在現代，「真理」到底是什麼？
在現代，「真理」到底是什麼？
人們圍繞「絕對無法探尋的真理」進行無意義的爭論，都認為自己的見解絕對正確，德里達認為這十分愚蠢可笑。人們應該從「現實（文章）」中因人而異地去「理解」真理，德里達的理論可以說十分接地氣。此外杜威先生的「工具主義」觀點，強調為我所用的理論也十分實用。
哲學發展到今天，我們多少會回想起蘇格拉底和他的學生們曾經拚命探尋真理的樣子，難道現代哲學失去了前人打破砂鍋問到底的決心嗎？
最終，人類在探尋真理的旅程，彷彿繞了一圈又回到了「對真理的理解人各有異」這個公元前的觀點。
為什麼會是這樣？我想從大概兩方面進行說明。
（1）探尋真理的鬥爭是致命危險的
近代哲學認為，如果彼此觀點相悖，那麼我們不應不冷不淡地用「人各有異」敷衍，而是應該進行徹底的鬥爭，通過鬥爭找到更高層次的真理。
但是現代哲學認為時代不同了，現代變得更加殘酷----每個國家都擁有可怕的殺戮武器—核武器、生化武器。如果他們因意見不同而導致戰爭，最後使用了那些殺戮武器中的一種……引發第三次世界大戰，最終會導致人類滅亡。這並非虛談，人類已經擁有足夠炸翻地球好多遍的武器了。其實，我們人類目前的社會，因為所謂「真理」的絕對價值觀（神、理想的政治思想）不同而引發的緊張局勢已經到了劍拔弩張的狀態。所以，現代的我們不能繼續前人的「為了真理讓我們徹底鬥爭吧！」這種理念，因為「追求人類真理的心情」可能導致人類的滅亡。
在這個時代，大家不得不變得謹慎，推崇「人各有異，國家有異，擁有不同文化、不同信仰、不同政治思想的人們一家親。」
（2）人們發現所有學問都有無法抵達的彼岸
作為一個現實問題，人們在探尋真理過程中撞到了南牆。例如，在探尋絕對真理的道路上遇到挫折的不僅是哲學----科學、數學等所有學問在探尋真理過程中幾乎全部宣布敗北！不可思議的是，哲學在從近代哲學向現代哲學轉變，開始批判理性與真理的時候，與之相應地，各類學問都陸續發現了「探尋真理的不可能性」，並且可以對其加以證明。如此驚人的同步！就像科學界、數學界的各種大咖都在悄悄地自尋失敗一樣。
例如，物理學發現了不確定性原理！
對於物理學來說，原本應該探尋的「真理」是什麼呢？那應該是「探明所有的物理現象」。物理學家們朝著這個目標，經過長時間鑽研，分子、原子、原子核、質子，更加微觀的世界不斷呈現在我們面前。人們或許認為，在不久的將來，構成世界的「物質（這種物理現象）」本質將被完全探明……但是，因為不確定性原理的存在，人類探尋物質本質的嘗試將成為泡影！
用一句話概括不確定性原理，那就是表示「科學觀測極限」的理論。根據該理論，我們了解到物理學中存在「從原理上絕對無法觀測的領域」。不論多麼優秀的科學家對「物理上無法觀測的物質」也束手無策，頂多會大膽推測「真相可能會是這樣吧~」。
再比如，數學界也發現了不完全性定理！
從古至今，人們認為不論什麼樣的數學命題，都能夠找到判定其真偽的終極完美理論體系。但是，人們後來通過數學方式證明了事實並非如此。人們將此證明稱為「不完全性定理」，簡而言之，數學本身創造出了「無法證明其是否成立的奇妙命題（數學表達式）」這一定理。只要這個奇妙的命題存在數學體系中，數學永遠無法被稱為完美的理論體系。那麼，為了推翻這個命題，擴大數學體系範疇，構建更加完美牢固的體系將會如何呢？遺憾的是，還將繼續出現奇妙的命題（無法證明的命題）。沒有止境，不論嘗試建立看似多麼完美的數學體系，一定會出現無法證明的命題，所以我們無法建立完美的數學體系。
換言之，真理並未伴隨時代的進步而向我們走來。人類逐漸意識到，世上還存在著大量「無法到達的真理」。
對那些簡單認為只要發展學問，我們就會認識世界的全部的人們來說，「學問存在極限」這一發現對他們是一個不小的打擊。
康德曾對真理下過如此定義：「真理是人類經驗形式範圍內可以探究的事物」，但是人類不斷意識到「科學可觀察範圍」「數學可證明範圍」存在諸多極限。這種「探究的極限」就好像在說「好了，我們能夠探究的到此為止，從此之後的，是我們從原理上無法理解，絕對無法獲知的事物」。
在現代，我們已經清晰認識到探究真理過程中的問題及其所存在的極限，那麼我們該如果看待真理呢？
說到現代哲學主題，我們會想到「理性批判、西洋批判、真理批判」這批判三兄弟----其實，還有一個重要的關鍵詞，那就是「他人」。讓我們結合「他人」，重新審視真理為何物。
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