文物介紹——西周折觥

原標題：文物介紹——西周折觥

觥（gōng）這個字在日常生活中雖然比較生僻，但文物考古界的人們對其並不陌生。《詩經》中就屢見其名，如《周南·卷耳》：「我姑酌彼兕觥」就是指的這種器物。現在人們約定俗成的把這種器物稱作觥，並把它當作酒器。然而它的真正器名是否就可以稱之為觥？尚不可知。

在比較早的《考古圖》和博古圖上，均沒有觥這個器名。自宋以來，大概因為這種器物的造型與匜有點相似的緣故，故人們又多把它稱之為匜。但是，匜和盤為古代盥器。考古中也發現，盤與匜配合使用，流行於西周至戰國時期，其組合與時代都與觥的出土情況不相符合。盤的作用與現代的臉盆相近，匜則像一隻瓢。貴族行禮儀時，往往用匜澆水洗手，用盤承之。這說明匜不屬於酒器之列，而是屬於盥器之類。

不僅如此，考古資料發現，觥的銘文自稱「尊彝」，說明這種器物不會是水器匜。殷墟婦好墓共出土觥8件、盉2件、盤2件，從它們的組合來看，也無一與盥水器盤相配。這就說明觥這種器物應當歸屬於酒器，不應當稱作盥水器匜。

匜音同儀，是中國先秦時代禮器之一，用於沃盥（guàn）之禮，為客人洗手所用。周朝沃盥之禮所用水器由盤、盉組合變為盤、匜組合。中國古代漢族貴族舉行禮儀活動時澆水的用具，出現在西周中後期（約2700多年前），盛於東周。匜形橢長，前有流，後有鋬，多有四足。早期匜為青銅製，漢代以後出現匜金銀器、匜漆器、匜玉器。《左傳．僖公二十三年》有「奉匜沃盥」的記載，沃的意思是澆水，盥的意思是洗手洗臉，奉匜沃盥是中國古代漢族在祭祀典禮之前的重要禮儀。匜是商周時期用青銅鑄造的一種洗漱器皿，相當於現代的瓢或舀水器，有的有蓋，有的體高，有的全身布滿花紋，造型不一。

把觥當作酒器似乎沒有爭議，但是屬於盛酒器還是飲酒器，依然莫衷一是。《幽風·七月》：「稱彼兕觥，萬壽無疆」，從這裡看，觥這種器物應當是飲酒用的。但是，考古發現的跡象很難支持這種推測。容庚先生從有的觥附帶有斗的情況認為，觥應當是盛酒器，而非飲酒器。觥這種器物雖然發現不多，但其龐大的體量與重量表明，這種器物只能用於盛酒，而無法用它來飲酒。

折觥，國寶重器之一，1976年出土於陝西寶雞扶風庄白村。收藏於陝西省寶雞市的中國青銅器博物院。觥體呈長方形，前有流，後有鋬，分為蓋與器身兩部分。蓋的頭端呈昂的獸形，高鼻鼓目，兩齒外露，長有兩隻巨大麴角，兩角之間夾飾一個獸面，從頭頂處開始在蓋脊正中延伸一條扉棱直到尾部，頸部這段的扉棱做龍形，兩側各飾一條卷尾顧首的龍。蓋的頸部以下，也就是不再昂起而接近水平的部分，裝飾有一個饕餮紋面，在饕餮的頭端加鑄了兩隻立體的獸耳。

通高28.7厘米，腹深12.5厘米，口寬11.8厘米，口橫7厘米，重9100克。觥體呈長方形，前有流，後有鋬，分為蓋與器身兩部分。蓋的頭端呈昂起的獸形，高鼻鼓目，兩齒外露，長有兩隻巨大麴角，兩角之間夾飾一個獸面，從頭頂處開始在蓋脊正中延伸一條扉棱直到尾部，頸部這段的扉棱做龍形，兩側各飾一條卷尾顧首的龍。蓋的頸部以下，裝飾有一個饕餮紋面，在饕餮的頭端加鑄了兩隻立體的獸耳。器身曲口寬流，鼓腹，每邊的中線和邊角都飾有透雕的扉棱式脊，組成幾組饕餮紋面，顯得莊重大方。紋飾通體分為三層，以獸面紋、夔紋為主紋，雲雷紋為地紋。其間配以象、蛇、鴞等動物，形態逼真。觥體後部有一鋬，上部做成龍角獸首，中部為鷙鳥，下為垂卷的象鼻，兩側還有突出的象牙。圈足扉棱間飾回顧式龍紋。器底可見明顯的對角線交叉的范痕。

鑄出的器表，只要是合攏范塊的交接處，必定會留下線痕。失臘鑄造是用整模，不分范塊，器表清潔光滑。所以假器往往不見范線，但會出現一些細小的砂眼，失臘鑄造就有此特徵。范鑄的銅器范塊交接處總會有誤差，這是重要特徵。有時為了掩蓋范痕，美化器物，有的就做成扉棱。現在作偽者故意連范線.墊片都仿，但還是有區別的。鑒別一件青銅器的真偽,須從形制，紋飾，銹，鑄造工藝等多方面綜合考察.青銅時代的范鑄工藝在銅器上留下的痕迹,是鑒別時的一個重要依據。

銘文鑄在蓋內，器身上的銘文鑄在內底部。器、蓋同銘，共計六行四十字。大意是：昭王十九年五月戊子這天，王在厈這個地方（灃京一帶），命令作冊折去為相侯代天子贈望土，同時，昭王又給折賞賜了許多青銅和奴僕，為宣揚王的美德和恩惠，折便為父親乙鑄造了這件祭器觥，以作紀念。厈的地望至今意見不一，有學者認為當距豐邑辟雍不遠。唐蘭先生考證，其所記事件可以與中方鼎、作冊折卣和折尊銘文相印證，在西周昭王第二次南下伐楚之前，此年的下半年昭王伐楚而不返。

折觥屬方形兕（sì ）觥又較少見，是青銅器斷代的標準器，工藝精湛，是青銅鑄造的代表之作。具有較高的歷史和藝術價值。

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