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「當我的屁股緊貼這款18K純金馬桶時,我感到了後現代的崇高。」

這是一隻

18K純金馬桶

位於紐約古根海姆博物館一間男女通用的衛生間內

在它展出的近一年時間裡

有超過10萬觀光客不惜辛苦地排隊

期待著自己的屁股與它來一次零距離的接觸

紐約古根海姆博物館

排隊如廁的觀光客們

創作這隻馬桶的藝術家是一個義大利人

名叫莫里吉奧·卡特蘭(Maurizio Cattelan)

他是世界上最昂貴的在世藝術家之一

有多貴呢

2016年,他的一件雕塑作品:希特勒跪像《他》,在紐約佳士得以1719萬美元(約人民幣1.118億元)的天價成交。

Him,Maurizio Cattelan,2001

應該過不了多久,這隻超過十萬人使用過的純金馬桶,又會在藝術品市場上拍出一個令人瞠目結舌的數字。

藝術品的價格向來瘋狂。卡特蘭自己就說過:「過去幾十年,藝術市場越來越成為億萬富豪對沖基金的娛樂場。」

而卡特蘭的同行,同樣是當今世界上最貴的藝術家之一的達明·赫斯特(Damien Hirst),也嘲諷藝術市場是「傻逼賣大便給傻缺。」

對於很多人來說,「當代藝術」是令人困惑的。不僅在於它瘋狂的價格和隱晦的表達,最最常見的困惑,其實是一種質疑。就像我們看見這個「只要有錢就能做出來」的18K純金馬桶,自然就會生出的疑問:這也能叫藝術?

- 01 -

模仿或致敬

卡特蘭在接受採訪的時候,提到了1917年,發生在紐約藝術界的那個傳奇故事——

馬歇爾·杜尚將一個從商店買來男用小便池起名為《泉》,匿名送到美國獨立藝術家展覽要求作為藝術品展出,後成為現代藝術史上里程碑式的事件。

自此之後,用「現成品」充當藝術的大門被打開,「觀念藝術」逐漸成為一種被普遍接受的前衛藝術形式。

《泉》,Marcel Duchamp,1917

卡特蘭似乎想說,自己的黃金馬桶是在致敬杜尚的偉大小便池。

不過,在很多時候,被玩壞的「致敬」,無非是模仿/抄襲的代名詞。借用美國藝評家克萊門特·格林伯格(Clement Greenberg)的一段話:

「對現存藝術風格欠缺品味的複製,或是對已獲廣泛認同的藝術作毫無價值的模仿,這不過是一種Kitsch(譯作:刻奇/媚俗)。」

——《前衛與媚俗》

再回頭看看卡特蘭的黃金馬桶,你覺得呢?

既然說到了Kitsch,我們不妨先來了解一下這個詞的準確含義。

「kitsch」一詞,據考出現於19世紀下半葉的德國。

當時的美國觀光客(歐洲人視其為沒品位的暴發戶)到慕尼黑,想買一幅便宜的畫,開口便說要一幅sketch(素描)。據說這事產生了一個名詞kitsch,意指「專門供應給那些想輕易獲得美感經驗的買家的庸俗垃圾」。

這個詞是由梅克倫堡(Mecklenburg)地區的一個動詞kitschen演變來的,而kitschen的意思是「從街上收泥巴」,或者「把傢具做舊成古董」。它還有另一個動詞形式verkitschen,意思是「廉價出售」。

不管哪一種說法,在德文里,kitsch都指向了「庸俗的垃圾」

威尼斯賭場(The Venetian)

馬多納旅館(Madonna Inn)

在歐洲藝術界,kitsch被用來形容花園小雕像、拉斯維加斯賭場飯店裡仿造的威尼斯運河,或者以模仿各地奇特風格而聞名的加州馬多納旅館。

如果換到我們這裡,就應該是小公寓里的假水晶吊燈,批量生產的簡歐石膏傢具,掛著義烏小商品的各大現代「古城」,以及叫做「香榭麗大道」或是「創意英倫」的本地樓盤...

比如去年被各大媒體戲稱為「巴黎小鎮」的杭州廣廈天都城。這個小區里不但立著一座一百多米高的「埃菲爾鐵塔」,還原封不動搬來人家的「香榭麗舍大街」和「戰神廣場」,從街道、景觀,到建築、室內,都抄得有模有樣。

「似乎中國的開放商已經厭倦了模仿西方的部分建築,於是,他們將目光轉向了模仿整座城市。」

——英國《每日郵報》

杭州廣廈天都城

作為中國人,我們難免會為自己身邊屢屢發生的抄襲事件感到羞愧,不過外國的月亮也並不都是圓的。

自從杜尚打開了觀念藝術的大門之後,似乎只要賦予任何物品一個所謂的「表達」,它就能被拿來充當藝術(安迪·沃霍爾就是一個絕佳的例子)。

於是,定義藝術變得十分困難,而要輕易地否認藝術,就更加不可能了。

但100年前,杜尚隨手利用一個小便池瀟洒轉身,離開了所謂的藝術圈。從容、坦蕩,一本正經地戲謔,因為他質疑「藝術」的形式。

而某些後來的藝術家,卻不停模仿著他「質疑的效果」:

《泉(佛)》,青銅,Pictures Generation,1996

《我的床》,Tracy Emin,1998

他們難道不知道自己實際上是在模仿嗎?

我想他們知道。而之所以還要這樣做,無疑驗證了格林伯格對於媚俗作品的判斷:

「前衛模仿藝術的方法,媚俗則模仿藝術的效果。」

模仿效果是現代商業社會的一條低風險、高收益的穩健策略。因為方法的先行者(如杜尚),已經驗證了成功的可行性,那麼後來者只需稍加變化,假裝自己不是抄襲,就可以完美複製前人成功的道路。

這樣的事在今天這個急功近利的社會中比比皆是

只需要打開電視轉轉頻道,看看各大省級電視台是如何在同一段時間內,一窩蜂湧向相親節目、古裝穿越、抗日神劇,待其熱度減退後,又轉而湧向選秀、明星綜藝或嘻哈街舞。

節操?不存在的。

- 02 -

靜觀或勾引

雖然大眾媒體「功利」地根據點擊量的反饋,不斷製作著同類型的電視節目,但他們倒也從未宣稱過自己的節目是「高品味的藝術」。

如此看來,那些模仿藝術的媚俗之作反而更加令人鄙夷。

美國作家兼社會批評家麥朵納(Dwight MacDonald)就曾說過:「為了商業目的而進行模仿的媚俗文化,是在作踐真正的藝術。」

何出此言呢?

我們可以參考叔本華在《意志與觀念的世界》里對於藝術的理解:

「...... 當畫作里的水果食物和優雅俏麗的女子,不是讓人欣賞其純粹的美感,而僅僅是在撩撥食慾/性慾的時候,純粹的審美靜觀消失,藝術的目的也就此失落。」

《有乳酪的宴席》,弗洛里斯·凡·迪克,荷蘭,1613

《淑女畫像》,波迪尼,義大利,1890

藝術邀人在靜觀中反思,媚俗則用製造「效果」來刺激情感

這個「效果」旨在讓你產生一種極端的感受——極端的美,極端的怪,極端的獵奇,極端的庸俗,乃至極端的崇高等等。而這個效果,是在創作的一開始就被預設好的。

也可以說創作目的本身,就是用一些嘩眾取寵、標新立異的手法,用極端的形象,去換得觀眾的情感反應

2011年,英國當代藝術家達明安·赫斯特,將白金澆鑄在一名死去僅兩周的嬰兒頭顱上,並在表面鑲滿8000顆粉色和白色的鑽石,他給這件作品取名《看在上帝的份上》。

1961年,義大利藝術家皮耶羅·曼佐尼,將自己的大便裝到90個罐頭裡密封,創作出90罐「藝術家之屎」。不過,對於這件作品的有一種解讀是:曼佐尼正是用這種kitsch的手法,去諷刺那些嘩眾取寵的藝術家

在這層意義上,卡特蘭的黃金馬桶和撩人性慾的淑女畫像沒什麼區別,所有媚俗的作品都有著相同的目的——那就是操縱你的情緒

操縱受眾的情緒也是現代商業的基本法則。在消費心理學裡,情感反應是導致購買動機的重要因素。在營銷學裡,強烈的情緒反應,無論感動還是驚愕,都更容易令人產生深刻的記憶點,而記憶點,是產品和用戶聯繫起來的第一步。

- 03 -

搞藝術的諂媚,看藝術的自卑

然而,在今天的藝術界還存在著另一種瘋狂,那就是——

無論多麼荒誕或平庸的作品,評論人總有辦法從中尋覓到意義

他們希望經由這些虛假解讀的「意義」,去指導大眾「欣賞」某些滑稽愚蠢的作品,好讓他們誤以為自己正享受著高品位的體驗。

而在虛偽的媚俗作品面前,我們也不難看到一臉嚴肅作思考狀,心領神會沉浸其中的媚俗觀眾。

不假思索地認同所有藝術,這也是一種媚俗。而這正是大家熟悉的,米蘭·昆德拉所描述的那種媚俗。

昆德拉賦予了kitsch這個詞一種「自我愚弄」的含義。它以正義和正確之名,要求大家必須在指定的場合表達出指定的情緒,哪怕那些情緒是違心或矯揉造作的。

於是,當面對著那些被人人稱頌的東西,比如「生命的意義」、「母愛的偉大」、「藝術的高貴」... 你不謳歌不動情不潸然淚下,難道要質疑不成?

選秀節目里,選手們淚流滿面地訴說著自己的雷同的悲慘;「媽媽的味道」已經被販賣到令人無感;但凡和手工沾邊,必定是「匠人精神」...今天這世界是怎麼了?不一樣,真的就那麼難嗎?

「匠心」style

有意思的是,世界上還真就有那麼些人,熱衷於「迎合集體的價值取向」。

比如,但凡死個名人,就要發個朋友圈的「參與者」;事情真相還沒搞清楚,就已經佔領道德高地的「鍵盤俠」,以及各種「人云亦云的悲傷」和「隨波逐流的悲涼」...

當然,在「天生高貴」的藝術面前,這些人就更加無法自拔地陷入了一種無意識的崇拜和讚賞中。他們甚至在靜觀藝術之前,就急於發表自己的解讀。

小狗puppy,Jeff Koons,1992

傑夫·昆斯(Jeff Koons)著名的巨型氣球小狗到底在表達什麼呢?可能他自己都搞不清楚。

而他去年和Louis Vuitton合作的「Masters大師系列」,據說是「對古典大師傑作的現代演繹」,你信嗎?

Jeff KoonsXLouis Vuitton:「達芬奇系列」

今天,似乎只要和「藝術」沾點邊,無論多麼的平庸和愚蠢,都像是鍍上了一層金。

但是,無論時代的趣味如何變化,它並不會超出一定的限度。因為人類對於「美」的感受,通過生物基因和文化基因的不斷延續和傳承,是存在某些共性的。

有一點關於審美的共性就是:沒有人會認為一件虛偽的作品是美麗的

所以我們可以說,有些「藝術」之所以媚俗,是它沽名釣譽且不能自圓其說,還恬不知恥地把自己當成藝術。

最後,引用某位網友在黃金馬桶上如廁的感受,來結束今天的長篇大論。至於他到底在調侃什麼,我們可以回憶一下以前語文課上閱讀題的「過度解讀」:

「這像是握著一尊希臘青銅雕像沉重的手,在此之前從來沒有想過會在藝術家的作品上如廁,在使用時,它閃閃發光帶有儀式感,特別是沖水的時候,我感受到了一種後現代的崇高。

撰稿:Sugarkane

圖片來自網路 版權歸原作者所有


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