯放下自己的命。

實際上，你不放棄的結果會怎麼樣呢？你照樣還是死，你跑不掉的，所以用不著在這上面下功夫。

你想下功夫，就要想怎樣利用好這一段時間去修佛道，永遠不再要這種色身，而得到一種不生不滅的身，那才是我們那個本體，那才是真身。你不能在這個色身下功夫，色身永遠是個生滅法，沒有實際意義。

你如果拚命地保護你的色身，同時你也會失去你的真身，保假會失真。你保住假的，真的就會失去了。如果你能夠捨去假，那你就會得到真。

為什麼舍假能得到真呢？因為真和假本來是一個，有假就失掉真的，有真就不會有假的。所以說，我們如果去掉假的，就會得到真的。如果你能一念放下，真的就會現前，一旦真的現前，假的也會變成真的。

這並不是叫你馬上死去，而是一種轉化。這裡面還有「妙有」，這時候得到的真的雖沒離開假的，但是和這個假的可不一樣，這個稱為妙有。

（摘自《四十二章經講記》）

一居士：給亡者怎樣念佛超生，給亡者迴向文怎樣說？

給亡者怎樣念佛超生？我們怎樣去念佛？也就是懇懇切切，用你那個真心去念。因為你對佛法的明白，才是真正的念佛。

怎樣去念佛往生？首先我們心裡要明白，本來沒有生、沒有死，只是虛妄地生、虛妄地死，佛法是不生不滅的。你用這個心去念佛、去超生，對亡者才會真正有利。

因為並不是你這句佛號起什麼作用，真正起作用的是你那個心是否清凈，是心清凈才起作用的，並不是你的語言。但通過念佛的語言能達到我們的清凈心，是這麼個目的。

所以說我們念佛，給亡者念佛和超生，是超不生不滅那個生。不是說有個生、有個滅，我們去給念佛超生去了，我念得「你從這走了，已經走十里地了、二十里地了」。如果你用這種生滅的方法，你誰都超不出去，包括自己也墮落那裡去了。

我們念佛的目的，就是讓人念到不生不滅，佛法沒有一個生和死的問題。我們認識到這些問題，那就是幫助念佛超生了。超生指的是超出輪迴，達到不生不滅。所以說給亡者念佛呀，這個開示是很重要的。

我給大家講個例子，講個小事情。過去啊，那是九五年吧。九五年時有個大學生，他不信佛，他弟弟信佛。這個人就得了一種病，是什麼病我忘了，很重。他哥倆就來找我，說：「師父你看看，能不能救？」他以為我有什麼仙丹妙藥。

我就只給他講一些道理，他有點待聽不聽，實際他想獲得一點（神招妙藥），就是馬上能不死，這樣他就好了。

但是呢，我也沒有那個能力，做不到，我只跟他講「為什麼信佛，佛有什麼好處」，而且講一些佛法的道理，也就過去了。

事情可能是過了一年哪，還是二年哪，我聽說他就死亡了。死亡了以後，有一天晚上我做夢，就夢見他找我來了。

我夢裡就給他講法，我說：「這個人啊，你不要以為死了是真死，人沒有個死，也沒有個生。生是不生，死是不死，所以不生不死是它的本義。所以你不要以為有生就有死，生死那是一場戲的事，本來就沒有生，沒有死，你就放心吧！」

我講完了，他突然一轉身走了，走了馬上又回頭告訴我：「謝謝大哥。」管我叫大哥，不叫和尚了。

這個夢裡的意思，就是說他明白這個道理了，以後他會生出一種感謝心。所以說我們給人念佛，不要給念出生滅法來，那就不合適了。

現在我們很多人念佛都是按生滅法去給念了，說「我已經把你超生了，已經到什麼天去了。你到那個天，往那兒走了多遠」，盡給人家亂說一氣，就有點像「大仙」似的。有些說法都不太準確。

三千世界有沒有？是存在的。但是存在也沒離開你的自心，也是在不生不滅之中，只是我們妄生妄滅，所以這個大家要注意。

給亡者的迴向文怎麼說？就是要讓亡者明白，佛法是不生不滅的，死只是虛妄的一場幻境，生也是一場幻境，我們只給他講這個道理，他就會真正從你的講法得到解脫。

（摘自《二〇〇五年為大連居士開示》）

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