明清小說名著續書

?明代《三國志演義》《水滸傳》《西遊記》《金瓶梅》四大小說行世，產生巨大影響，其中之一就是續書現象。而續書主要集中在《水滸傳》、《金瓶梅》、《西遊記》和《紅樓夢》四部小說上。《水滸傳》的續書包括《水滸後傳》《後水滸傳》《結水滸傳》等，《西遊記》的續書包括《續西遊記》《西遊補》《後西遊記》等，《金瓶梅》的續書有《玉嬌梨》《續金瓶梅》《隔簾花影》《金屋夢》《三續金瓶梅》《新金瓶梅》《續新金瓶梅》等，《紅樓夢》有一大批續書，比如《後紅樓夢》《續紅樓夢》《紅樓復夢》《紅樓夢補》《紅樓圓夢》等。

續書現象是基於原著巨大成就及文學魅力，體現了人們對這些作品的高度關注和熱情。雖然續書普遍藝術成就不高，但也應從其創作主旨和藝術成就客觀看待續書的文學地位及社會影響。

從創作主旨看，續書普遍帶有創作者的「讀者」身份的主觀理解，缺乏創造性。比如《紅樓夢》的續書無論是接在第一百二十回後，還是接在第九十七回「林黛玉焚稿斷情痴，薛寶釵出閨成大禮」之後，大都是將原書的愛情悲劇改為庸俗的大團圓。但也有一些作品能創作新意，比如《西遊補》16回中敘孫悟空「三調芭蕉扇」後，被情妖鯖魚精所迷，漸入夢境，或見過去未來之事，或變各種不同形象，歷經迷惑和掙扎，終得虛空主人一呼點醒，打殺鯖魚，又現真我。作品構思奇特，意在對歷史的反思、人生的感嘆、現實的批判，是少有的幾部成功的續書。再比如《玉嬌梨》則是「與前書各設報應因果」，沈德符評價「似尤勝《金瓶梅》」只可惜此書早佚。

從藝術成就看，續書無論是仿作還是借原書人物結撰新故事情節，但大都難以超越原著所塑造人物形象、敘事方式的成就，還往往夾雜大量說教，也降低了作品的藝術價值。但少部分作品如《水滸後傳》沒有了同類小說的傳奇色彩，敘事模式趨向尋常生活化，抒情寫意性增強了。如第二十四回燕青探視被俘的宋徽宗，獻青子黃柑一節，並沒有突出寫燕青的智勇，而是重點寫了燕青和已成階下囚的老皇帝之間十分動情的對話，看似平淡，但卻表露出濃郁的感傷情緒。而燕青、柴進在吳山看到景色秀麗，宮闕岑參，街市繁榮時，柴進感嘆「可惜錦繡河山，只剩得東南半壁！家鄉何在？」「如今看起來，趙家的宗室，比柴家的子孫也差不多了。」這樣的抒情寫意有助於人物形象塑造，以及表達作者更深沉的亡國之恨的心曲。

總體上來說現存續書沒有能超過原著藝術成就的，正如劉廷璣說「不獨不能加於其上，亦即媲美並觀，亦不可得。」

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