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師徒關係:一種變相剝削

這是今年第9篇文章

韓愈曾在《師說》中這樣給老師以定位:師者,所以傳道授業解惑也

這裡的老師廣義理解就是師父,而在今天,「師父」和「師傅」又是不同的。前者通常指傳授知識、道德、思想的人,如唐僧之於孫悟空,而後者通常指具備一定技能的人,如司機師傅、掌勺師傅。

#掌勺師傅

實際上,在很早之前,師傅這個詞就已經出現了,就指的是傳道授業解惑的老師。一般人的老師是指師傅,而君王的老師則是太傅。

「傅」就是師傅,唐朝之前,專指教書先生

唐朝之後,師傅才衍生出「師父」一詞。除了傳統教書先生之外,還有對一些具備特殊技能的匠人和傳統行業的能人以尊稱

而師傅變成師父也是有一定的道理的,師後「父」=「一日為師終生為父」=想要在社會上混的出人頭地,明白潛規則和顯規則就得聽我的(明話——白道話——黑道話)

有人就不服了,會說,怎麼傳道授業解惑變得這麼社會了?

其實,在傳統社會,無論是教書育人還是傳授技能,都是立足社會的根本。前者傳授的是道和德,而道和德便是潛規則和顯規則,換而言之,離開了這兩個東西,便會被社會拋棄

即便是在《笑傲江湖》中也是如此,道是修行,德是框框架架。在當時的所謂正統眼裡,衡山派二號人物劉正風便是破壞規則的人,勾結魔道中人。儘管現在的我們看來,他和曲洋是音律上的知己,但當時的人便會視此為叛經離道

如果令狐沖不是男主,他的下場多半和劉正風一樣,遭到正統的追殺

更不必說後者傳授技能了,傳統行業如戲劇、醫藥、釀酒中,防止秘方外泄,師傅們可謂是煞費苦心

有個故事是這麼說的:相傳一學生拜當地赫赫有名的相聲名角兒為師,剛進入師門,這位老師就對學生們說,想要有所成就必須說學逗唱樣樣精通,但這並不是最重要的。最重要的一樣東西離開了它,絕對說不好相聲

這個關子就這麼留著了,話說這位學生還真是爭氣,不到三年的時間,相聲的基本功樣樣精通。頗有點想離開師門,獨自發展。但又想起了老師說的那句話,還是留下來弄清楚「最重要的東西」

就這樣又過了十年,學生已經慢慢接過了老師的重擔,此時的老師也已經病入膏肓,彌留之際告訴了學生那個最重要的東西是什麼。他嘆道:說相聲的時候要一直盯著一個人

話畢,學生心裡是有苦說不出,這不就是常識嗎。

老師用十多年時間挑選出接班人,用信息不對稱留下這個人,有兩個好處:一、減少了競爭力;二、讓門派得以發展。我想,這位學生以後可能也會變成這位老師吧

以上故事雖說是我編的,但也說明了一點,老師在傳統行業中的重要地位。實際上師生關係是一種奴隸——主人的經濟關係,不然怎麼有那句話——教會徒弟餓死師傅,往往手藝只傳給家人和有血緣關係的人

那麼,什麼樣的情況下會傳給外人呢?

一種可能是沒有兒子,另外一種是需要更多的人手。即便是成為了師生,徒弟也要嚴格遵從師父的話。「一日為師終生為父」 「師徒如父子」這樣的說法便流傳開來

隨著現代文明的開化,傳統的師徒制已經逐步瓦解,取而代之的是學院制。除了在某些如相聲、武術、戲劇之類的少數行業外,大都已經完成轉變

《霸王別姬》里的梨園生存更是殘酷

這就將掌握信息不對稱和權力的老師從高高在上的地位拉了下來,取而代之的是尊重與平等。比如前兩年郭德綱與曹雲金之間的矛盾,與其說是個人行為與道德的矛盾,不如說是傳統行業受到現代觀念的衝撞

在這年頭還口口聲聲稱遵循復古的老師,只是打著傳統的名義,干著不尊重他人自由的勾當的事。這樣的人,不配為人師表


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