學佛人的基本威儀要領

佛門基本威儀要領

萬佛聖城 提供

摘自《萬佛城金剛菩提海》

月刊 第288和289期

佛門

基本威儀，

若能主敬存誠，貫徹於

日常生活之中，內則束身攝心，

與道相應；外則弘揚佛法，廣度眾生。

前言

諸善男子、善女人，發心學佛或出家，固然可欣可喜，但有的新進，發心雖猛，於佛門行儀卻不甚了解，多未能如法如律；又有的舊學，雖然知道，卻因世間習氣難改，謂行止禮儀乃末梢小道，多所羈絆，只在禪坐和經論上用功夫，反謂他人著相，亦習焉不察，久而成性。殊不知，妄念多在語默動靜中生起。

蕅益大師說：「夫惡習者，豈惟殺盜淫妄而已。二六時中，四威儀內，苟可動人念頭者，最能折福損壽也。」所以學佛之人，於此不可不戒慎。

經曰：「三千威儀，八萬細行。」無規矩不得成方圓。佛門基本威儀，若能主敬存誠，貫徹於日常生活之中，內則束身攝心，與道相應；外則弘揚佛法，廣度眾生。如：大智舍利弗尊者，就因馬勝尊者的威儀，心生仰慕而皈依佛門。

反之，漠然視之或謂著相，不知防微杜漸。內則身心放逸，損個人福慧。外則使佛門受譏，陷眾生於謗三寶之惡業。罪福就在一念之間，凡我四眾弟子怎能不戒慎乎！今就最基本之佛門威儀要領整理如下，以為同道參鑒。

站立（垂目佇立）

一）頭要正直，後頸貼靠衣領，不可歪頭或垂頭。

二）眼開三分，閉七分，目光自然下垂，不東張西望。

三）閉口，舌尖輕舐上齒齦，收下顎。

四）雙肩放鬆，手結法界定印 。〈*〉

五）腳步站前八後二（兩腳尖分開約八寸，兩腳跟相離約二寸）。身體重量平均分布於兩腳上。不可抖腿或抖腳。

六）身體放輕鬆，請勿搖動。注意是否保持正念。

〈*〉法界定印：雙掌（左下右上）自然平放重疊， 兩大拇輕輕相抵，接成一直線，自然持放於肚臍上方一寸處。

合掌（十法界不離這一念恭敬心）

一）併攏直豎，兩掌合於胸前。

二）雙肩放鬆，指尖朝上，不得朝前。

三）大拇指貼靠胸部中心。

問訊（依禮貌能生人敬）

一）站立合掌

（見站立【要領一】至【要領四】及合掌【要領】），目光注視中指尖。

二）慢慢向前鞠躬（至六十度左右），手結法界定印置於肚臍上方三公分處。後頸貼靠衣領，不可歪頭或垂頭。

三）慢慢將腰桿打直，恢復站立姿勢。

四）雙肩放鬆，手結毘盧印置於眉間，勿低頭，目光注視食指尖，手放下，胸前合掌，恢復站立姿勢。

五）若手持經像或課誦本，不得向人作禮（問訊）。可將兩手把所捧之物恭敬舉至齊眉，以代替之。

法界定印：雙掌（左下右上）自然平放重疊，兩大拇輕輕相抵，接成一直線，自然持放於肚臍上方一寸處。

毘盧印：左手（三指）中指，無名指，小指包住右手同樣三指（左外右內），兩大拇指尖輕觸，兩食指相合豎直。

頂禮（頭面接足歸命禮）

一）站立合掌

（見站立【要領一】至【要領四】及合掌【要領】），目光注視中指尖。

二）慢慢向前合掌鞠躬，兩腿屈下，

三）至蹲下時，出右手先著拜墊，次將雙膝跪下。

四）再將左手著地，較右手略前。然後將右手移前與左手對齊。（若無拜墊時，腳底朝上，臀部貼於腿上。）

五）前額著地，收雙掌成拳，再翻拳放掌，掌心向上。舒兩掌過額，承空表示有接足之恭敬也。

六）以頭在地並觀想，方才起身。

七）先收掌成拳，次翻拳放掌，掌心朝下，同時抬頭起身。

八）再將右掌收回，同時將左掌提起當胸，

九）用右手撐著拜墊，慢慢將腰桿及腿打直，次將右掌提起合於左掌，恢復站立合掌姿勢。

十）拜完三拜後起身問訊。

經行（清風徐來，水波不興）

一）上半身的姿勢如同站立姿勢（見站立【要領一】至【要領四】）。

二）垂目三分，視前人後背之中線。切勿東張西望，以免偏左右而行。

三）腳步放小，與前人保持一人位之距離。切勿分別男女相，以至拖距離。

四）與前人距離若太大，可加大腳步；距離若太近，可把腳步放小，但必須保持一樣的速度。切勿忽快忽慢，以至走走停停。出班時，應合掌依序出班。見他人禮佛，不得從禮佛之人頭前經過，不得已時，可合掌輕步經過。

靜坐 （坐如鐘）

一）上半身的姿勢如同站立姿勢（見站立【要領一】至【要領四】）。切勿彎腰或挺胸。

二）身體放鬆，盤腿端坐。

三）雙手結法界定印，輕放於骻部或腳盤上。

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