拋棄你的從來不是同齡人，而是你沉溺現狀的惰性

真正的失敗，不是說你看到自己與同齡人的差異而定義自己是失敗的。

最近幾天，不知道你的朋友圈有沒有被這樣一篇文章刷屏《摩拜創始人套現15億背後：你的同齡人，正在拋棄你》，除了引起大量公眾號轉載之外，韓寒更是發微博怒懟。

文章的主要內容是這樣的：

看完整篇文章的我，對裡面的觀點並不苟同，作者用摩拜單車的創始人胡瑋煒的成功來舉例。胡瑋煒的成功毋庸置疑，可用少數人的成功來定義什麼是真正意義上的成功，未免有些以偏概全。

文章內容有提到：「要麼在三四線城市裡，過著平淡，卻一眼可以看到未來的日子……你的同齡人，正在無聲無息地拋棄你。」

那麼，我想問的是:「什麼是一眼看不到未來的日子？」

你可以解釋說，就是未來充滿很多未知和挑戰的日子，然後呢，激發一個人內心深處最大的潛能去追求所謂的成功？

我曾經對一個故事印象特別深刻：

一個富翁見到一個漁夫在海邊垂釣，就關切地說：

「你這樣怎能賺到大錢？如果我是你，就會想辦法買一艘漁船，這樣會抓到更多魚，賺更多錢。」

「然後呢？」

「然後我會把賺到的錢再去投資，比如開工廠。」

「然後呢？」漁夫繼續問。

「然後我再去投資，賺更多的錢，我就可以成為更大的富翁。」

「你有那麼多錢以後幹什麼？」

「然後我可以到夏威夷海灘度假，享受悠閑的生活啦！」

「那麼，你看我現在不正在享受這樣的生活嗎？」

不管是富翁，亦或是漁夫，他們二人的想法都不一樣，不能單純片面地說誰的想法更勝一籌。究其根本，我們既不是富翁，也不是漁夫，沒有權利站在至高點去評說什麼。

回歸生活，我們也不能站在自己的角度去對別人的成功亦或是失敗評說什麼，每個人的追求都不一樣，自身的情況也不一樣。

當然，你可以擁有自己的立場和態度，但是，請不要把這種帶有強烈性的主觀意識進行一种放大化，就像韓寒所說的那樣，這不僅僅是在販賣焦慮，而是在製造恐慌。

韓寒微博怒懟截圖如下：

每個人適當的擁有一些焦慮，在某種特定的情況下，它反而是一種動力，這種內在的動力去激勵著你往前走。

但是如果把這種焦慮放大化，去結合一些少數人的成功反射出普通人的狀態，進而去否定普通人的活法，用「以偏概全」來形容毫不為過。

當今的時代，是一個信息化快速傳播的時代，傳統媒體的日趨衰落，新興媒體的逐漸崛起……每一個媒體人在輸出信息的時候，都應該考慮到信息傳播的可能引起的「蝴蝶效應」。

也許，你只是把自己針對某一些社會存在的東西用文字的形式表現出來，但哲學上說過「社會存在決定社會意識，社會意識對社會存在起一定的反作用」。

你用文字呈現出來的觀念就可以看作是一種社會意識，而這種意識性的東西它可能會戳中很多人的痛點，特別是那些相對迷茫的人，就有可能在文字的刺激下，去做出一些理性之外的事情，也就是韓寒所說的「有些人看了文章，就會心潮澎湃地想要去拋棄其他同齡人……去開公司……」

文章下方作者有置頂留言：

「同齡人拋棄你的時候，連一聲再見也不會說。」

「所以，千萬不要在本該奮鬥的時候，選擇了安逸。」

「暫時落後同齡人，並不可怕，真正的超越，是在縱向的比較中，成為更好的人。」

撇開文中所舉的事例，我個人認為：此文想要告訴那些不甘於現狀卻又沉溺在今天的人，更應該意識到自己身上的惰性，意識到自己與同齡人的差異，然後去下定決心改變現狀。

但是，每個人的追求都不一樣，有些人，光是活著，就已經筋疲力竭了；沒有概念化的成功，每個人獲得成功體現成功的方式都不一樣。如果把平常人成功的體現方式歸結為財富的累積，未免有些單一。

韓寒在微博怒懟這篇文章之後，也補充了這樣一句話：

對，在這裡希望那些不甘現狀又不思進取的人，不要從這碗雞湯爬出來，又掉進了另外一碗雞湯。

真正的失敗，不是說你看到自己與同鄰人的差異而定義自己是失敗的；

相反，真正的成功，也不是說你看到別人的成功而盲目去追求這種成功，你就一定能成功。

因為在我看來，真正的成功是無跡可尋的，它需要你自己用心地去摸索，去實踐……

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