萬善萬德，悲智願行

本期導讀：任何一件事情的成就，都是眾緣和合。每個人都是一個緣，眾緣和合才能成就事業，才能成就廣大的事業。本期推出「活動開示」系列之十二《傳承創新 悲智願行 三自三不》，探討佛法如何積聚無量無邊的福德因緣，成就無量無邊眾生的福慧圓滿。

佛言祖語：佛即是心。所有萬善萬德，悲智願行。無不從此流矣。——《宗鏡錄》卷三十五

學誠法師法語：四大菩薩，觀音、文殊、地藏、普賢，體現了悲智願行。悲智願行是，大悲、大智、大願、大行。悲智願行這四個字。體現了我們中國佛教最核心的內容，也是佛法最核心的四個字。

文章：萬善萬德，悲智願行

第二條悲智願行，大悲、大智、大願、大行。中國有四大名山，普陀山、五台山、九華山、峨眉山。四大菩薩，觀音、文殊、地藏、普賢，體現了悲智願行。悲智願行是，大悲、大智、大願、大行。

所謂大悲，不是一般的悲心，不是小乘的悲心，小乘也有悲心，但不是大悲。大智要大智慧，菩薩的智慧，一切智、一切智智。大願，大願地藏王菩薩。大行，就是我們要很認真，很廣大地去實踐普賢菩薩十大願行。

這些都是我們要學習的科目。傳承和創新，具體的科目就是這四條。要發大悲心不是容易的事情，做事遇到困難，做不好、做不順的時候就起煩惱，就不想做了，做不下去了，人就容易鬧情緒，工作就干不好。如果我們有大悲心，就不一樣。悲憫心，對所有人都有這種悲憫心。

我們光有悲憫心還不夠，還需要智慧。如果沒有智慧，悲心重的話，也會容易有另外一種情緒，所以要經過智慧來抉擇、來判斷。然後還要有大願，誓斷一切惡、誓修一切善、誓度一切眾生。有這樣的願力，這個願力就非常得了不起。然後大行，就是去實踐。我們從早到晚，從春節到除夕，365天，都是可以發心可以努力，可以用功的。

我們在用功的整個過程當中，我們心心念念時時刻刻，都要非常清楚我們在做什麼，我們願是什麼。我們有菩提大願，這菩提大願，它是由哪些部分構成的、組成的？就猶如我們一個團體當中，我們有出家的法師，在家的居士義工們，我們是哪一個部、哪個組，我們在做什麼？我們為什麼要這麼做？我們做得怎麼樣？是不是我們越做越好，越做越大越做越有興趣，越做越有力量，這些都是非常重要的。

如果我們越做越大、越做越好、越做越有力量，就說明我們內心有大願。如果沒有這方面的希求，我們做一做、學一學就滿足了，或者迷失了方向，就是沒有具體地學習、實踐這些內容？我們福建佛學院的院訓也是悲智願行。悲智願行這四個字。體現了我們中國佛教最核心的內容，也是佛法最核心的四個字。（2）（未完待續）

——摘自學誠法師2012年9月師父在北京龍泉寺中秋晚會上的開示《傳承創新 悲智願行 三自三不》

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