當岳飛、文天祥的名字從歷史書刪去，不再是民族英雄，會怎麼樣？
軼趣史聞
華夏民族之所以能傳承至今，一方面是華夏先祖的智慧無雙，對於戰爭有獨到的理解力，深刻地明白止戈為武的道理，而且在歷史上華夏軍隊一直都是強軍的代名詞，然而再堅固的船也有顛覆的時候，在歷史上，中華民族不止一次差點被滅族，從五胡亂華吐蕃室韋入長安，再到侵華戰爭，無數的苦難伴隨中華民族一路走來，儘管中華民族遇到了如此之多的危機，但在危難之際仍然能夠頑強地生存下來，薪火相傳，而後如鳳凰涅槃一般，在艱難困苦中涅槃重生，重續中華民族的輝煌。
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然而讓人痛心疾首的是，聽說在新版歷史教科書中，已經不再將岳飛、文天祥等人視為民族英雄，說是出於民族融合，維護民族團結的需要，只因民族大融合，便漠視了這些人的功績，實在是可笑至極。文天祥一人頂的上宋朝十萬兵馬，而宋朝十萬兵馬可滅，文天祥卻永遠殺不死，只要中華血脈還在流通，文天祥便活在人們心中。「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」，一言堪比百萬軍！
?可能隨著時代的變化，還會有更多人走下神壇，下一個從歷史書中消失的會是誰？鄭成功？還是史可法？又或者是袁崇煥？不知當中華民族再次走到末路時，還會不會有「雖千萬人吾往矣」的氣概，雖然這些歷史名人離我們很遠，我們也不能設身處地的感同身受，但是有些人的名字是融在血液中的，難免會一時忘記他們的身影，但他們從未離去。
我知道文天祥不再是民族英雄的事情，也是前兩天在網上偶然間碰到的，但英雄的事迹不容否認，英雄總要有人時常提起，才能念念不忘不是？雖然說在歷史課本里，他們的身影已經淡去，但是有些事情口口相傳，一代傳一代，便不可會忘記，有些時候真的不能退了，而有些血也必須流，避免不了，而這也是民族英雄的偉大之處，我不如地獄誰入地獄，我不當先誰當先？後人豈敢相忘！晚清的時候，譚嗣同拋頭顱灑熱血，把自己的生命置之度外，很多人說他太傻了，為什麼不活下來，留的有用之身更好地報效國家，更好地體現自己的價值呢？
其實我想說，這時候更應該有人站出來，捨生取義，喚醒沉睡的人們，保家衛國，這時候真的不能再退縮了，該上的時候就得上呀，這也是我們民族英雄特別偉大的地方，我們這些後輩怎麼敢忘懷？從另一個角度來說，我們的中華民族全靠著一股氣息在整個世界裡延續至今，也是這種虛無縹緲的民族精神，讓我們每次在危險的時候都能夠化險為夷，雖然說有一種東西，你用手碰不到，耳朵也聽不見，說也說不出來，但是就是在不知名的一個時間，一個地點，出現那麼一個人，他就單純的站在那兒，一切的話都沒說，事情也沒有做，就能替代所有的東西，就像文天祥還有岳飛他們。若無此種精神支撐，宋之將亡，何有崖山之戰十數萬將士喋血戰場，寧死不屈？
換句話說，中華民族在世界之林能挺立至今，全憑一股氣，正是這種看不見摸不著的民族精神，才讓中華民族度過了一次又一次難關，雖說有種東西，手不可觸，耳不可聽，口難以言，但是在某個瞬間，終會出現一人，他站在那裡，什麼都不用說，什麼也不用做，便能代表了一切，比如文天祥、岳飛之列。
?在最新版的歷史教科書裡面，先是衛青霍去病不被認為是民族英雄，而後岳飛和文天祥他們也沒有被看作是民族英雄，就是因為民族大融合，然後就把這些人的豐功偉績給淡化了，是不是有點可笑呢？文天祥一個人都比得上宋朝十萬的兵馬，宋朝十萬的兵馬可以消亡，但文天祥絕對不會死，只要我們的血脈還在身體里流淌著，那麼文天祥就依然在我們心裡活著。
但是伴隨著我們時代不斷的在變化，還會有其他的人在歷史書中被一筆帶過，那麼下一個不會再出現在歷史書中的人又是誰呢？是鄭成功？史可法？還是袁崇煥呢？不知道我們中華民族再一次走到進退維谷的時候，面臨民族危機時沒有了那些英雄信念的支撐還會不會有那種視死如歸的氣勢？還會不會像先賢一般，為了家國天下、民族傳承繼續去拋頭顱，灑熱血，奉獻出自己的一切？
儘管上面說的這些人跟我們都不在一個層面上，大家也很難體會那種心情和感受，但是有些人的名字是刻在我們的骨子上的，永遠不會磨滅，雖然他們不再出現在教科書上，但是他們一直都在我們的身邊，在一個相當長的時期內，我們依舊會口耳相傳，銘記他們的名字，銘記他們的事迹，銘記他們的一切，因為他們的精神支持著我們民族的發展和延續，他們就像是我們民族的脊樑，不能跨，更不能少了這根脊樑。
可從另一方面來說，我無法想像當人們將衛青霍去病、岳飛文天祥忘懷，不再將他們視為民族英雄後會怎麼樣？我無法想像，更不敢想像這一幕發生後會怎麼樣？說實話，我們需要他們，需要他們的精神，需要他們的鼓勵，需要他們的支持······
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