致獨一無二的王小波：他筆下的反派是我
有這樣一個人：小蝸一看到他醜醜的臉啊，就想笑，一讀到他的文字，就沉默。他是王小波。
嬉笑又峻峭，幽默又深刻，一代文青都想效仿王小波舉重若輕的敘事方式。有人學到了重，有人學成了輕，但渾然天成的王小波只有那一個。
這個王小波，生於1952，卒於1997，距今整好21年。
今天小蝸整理了王小波作品中那些戳中大家的語句，不知道有沒有你划過的那一句？
小 說
那一天我二十一歲，在我一生的黃金時代，我有好多奢望。我想愛，想吃，還想在一瞬間變成天上半明半暗的雲。後來我才知道，生活就是個緩慢受錘的過程，人一天天老下去，奢望也一天天消失，最後變得像挨了錘的牛一樣。可是我過二十一歲生日時沒有預見到這一點。我覺得自己會永遠生猛下去，什麼也錘不了我。
「其實偉大友誼不真也不假，就如世上一切東西一樣，你信它是真，它就真下去。你疑它是假，它就是假的。」
「照我的看法，每個人的本性都是好吃懶做，好色貪淫，假如你克勤克儉，守身如玉，這就犯了矯飾之罪，比好吃懶做、好色貪淫更可惡。」
「別人沒有義務先弄明白你是否偷漢再決定是否管你叫破鞋。你倒有義務叫別人無法叫你破鞋。」
「大家對這種明火執仗的破鞋行徑是如此的害怕，以致連說都不敢啦。」
「在我看來，人都是為了要表演，失去了自己的存在。」
「真實就是無法醒來。」
「越是無可懷疑的事就越值得懷疑。」
「在我看來，春天裡一棵小草生長，它沒有什麼目的。風起時一匹公馬發情，它也沒有什麼目的。草長馬發情，絕非表演給什麼人看的，這就是存在本身。」
「記得記得！那會兒我醒了。你在我肚臍上親了一下吧？好危險，差一點愛上你。」
「首先要當個正直的人，其次要當個快樂的人。」
歷史就是對已知史料的最簡單無矛盾解釋。
「眾所周知，二十一世紀女權高漲，假如有位女士對男友說：我讓你養我，這是至高的求愛之詞。」
「一般來說，我們黃種人總是被黑人當成白人，被白人當成黑人，被自己人不當人，處處不落好。」
「越是有趣的東西，就越是包含著惡毒的寓意。」
「那些成了家的人說：夫妻生活也有變得越來越簡約之勢。最早他們把這件事叫做靜脈注射，後來改為肌肉注射，現在已經改稱皮下注射了。這就是說，越扎越淺了。最後肯定連注射都不是，瞎摸兩把就算了。我的小說寫到最後，肯定連熱都不熱。」
所謂老佛爺，不過是個黃臉老婆子。她之所以尊貴，是因為過去有一天有個男人，也就是皇帝本人，拖著一條射過精、疲軟的雞巴從她身上爬開。我們所說的就是歷史，這根疲軟的雞巴，就是歷史的臍帶。
「這世界上之所以會有無主的東西，就是因為有人失去了記憶。」
「沒有人告訴他們這些，只按名聲來理解文學，就會不知道什麼是壞，什麼是好。」
「此時寂寞不再像一種曖昧的癲狂，而是變成了體內的刺痛。」
在我們這裡，智慧被超越，變成了「曖昧不清」；性愛被超越，變成了「思無邪」；有趣被超越之後，就會變成莊嚴滯重。
「他們就像我一樣，活著總為一些事不好意思，結果是別人看著我們倒覺得不好意思了。」
「人在年輕時充滿了做事的衝動，無休無止地變革一切，等到這些衝動驟然消失，他就老了。」
「作為一個中國人，不但必須有證明自己聰明的智慧，還得有證明自己傻的智慧，否則後患無窮。」
「李衛公死了以後，紅拂也不想活了，她想自殺死掉，但是大唐朝制度嚴明，一切都要納入計劃，所以她每天都要往各種衙門跑，給自己辦理殉夫的手續。官員們對她很客氣，對她的打算也很贊成，但是還是要她等指標。」
假如人生活在一種不能抗拒的痛苦中，就會把這種痛苦看作幸福。
「每個人一輩子必有一件事是他一生的主題。」
「照我看，文明就是人們告別了原始的遊獵生活，搬到一起來住。從此抬頭不見低頭見，大家都產生了一些共同的想法。在這些想法里，最常見的是覺得別人『欠』，自己虧了。」
你看學校就是這麼對付我們：看見誰稍微有點與眾不同，就要把他扼殺，摧殘，直到和別人一樣簡單，否則就是複雜！
「你現在好嗎？你還記得你童年的朋友嗎？如果你有更親密的朋友，我也沒有理由埋怨你。」
——《人妖（續）》
「我希望自己也是一顆星星。如果我會發光，就不必害怕黑暗。如果我自己是那麼美好，那麼一切恐懼就可以煙消雲散。於是我開始存下了一點希望──如果我能做到，那麼我就戰勝了寂寞的命運。」
——《綠毛水怪》
「一切歡喜都不可能長久，只有不堪回首的記憶，才被人屢屢提起。」
——《綠毛水怪》
「集市上有一種難以形容的喧嘩，你絕不可能從中聽出什麼來。這地方聾子也不會什麼也聽不見，不聾的人也會變成聾子，什麼也聽不見。」
——《綠毛水怪》
「大人的話有時可以不聽，應該正直，不出賣人，這比聽話重要得多。」
——《地久天長》
「你不管叫別人做什麼事，不光是為了他好，還要讓他樂意。這是愛的藝術。要讓人做起事情來心裡快樂，只有讓人家快樂才是愛人家，知道嗎？」
——《地久天長》
雜 文
所謂弱勢群體，就是有些話沒有說出來的人。就是因為這些話沒有說出來，所以很多人以為他們不存在或者很遙遠。
「一個只會明辨是非的人總是憑胸中的浩然正氣做出一個判斷，然後加上一句：難道這不是不言而喻的嗎？任何受過一點科學訓練的人都知道，這世界上簡直找不到什麼不言而喻的事，所以這就叫做愚蠢。」
——《序言》
「話語教給我們很多，但善惡還是可以自明。話語想要教給我們，人與人生來就不平等。在人間，尊卑有序是永恆的真理，但你也可以不聽。」
——《沉默的大多數》
「話語即權力。」
——《沉默的大多數》
「沉默是一種生活方式。」
——《沉默的大多數》
「至於沉默的理由，很是簡單。那就是信不過話語圈。從我短短的人生經歷來看，它是一座聲名狼藉的瘋人院。」
——《沉默的大多數》
「飢餓可以把小孩子變成白蟻。」
——《沉默的大多數》
「人既然活著，就有權保證他思想的連續性，到死方休。」
——《思維的樂趣》
「知識雖然可以帶來幸福，但假如把它壓縮成藥丸子灌下去，就喪失了樂趣。」
——《思維的樂趣》
「能夠帶來思想快樂的東西，只能是人類智慧至高的產物。比這再低一檔的東西，只會給人帶來痛苦；而這種低檔貨，就是出於功利的種種想法。」
——《思維的樂趣》
「我認為低智、偏執、思想貧乏是最大的邪惡。」
——《思維的樂趣》
「知識分子最怕活在不理智的年代。」
——《知識分子的不幸》
「知識分子的批判火力對兩類人最為猛烈：一類是在校學生，尤其是中學生；另一類是踩著地雷斷了腿的同類。這道理很明白——別人咱也惹不起。」
——《中國知識分子與中古遺風》
「我認為，一個人快樂或悲傷，只要不是裝出來的，就必有其道理。你可以去分享他的快樂，同情他的悲傷，卻不可以命令他怎樣怎樣，因為這是違背人類的天性的。」
——《積極的結論》
我所說的一切，無非是提醒後到達這個路口的人，那裡絕不是只有一條路，而是四通八達的，你可以作出選擇。
「真正有出息的人是對名人感興趣的東西感興趣，並且在那上面做出成就，而不是僅僅對名人感興趣。」
——《蘇東坡與東坡肉》
「我們的處境正如老美說的，在middle of nowhere。這是小說發生的地方，卻不是寫小說的地方。」
——《生活和小說》
「人生在世，會遇到一些好事，還會遇上些壞事。好事我承受得起，壞事也承受得住。就這樣坦蕩蕩做個尋常人也不壞。」
——《我看老三屆》
「人和人是不一樣的，有性別之分，賢愚之分，還有同性戀和異性戀之分，這都是自然的現象。把屬於自然的現象叫做「醜惡」，不是一種鄭重的態度。」
——《關於同性戀問題》
效仿王小波的人很多，然而，學得像的不多，學得好的更少。
在韓寒、馮唐的作品中都有王小波的影子，但坦坦蕩蕩、完完整整的王小波始終只活在他自己的文字里。
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