他的動作片又一次給國人長臉了
去年，一場 「傳統武術打假」鬧得沸沸揚揚。
太極拳敗給自由搏擊，而且，敗得很難看。
曾經上過央視，自詡「雷公太極宗師」的拳師雷雷，在自由搏擊者徐曉東的拳下，沒挺過20秒。
一場鬧劇很快收場，可有關中國傳統武術實戰能力的大討論卻剛剛開始。
越來越多的聲音在質疑，「中國武術」可能早就只剩花架子了。
現如今，傳統武術逐漸消失在人們的視野中。
我們更多只能通過影視作品來了解武術。
然而武俠片中大俠們總是高來高走，動作片則更青睞博人眼球的火爆場面。
真正的傳統武術，在當年風貌如何，實在難得一見。
2015年，徐浩峰的《師父》上映，這恰好就是一部大眾口中「難得一見」的武術電影。
短促凌厲，殺招暗藏。
寫實，成了這部影片中動作戲份留給大眾的最直觀印象。
片中琳琅滿目的傳統兵器，短兵相接的冷兵搏殺，讓觀眾大飽眼福。
而影片結尾，男主單挑整個天津武林的巷戰橋段，更是堪稱經典，讓人大呼過癮。
因為《葉問》、《一代宗師》等動作影片的上映，詠春得以翻紅。
當年王家衛拍攝《一代宗師》時，徐浩峰是編劇。
徐導是個武術迷，有八卦掌功底，寫動作戲時他總願意和武指親自動手切磋。
找靈感，做設計，尋找那種真實交手時的「聽勁兒」。
《一代宗師》拍攝期間，徐浩峰特意學習了詠春拳。
他還在王家衛的引薦下，結識了葉問的關門弟子之一梁紹鴻。
與詠春結下不解之緣的同時，徐浩峰也萌生了自己拍詠春的念頭。
這才有了後來的《師父》。
《師父》的男主角，陳識（廖凡飾），練的就是詠春拳。
陳識原本是廣東人，年少學拳，後家道中落，在外漂泊。
四十不惑，陳識人過中年，有了一個打算，想把詠春傳下去。
當年，武術之都是天津，小拳種想博名聲，都往天津衛奔。
陳識想讓詠春開枝散葉，天津乃是不二之選。
那時武行里規矩太多，潛規則太多。
想在天津開館授徒，必須先成功挑戰八家武館。
可如果你真打贏了八家，同行沒了臉面，還是不會容你立足。
陳識本性其實非常桀驁，尤其是在武藝方面更是如此。
當他收耿良辰為徒時，妻子提醒他這個徒弟對自己的心思不正。
可陳識只應了一句：
練拳後，他就不敢看你了。
練上了，他會敬我如敬神。
可在整個武行所維持的體制面前，桀驁的陳識同樣只能選擇蟄伏。
陳識的扮演者廖凡，賦予了角色一種獨特的隱忍勁兒。
藏器於身，待時而動。
博觀約取，厚積薄發。
恰好與詠春的拳理相同。
他收了一個徒弟。
徒弟用來幫自己踢館的，可這個徒弟註定就是炮灰，成功踢館八家後陳識打算將他逐出天津。
這樣他自己能開武館，被踢館的同行也保住了面子。
他娶了一個妻子。
帶著妻子住貧民窟是擋箭牌，只為了打消同行的戒備。
讓自己看似拖家帶口、無欲無爭。
妻子愛徒皆是工具，所為之事僅僅是為了能在體制之中得以立足。
可他千算萬算，卻算漏了自己其實個重情之人，也算漏了這個武行「規矩」竟殘酷如斯。
最終，徒弟死了，妻子散了。
天津武行，還是容不下詠春陳識，而為了這規矩苟活，陳識也容不下自己。
拳師陳識不貪不佔，他只是想在有生之年把自己的武學造詣傳下去。
可武行的「規矩」卻成了一道天塹，永遠了橫在陳識的面前。
《師父》一開頭，有旁白代言：
1912年，天津出現民國第一家武館。
中國武術傳承上千年，為何這短短百年，我們的武術就消失了？
也許，傳統的武術正是死在了這個規矩上。
中國自古就有「窮文富武」的說法。
在過去，習武這個門檻可謂非常之高。
影片主角陳識，也出身於豪奢之家。
家裡房子多，他家在廣東號稱九十九樓，因此才有機會年少學拳。
這段背景其實與葉問的身世差不多。
據葉問弟子梁挺口述，當年葉問師從陳華順學詠春，光學費就是十二兩黃金。
若論正統武術傳承，別的不說，光是學費門檻這一個規矩，就削掉了一批人。
進了師門，你也未必能學到真東西。
就拿詠春為例，門中學徒三六九等，等級森嚴。
學生、入室、關門、開山。
哪個等級的弟子就只能學哪個等級的功夫。
《師父》區別於《葉問》的一點，就是將詠春的故事聚焦到了門中的兵器「八斬刀」上。
可就是這八斬刀，在葉問門下，也不過傳了寥寥數人。
目前的八斬刀法，在大陸幾近失傳。
相反在海外，詠春拳管反而將八斬刀作為一項重要的教授科目。
傳統武術，主張「言傳身教，習武修身」。
師門對於弟子的性格品德十分看重，因此將真傳有所保留地擇機傳給弟子，同時門內階級森嚴，也自然有大智慧在其中。
可是這種規矩體制，卻逐漸被後人曲解。
影片中，外來的陳識和天津本土的武行頭牌鄭山傲有一個共識：希望「教點真東西」，把本門武學發揚光大。
可是，當時的天津武行已經把「真髓不外傳」解讀成了「不教真東西」，並視為鐵律。
就連鄭山傲這個頭牌，在面對「規矩」時，同樣不敢冒天下之大不諱。
二人只能曲線救國，繞了太大的一圈。
鄭山傲希望借陳識這個外來人之手，打破規矩。
陳識則為了一個門派，甘願犧牲一個天才弟子，只為詠春傳承。
然而二人最後還是敗在了整個武行都在維護的「規矩與體制「之下。
大家都不教真東西，你又憑什麼要教真的呢？
也許有人會問，不教真東西武館靠著什麼立足。
其實靠的就是這個「規矩」,大家一團和氣，相互照應。
這也是為什麼，蔣雯麗飾演的鄒館長能夠一呼百應，隻手遮天。
說白了她在維護著規矩，而武行都得靠這個規矩吃飯、活著。
豆瓣有一個網友，對此給出了一個非常精闢的總結：
天津的武行敗給的不是西方的洋槍洋炮，而是因為自己裡面爛成了渣。
為何今天人們公認葉問是詠春宗師？
一直以來，詠春拳與其他門派一樣，都只有少數傳人。
而葉問摒棄 「規矩「，在香港傳技20餘年，這個情況才有所改變。
他的封門弟子梁挺更將詠春拳帶向了世界。
所以，才有了詠春拳的今天。
反觀大多傳統武術，可能早已經沒有了生存的土壤。
影片里，「外來者」陳識闖天津武行，至少還有武館在拚命維護著武行的臉面。
可今天，「外來者「徐曉東闖傳統武行，網友卻不願再幫著武行繼續遮羞。
《師父》中的幾個武指都曾在武校學習，用他們的話說：
我們現在練武沒有講究門派，主要是以自選套路為主。
這個自選套路就是，看誰的動作更漂亮。
大家只練動作漂亮的，能在比賽中加分的，而沒人再關注制敵與取勝。
「以武為生」的人，都已經讓武術流於一種表演形式，而社會上的一些武術道館也僅僅是愛好者們放鬆休閑的去處罷了。
這部《師父》，與其說導演徐浩峰是在講詠春，講武行。
我倒是覺得，他在以一名武術迷的身份講述著武術落寞的遺憾與不甘。
而我們如果將傳統武術的衰頹歸結於體制，那麼我們身邊即將倒在體制之下的行業，也許還有很多。
贊我的都有性生活
???
※她出道19年，經常被錯認成高圓圓，是娛樂圈低調的演技派
※曾被吐槽最丑童星，演技不輸楊紫張一山，如今她蛻變歸來
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