當年烽火屠清秋
烽火篇
「力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！」當年的楚霸王項羽寫下這樣的詩句，已是窮途末路，進而對生命有了迷茫的追問，以致虞姬和而歌曰：「漢兵已略地，四方楚歌聲。大王意氣盡，賤妾何樂生！」紅顏薄命，不負項王一世之愛，而原本稱霸一方的王一時間失去了美人，眼看江山東逝水，「生當作人傑，死亦為鬼雄」，不為江山，不為美人，也當不負「英雄豪傑」四字作陪。生不逢時的年代，那些舔舐著鮮血步步為營的人，在歷史的長河中，終究比不上血濺山河一身枯骨的英魂。
義實動君子，主辱死忠臣。南北朝時期是中國歷史上最動蕩的一段時期，在這段歷史中，許多人都是踩著親人的屍體往上爬，為了爭奪所謂的權利以及至高無上的寶座，然在拓跋氏的天下，元熙捨生取義的事迹儼然讓人心生敬佩。元熙是北魏的貴族，跟隨清河王元懌長達四十年，元懌受到孝明帝的封賞，引起了京兆王之子元乂的妒忌。說起元乂就得從靈太后說起，靈太后是個很有心思的人，不僅干預朝政，還淫亂宮闈，元乂是胡靈太后的妹夫，所以元乂就算沒有做出什麼貢獻，仍然得到封賞和權力，當時的孝明帝不過才幾歲，大事都由胡靈太后做主，豐功偉績的元懌自然看不慣無所事事的元乂，兩人一來二去矛盾日益加重，後來元乂用計除掉了元懌，作為四十多年並肩戰鬥的好友兼元熙，憤然打著為元懌報仇的旗幟擁兵起義，卻沒有得到其他人的響應，雖然元熙兵敗被殺註定了是個悲哀的結局，但他這種甘為朋友兩肋插刀的精神是無可比擬的，所以就算赴死，他也無怨無悔，一句「主辱死忠臣」表明自己對元懌的忠心，繼而甘為「講解七尺身」。在這兄弟父子相殺的年代，有一個忠心耿耿的朋友為自己赴湯蹈火，已實屬不易，除了那些年少輕狂的少年，當今又有多少人能有元熙這樣的氣魄呢？元熙和元懌的感情，讓我不禁想到了那首小時候學過的詩句「莫愁前路無知己，天下誰人不識君」。
忠君身死，十族奈何。明朝是個宦官跋扈的朝代，特別是自明成祖朱棣奪取皇位以來，在位期間設立的東廠與錦衣衛，害了不少人，那些身著飛魚服，腰佩綉春刀的人，手上不知沾滿了多少無辜人的鮮血，不僅如此，朱棣也是文字獄的繼承者，如果說在叔叔篡權侄子的帝位可以被原諒，但在方孝孺一事上是絕對無法被原諒的。當時的皇長孫朱允炆深受明太祖朱元璋的喜愛，加之太子的逝世，朱元璋更加疼愛這個長孫，跳過了自己的其他兒子，把皇位傳給了朱允炆，就是後來的建文帝，朱允炆知道自己的帝位不夠牢固，幾位叔叔都在虎視眈眈，毅然執行了「削藩」政策，這就波及到了朱棣的帝位，於是他從北平起兵，長驅直入攻到了南京，奪取了政權，而建文帝朱允炆卻不知所蹤，這也成了歷史上的一個謎。作為忠心護主的臣子方孝孺，自然不肯屈就為朱棣所用，朱棣手段殘忍至極，不僅用誅九族要挾方孝孺為之草即位詔書，還對其施用酷刑，以刀割嘴，直至耳邊，方孝孺直言：「便十族，奈我何！」此等英雄氣概令人折服，任用酷刑的朱棣為此竟誅殺方孝孺一族八百七十餘人，並將方孝孺推到聚寶門外肢解。方孝孺的一生忠君而死，與其說他是忠於正主建文帝朱允炆，不如說是忠於自己的家國，避開他不顧族人幾百口的生命而談，他算得上一個在烽火中戰鬥的英雄。
死後不愁無勇將，忠魂依舊守遼東。在中國的歷史上，有著許許多多為國捐軀的英雄偉人，一如一生正氣凜然而歌「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」的文天祥，一如在愛母更愛國於燕子磯吟詩「來家不母面，咫尺猶千里」的史可法，一如被稱為戊戌六君子在獄中題壁「我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙」的譚嗣同等等，但我在這裡只說一代民族英雄袁崇煥。袁崇煥是崇禎皇帝時期的大將，起初不肯依附太監魏忠賢而被罷免，魏忠賢的得勢就是明成祖朱棣重用宦官的結局，崇禎皇帝即位後除掉了魏忠賢，自此啟用了袁崇煥，袁崇煥為人仗義，為報崇禎皇帝的賞識之情，誓守遼東，袁崇煥不愧作為一代武將，皇太極率領十萬強兵繞道自古北口越長城，圍攻北京，袁崇煥只用了九千勇士就將皇太極的人馬堵截在廣渠門外，清兵人數雖然很多，卻拿袁崇煥無可奈何，皇太極只好用反間計讓崇禎皇帝對袁崇煥失去信任，崇禎的多疑冤殺了一個為保家國的英雄，可悲可泣的袁崇煥不是死在與敵人的戰場上，卻是亡在了自己要保衛的家國保衛的皇帝手上，崇禎皇帝自然也沒有得到好的結局，最後於煤山自縊而亡，他殺掉了袁崇煥，江山就已拱手相讓於皇太極，英雄已逝，明朝自此終結，而他的忠魂依舊飄蕩在遼東上空，誓守家國。
華夏五千年悠久的歷史長河中，還有無數先烈忠君報國，這些古老的故事成為了雋永在生命不朽的豐碑上，為世世代代的人們所傳誦，激勵著後世奮發圖強，不忘骨子裡的熱血。想起魯迅寫過的一首詩，記得一直很喜歡這句：寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅，人活一世，不當只為活著，若能做足一件有價值的事，這一生足矣。
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