食後——牧心齋古代香茶具展

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中國嘉德國際拍賣有限公司將於2018年4月14日舉辦《食後——牧心齋古代香茶具展》，誠邀各位藏家和愛好者前來嘉德藝術中心觀展。

古代文房為文氣鍾毓之所，其間器物因融入了文人群體的審美情趣而具有較高的藝術水準。文房器物所涉品類之多，茶具、香具皆可納入其中。此次展覽旨在將深度介入古代文士生活的茶、香、文房器物集於同一空間，以期更為完整地呈現古代文人階層的生活狀態與精神追求。「食罷一覺睡，起來兩甌茶」（唐·白居易《食後》），齋中焚香宴坐，啜茗味淡，晴窗搨帖，備極風雅。

古人以焚香為雅事。熏香習俗自戰國出現，後代漸趨盛行，繼而進入文人書齋。其間隨著用香方法的演進與時代工藝、審美的流變，香具的制度亦呈現出不同的時代面貌。漢代以降，深受神仙方士思想影響的博山爐制式於隋唐間尚流行。迨及兩宋，香具制式一變前代的繁複，取而代之以素雅簡約的制器風格。兩宋的瓷爐造型流暢大方、端莊典雅，釉色純凈瑩潤、雍容華貴，展現出超凡脫俗的文人士大夫氣質，具有極高的美學價值。《長物志》云：「三代、秦、漢鼎彝，及官、哥、定窯、龍泉、宣窯，皆以備鑒賞，非日用所宜。惟宣銅彝爐稍大者，最為適用。」於是，明代宣德爐應運而生，將美學與實用高度糅合，其影響之深，綿亘數百年而不絕。展覽所列宋代瓷爐，靜逸娟秀，彌足珍罕，另有明清宣爐及瓶、盒，頗可玩味。

飲茶之習早在唐代已融入國人的生活，風靡於文人士大夫階層，由此衍生出了日趨規範、詳備的品茗禮儀。文人對茶的熱愛並非拘泥於茶本身，而是藉由飲茶修養身心，體悟性靈，所謂「中澹閑潔，韻高致靜」，「非庸人孺子可得知矣」。陸羽在其所著《茶經》中制定了二十四器，首開茶具創作與系統化的先河。茶具作為飲茶過程中不可缺少的器具，有襯湯益色的實用性，而在此實用性之外，茶具本身的美感更為歷代文人所重。一甌一盞，怡心悅目，不惟增益品茗之情趣，更可體現主人的精神涵養與審美訴求。展覽蒐集茶具於宋、金、明、清、民國皆有涉及，時代跨度較大，皆為歷朝頗具代表性者。

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