鳳鳴岐山後，文王臨終前的遺言交待很特別，武王竟起兵討伐了商紂

周文王姬昌忠肝義膽，有大美大德，即使生不逢時，面對失政暴君商紂王的無道統治下，被關押在羑里城七年之久，仍然逆來順受，毫無怨言，恪守君臣之道。

他的兒子周武王姬發，卻扛起舉兵伐紂的大旗，為蒼生造福。一舉取代了商王朝，並開始了周王朝800多年的歷史。

周文王辭世前，奉行仁義道德，父慈子孝，三分天下，有二分民心民意已經歸順西岐。

在這樣的情況下，周文王有沒有暗示或鼓勵武王要起兵伐紂？他又具體交待了兒子哪些話呢?

2009年，隨著清華大學對周文王交待武王的遺言竹簡公布，周文王2300年前對武王說的話內容也隨之大白天下。

周文王在位50年後，他在辭世前跟武王作了最後的政治交待。

「源易緣」注意到，在這份交待中：周文王臨終對其子武王的遺言里，講到堯舜和商朝祖先上甲微的傳說。

聖人文王想用這些史事給太子武王姬發灌輸一個思想觀念——「中」，也就是後來說的「中道」。這說明《保訓》的思想與之後的儒學有共通之處。

「昔舜舊作小人，親耕於歷丘，恐求中，自稽厥志，不違於庶萬姓之多欲。厥有施於上下遠邇，乃易位邇稽，測陰陽之物，咸順不擾。舜既得中，言不易實變名，身滋備惟允，翼翼不懈，用作三降之德。帝堯嘉之，用受厥緒。」

為此，「源易緣」特別找到了《保訓》的相關部分內容。這段話說明了舜怎樣求取中道。

由於舜出身民間，能夠自我省察，不與百姓的願求違背，在朝廷內外施政，總是設身處地，從正反兩方面考慮，將事情做好。

在名著《封神演義》里，也記載了文王交待武王的一番肺腑之言。文王病重之際，姬發進宮問安。在這番交待里文王留下了四點叮囑：

一、我死之後，你還年幼，不要妄聽他人之言，肆意行起征伐之事；

二、縱天子不德，亦不得造次妄為，以成臣弒君之名。商紂王雖然無道，我們乃是臣子，必須要屬守其職，做出以下犯上之事，讓後世人笑話。

三、拜姜子牙為亞父，早晚要聽訓指教。

四、要多行仁義，團結好家人兄弟，憐憫體恤百姓。

在那個禮崩樂壞，生靈塗炭的年代，武王當政後，不忘父親的教導和遺囑，大行堯舜之德，果然水到渠成。

實現了天下歸心，悅而歸周。

周武王也沒有完全聽從父親「要做順臣」的遺囑，成了一代明君，在天之靈的文王內心又是什麼樣的心情呢？

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