廣欽老和尚講述一次殊勝的念佛體驗

南無阿彌陀佛

念佛三昧的境界，只有證到的人才道得出來，廣欽老和尚講過念佛三昧的境界。

據書中記載：一般人只知道老和尚是參臨濟禪開悟，不知師是於念佛先得力而後參禪。

師於鼓山寺佛七中所見，只能從一外國參訪者與師的對話中，略知一二。一位美國博士請教老和尚：佛學書籍中提到的念佛三昧，到底有沒有這回事？老和尚是否得過這種境界？

老和尚回答說：「我在五十幾年前，有一次情況我認為是念佛三昧」。老和尚說：「五十幾年前，我在福州鼓山時，有一次隨眾在大殿行香念佛，大家隨著木魚聲念『南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛……』我手結定印，邊走邊念，突然我那麼一頓。

當時『南無阿彌陀佛』的佛號，先在大殿地面盤繞，然後再冉冉地迴旋上升起來。」老和尚當時沒有什麼寺廟建築和其他人事物的感覺，只有源源不斷的念佛聲，由下至上一直繞轉，盡虛空、遍法界儘是彌陀聖號。

老和尚講到這裡，有人問：「此時師父行不行香？」

老和尚說，那時他也不曉得行不行香，也不曉得定在哪裡，光是「南無阿彌陀佛」而已，最後維那引磬一敲，功課圓滿，大眾各歸寮房，他還是一樣「南無阿彌陀佛」下去，二六時中，行住坐卧，上殿過堂，完全融於南無阿彌陀佛佛號聲中，鳥語花香，如此有三個月之久。

老和尚笑著對美國博士說：「那真的很爽快！不過這只是我記憶中的體會，是不是念佛三昧，我給你作個參考，我覺得是個念佛三昧，你認為是不是那是你的事情了。」

我們知道，修行人是不能誇耀也不能執著自己修證的功夫，這樣會出魔障的，可見廣欽老和尚是不執著於自己證到還是沒有證到念佛三昧。

他還說，你念到這一種念佛三昧的時候，你聽這颳風也是「南無阿彌陀佛」的聲音；你聽這下雨，也是「南無阿彌陀佛」的聲音；你聽見一切的聲音，都是在那兒念佛呢!

所謂「水流風動演摩訶」，水流的聲音也是「南無阿彌陀佛」，風動的聲音也是「南無阿彌陀佛」，水流風動統統都是念「南無阿彌陀佛」了。

所以蘇東坡說：「溪聲儘是廣長舌，山色無非清凈身」，溪水流的聲音，都是佛的廣長舌相來演說妙法；這個山呀、色呀，也都是如來的清凈法身，這就是得到念佛的三昧。

廣欽老和尚證得念佛三昧後，隻身一人進入清源山閉關參禪，他所棲身的小山洞原來是猛虎的家，因為他已經證得念佛三昧，能感得老虎俯首稱臣，伏在洞口給他當護法，保護他的安全。

由於地處荒山，無糧可尋，他不攀緣，不找人護關和供養衣食，竟然感得猿猴獻果。可見念佛三昧有不可思議的功德利益。

長明燈

長明燈，即供於佛前日夜常明的燈。積福慧應眾生因緣，六時燃此長明燈。通過供燈的方式啟發自性功德，與佛菩薩之功德互含互攝，破無明業障、種善根福德，自他皆獲殊勝利益。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！