為何此人天天遊山玩水而勾踐卻不得不忍氣吞聲像神一樣供著他？

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話說勾踐雖然在軍事和民心上取得了一定的成就，但是他本身並沒有太大的經濟學才能。在他的幕僚當中，有勤於政事的也有精於外交的，都是不可多得的人才。但是泱泱越國偌大一個國家，懂得國民經濟的，沒有人能比得上范蠡的老師，也就是人稱道家四聖祖之一的文子先生。

文子這個人，是個正兒八經的隱士高人，他對於列國之間的爭鬥一貫保持著超然的態度，不插手也不過問，每天養魚斗鳥，玩的不亦樂乎。後來他的愛徒范蠡進入越國做官，順帶著哭著喊著求著文子也在越國掛個官職，每天不用上朝不問政事國家就給發房子發俸祿，他才勉強著答應了。整整十多年下來，無論勾踐是混的風生水起也好，還是戰敗淪為階下囚也好，文子都是活不見人死不見屍的看不到他的身影，只有在每個月發工資的時候他才會現身。但是勾踐依然拿他沒辦法，依然每個月要心不甘情不願的即使財政再困難也要將他的巨額工資如數奉上，不敢有一絲怠慢，因為他知道，這個文子確實是一個高人，胸中藏有萬千韜略。這一點先不從他的各種經濟學著作上可以看出，就單說他的隨便一個徒弟范蠡能把小國越國搞得有聲有色就不能對文子生出任何不該有的輕視和不滿。做臣子能做到這個地步也是前無古人後無來者了。

當然了，作為能洞悉天下物理的文子，作為一代神人，雖然他不為俗世所困擾，但他也是一個有臉皮有道德的人。所謂吃人嘴短拿人手軟，文子也懂得，他吃了勾踐如此多的俸祿，若是真的一毛不拔的話，後人對他的評價可以說會是鋪天蓋地的俗氣，從另一方面來說，如果萬一他把勾踐搞得不耐煩了，雖然不敢動他，但是把氣撒在他的徒弟范蠡身上那可就罪過了。畢竟勾踐的本性可不是一個乖巧，賢明，大度的富家闊少，養兵千日用兵一時，你若是一點都不中用，誰還會用你，更何況勾踐此人城府極深，心狠手辣，狗逼急了還是會跳牆的。

於是，在一個陽光明媚的日子裡，文子在勾踐對於國家經濟一籌莫展之時，對勾踐提出了六條振興經濟的法則，並為勾踐解答了很多疑難問題，使得勾踐對以前的不快徹徹底底的忘記，對他感恩戴德不知所以。

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