師徒關係：一種變相剝削

這是今年第9篇文章

韓愈曾在《師說》中這樣給老師以定位：師者，所以傳道授業解惑也

這裡的老師廣義理解就是師父，而在今天，「師父」和「師傅」又是不同的。前者通常指傳授知識、道德、思想的人，如唐僧之於孫悟空，而後者通常指具備一定技能的人，如司機師傅、掌勺師傅。

#掌勺師傅

實際上，在很早之前，師傅這個詞就已經出現了，就指的是傳道授業解惑的老師。一般人的老師是指師傅，而君王的老師則是太傅。

「傅」就是師傅，唐朝之前，專指教書先生

唐朝之後，師傅才衍生出「師父」一詞。除了傳統教書先生之外，還有對一些具備特殊技能的匠人和傳統行業的能人以尊稱

而師傅變成師父也是有一定的道理的，師後「父」=「一日為師終生為父」=想要在社會上混的出人頭地，明白潛規則和顯規則就得聽我的（明話——白道話——黑道話）

有人就不服了，會說，怎麼傳道授業解惑變得這麼社會了？

其實，在傳統社會，無論是教書育人還是傳授技能，都是立足社會的根本。前者傳授的是道和德，而道和德便是潛規則和顯規則，換而言之，離開了這兩個東西，便會被社會拋棄

即便是在《笑傲江湖》中也是如此，道是修行，德是框框架架。在當時的所謂正統眼裡，衡山派二號人物劉正風便是破壞規則的人，勾結魔道中人。儘管現在的我們看來，他和曲洋是音律上的知己，但當時的人便會視此為叛經離道

如果令狐沖不是男主，他的下場多半和劉正風一樣，遭到正統的追殺

更不必說後者傳授技能了，傳統行業如戲劇、醫藥、釀酒中，防止秘方外泄，師傅們可謂是煞費苦心

有個故事是這麼說的：相傳一學生拜當地赫赫有名的相聲名角兒為師，剛進入師門，這位老師就對學生們說，想要有所成就必須說學逗唱樣樣精通，但這並不是最重要的。最重要的一樣東西離開了它，絕對說不好相聲

這個關子就這麼留著了，話說這位學生還真是爭氣，不到三年的時間，相聲的基本功樣樣精通。頗有點想離開師門，獨自發展。但又想起了老師說的那句話，還是留下來弄清楚「最重要的東西」

就這樣又過了十年，學生已經慢慢接過了老師的重擔，此時的老師也已經病入膏肓，彌留之際告訴了學生那個最重要的東西是什麼。他嘆道：說相聲的時候要一直盯著一個人

話畢，學生心裡是有苦說不出，這不就是常識嗎。

老師用十多年時間挑選出接班人，用信息不對稱留下這個人，有兩個好處：一、減少了競爭力；二、讓門派得以發展。我想，這位學生以後可能也會變成這位老師吧

以上故事雖說是我編的，但也說明了一點，老師在傳統行業中的重要地位。實際上師生關係是一種奴隸——主人的經濟關係，不然怎麼有那句話——教會徒弟餓死師傅，往往手藝只傳給家人和有血緣關係的人

那麼，什麼樣的情況下會傳給外人呢？

一種可能是沒有兒子，另外一種是需要更多的人手。即便是成為了師生，徒弟也要嚴格遵從師父的話。「一日為師終生為父」 「師徒如父子」這樣的說法便流傳開來

隨著現代文明的開化，傳統的師徒制已經逐步瓦解，取而代之的是學院制。除了在某些如相聲、武術、戲劇之類的少數行業外，大都已經完成轉變

《霸王別姬》里的梨園生存更是殘酷

這就將掌握信息不對稱和權力的老師從高高在上的地位拉了下來，取而代之的是尊重與平等。比如前兩年郭德綱與曹雲金之間的矛盾，與其說是個人行為與道德的矛盾，不如說是傳統行業受到現代觀念的衝撞

在這年頭還口口聲聲稱遵循復古的老師，只是打著傳統的名義，干著不尊重他人自由的勾當的事。這樣的人，不配為人師表

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