觀音菩薩送子的故事

昨天晚上讀《妙法蓮華經》第一品，真實的體驗到了法喜充滿的殊勝，切實領略到了世味哪有法味濃這句話的奧妙。

我把我修學的過程分享出來，希望對大家有所裨益。

想來接觸佛法也有6年了，在2011年，我的6歲的兒子意外去世了，由於過度悲傷，每晚入睡很難，生活陷入了一片黑暗。因機緣巧合，好友建議我讀《地藏經》。睡前讀了一部，就能睡一會兒了。說來真是感恩佛菩薩，感恩地藏菩薩。

後來又發願讀49部地藏經。剛讀幾部的時候，在牆上的貼紙上看見地藏菩薩的頭像，不是畫上那樣的，而是真實鮮活的。當時應該磕頭，但是就顧著驚訝和歡喜了，更多的是不敢相信，直到10多秒鐘後，菩薩自己走了。我還沒緩過神來。49部沒讀完的時候，就能正常睡眠了。

後來打算再要一個小孩兒，可是懷了兩次孕，都是胎停育，再後來就懷不上了。那會兒不懂寫求子疏，只是專心讀經，抄經，放生。

關於讀經，如果時間允許，一次讀完整的一部，是再好不過了，如果時間不那麼成塊兒的，比如《地藏經》，分上中下三部，每天讀一部，或每天讀一品。也比覺得時間不夠不讀強。我讀過《藥師經》《金剛經》《維摩詰經》《佛說護諸童子陀羅尼經》《地藏經》。

抄經真的能使心靜下來，在此過程中，很多生活中的煩惱會越來越淡。我抄過的經書有《地藏經》《楞嚴經》《佛說護諸童子陀羅尼經》《維摩詰經》。抄《楞嚴經》用了一年的時間，期間耽擱了一段時間。每天做個定量，按計劃完成。

在2015年的時候，我在半睡中看見觀世音菩薩領著一個秀才，把秀才放到我肚子里，然後菩薩飛走了。

那個月竟然懷孕了，當年生了一個漂亮的小男孩。期間沒少去大醫院檢查，也沒找出不孕的原因來。後來找老中醫調理了一下。加上佛菩薩的加持，終於如願了。

期間還有一個事兒，父親去世已12年了，每到逢年過節就會夢到父親，夢到以前和父親一起生活的情景。年前夢到父親向上升去。之後再也沒夢到過。

當我們生活中遇到困難的時候，心裡有解不開結的時候，就放下煩惱專心修行吧。一切困難都會解決的。苦難來時，佛菩薩是我們的依靠。

這裡感恩佛菩薩，感恩地藏菩薩，感恩觀世音菩薩，感恩我的好友，讓我認識了佛法。感恩空雲姐姐，幫我指點迷津。

2018年4月3日趙艷

附：

禮念觀世音菩薩「求子疏」文（印光大師）

伏以觀音大士，誓願洪深，法界有情，等蒙攝受。善根未種未熟未脫者，令其即種即熟即脫。應以何身得度者，即現何身而為說法。良由大士無心，以眾生之心為心；大士無念，以眾生之念為念。故得慈起無緣，悲運同體。如皜月之普印千江，若陽春之遍育萬卉。遍塵剎感，無求不遂，有願皆從也。

弟子某某同室人某某痛世道之危岌，愍人心之陷溺，愈趨愈下，了無底止。仰冀大士賜我福德智慧之子，以期將來窮則獨善，以倡導於一鄉；達則兼善，挽狂瀾於既倒。

特立三約，以為先容：

一、保身節慾；二、敦倫積德；三、胎幼善教。

勉行此三，以期無負大士之洪慈也。又祈四海內外，一切同人，咸息噁心，咸發善念；咸生福德智慧之子，咸體普覆並載之仁。視鄰邦如手足，以天下為一家。互相維持，不相侵暴。以期上慰乾父坤母之洪恩，下符與天地並稱三才之人名。轉大亂為大治，普天同慶；暢佛化於兩間，萬國咸寧。

唯願菩薩，普施無畏，愍我愚誠，滿我所願。

某某年某月某日　弟子某某百拜上呈

印光大師：「求子三要」

第一、保身節慾，以培先天。

第二、敦倫積德，以立福基。

第三、胎幼善教，以免隨流。

此三要事，務期實行。再以至誠，禮念觀世音菩薩，求賜福德智慧光宗華國之子，必能所求如願，不負聖恩矣。

第一、保身節慾，以培先天者。

若不節慾，則精氣薄弱，必難受孕。即或受孕，必難成人。即或成人，以先天不足，決定孱弱。既無強健勇壯之身力，亦無聰敏記憶之心力，未老先衰，無所樹立。如是求子，縱觀世音菩薩滿人之願，人實深負菩薩之恩矣。

第二、敦倫積德，以立福基者。

欲生福德智慧光宗華國之子，必須敦倫盡分（敦睦倫常，自己的本分工作做得圓圓滿滿），孝親敬長，善待眷屬，愍恤僕使，此行之家庭者。

至於鄉黨親朋，俱宜和睦勸導。俾老者善教兒女，幼者善事親長。常以敦倫盡分，閑邪存誠（去除邪知、邪見，保存誠意正心），諸惡莫作，眾善奉行，戒殺護生，吃素念佛，願生西方，永出苦輪。普為同人，懇切演說，令培出世之勝因，咸作守道之良民。

能如是者，一舉一動，悉益自他，一言一行，堪為模範。所生之子，必能超群拔萃，大有樹立。菩薩固能滿人之願，人亦可慰觀世音菩薩之心矣。

第三、胎幼善教，以免隨流者。

古昔聖人，皆由賢父母之善教而成，況凡人乎？

若求子者，肯用胎教之法，其子必定賢善。從受孕後，其形容必須端莊誠靜，其語言必須忠厚和平，其行事必須孝友恭順。行、住、坐、卧，常念觀音聖號。無論出聲念、默念，皆須攝耳而聽，聽則心歸於一，功德更大。

若衣冠整齊，手口洗漱，出聲念、默念，均可。若未洗漱，及至不潔凈處（衛生間、浴室等），並睡眠時，均須默念。默念功德一樣，出聲於儀式不合。

若至臨產，不可默念。以臨產用力送子出，若閉口念，必受氣窒之病。產婦自念，家屬皆為助念，決定不會難產，亦無產後各種危險。

果能如此謹身、口、意，虔念觀音，俾胎兒稟此淳善正氣，則其生也，定非凡品。

及兒初開知識，即與彼說因果報應，利人利物者必昌，害人害物者必亡。

須知利人利物，乃真利己；害人害物，甚於害己。作善必得善報，作惡必得惡報。及說做人，必須遵行孝、弟、忠、信、禮、義、廉、恥之八德，方可不愧為人。否則形雖為人，心同禽獸矣。

不許說謊，不許撒傎（顛倒，錯亂），不許拿人什物，不許打人罵人，不許遭踐蟲蟻、字紙、五穀、東西。舉動行為，必期於親於己有益，於人於物無損。

又須令其常念觀音聖號，以期消除惡業，增長善根。幼時習慣，大必淳篤，不至矜己慢人，成狂妄之流類。

如此善教，於祖宗則為大孝，於兒女則為大慈，於國家社會則為大忠。余常謂治國平天下之權，婦人家操得一大半者，其在斯乎。其懿德堪追周之三太（周朝的三位偉大的母親，王后太姜、太妊、太姒），庶不負稱為太太雲。

願求子者，咸取法焉，則家國幸甚。

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人為善，福雖未至，禍已遠離;人為惡，禍雖未至，福已遠離;行善之人，如春園之草，不見其長，日有所贈。做惡之人，如磨刀之石，不見其損，日有所虧。福禍無門總在心，作惡之可怕，不在於被人發現，而在於自己知道;行善之可嘉，不在於別人誇讚，而在於自己安詳。

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