《所羅門王的指環》：真正暢銷的好書，一定不是專業作家寫的

《所羅門王的指環》：真正暢銷的好書，一定不是專業作家寫的

《所羅門王的指環》讀起來非常有趣，也許正因為如此，才風靡全球，作為一個諾貝爾生理學獎得主。勞倫茲介紹了各種各樣動物的習性，包括天上飛的雁鵝，地上走的狗，水裡游的魚等等。勞倫茲對動物們無疑是非常的熱愛。正是出於這種熱愛，寫了這本既專業又有趣的書，無疑燃起了讀者對探索動物世界的熱情，也勾起了讀者對於動物的熱愛。

自然世界就像一個舞台劇，外行只能看出熱鬧，而內行才能看出門道。一個魚缸，就能夠透露出內行和外行之間的巨大差別。勞倫茲有兩個魚缸，他說，不同的水溫，不同水草的種類，動物的種類不同，魚缸也是完全不同的，這種差異可以像阿爾卑斯山的湖泊和珠穆朗瑪峰的的湖泊那麼大。這是因為，一個魚缸也是一個生態，從這個角度來說，魚缸和湖泊都是生態系統。出色的動物學家，甚至能夠將阿爾卑斯山上的湖泊系統，完全複製到自己家裡來。

還值得一提的是，勞倫茲獲得諾貝爾獎，正是基於他對雁鵝的細緻觀察。勞倫茲對雁鵝的愛，非常的濃厚。為了更好的觀察雁鵝，他便生活在雁鵝的聚居地。在他們家，雁鵝就像是調皮的客人。雁鵝其實是一種比較大型的飛禽。經常飛到家裡的雁鵝，有可能會傷害到小孩子。為了讓孩子和雁鵝隔離開來，勞倫茲不是裝上嚴密的網，把雁鵝擋在房子外面，而是做了一個非常大的籠子，把小孩關進去。

你可能會問：「所羅門王的指環」究竟是什麼？傳說中，一旦戴上了所羅門王的魔術戒指，即便與動物不同種，也能和他們建立互相理解而親密的關係。勞倫茲以為，只要理解動物彼此之間所使用的「信號」、「字眼」，自然也就可以明白它們在「說」什麼了。這本書，就是他用敏銳的觀察力與客觀的態度，帶著你我，進入動物的心理，認識動物的生活。

勞倫茲博士在最後寫到：「1935年的11月，我在《維也納時報》上發表了一篇以《動物的道德和武器》為題的文章，結論是：『我們將來總會碰到作戰的兩方都有能力將對方殲滅殆盡的一天，也許有一天我們人類自己就會分成像這樣敵對的兩個集團。到時我們是學鴿子（看似和平的鴿子在狹小的空間里會自相殘殺）呢，還是學狼（看似殘暴的狼從不曾致自己的同類於死地）？整個人類的命運可能就決定在這個問題的答案上。』我們實在應該深思。」

經過二戰的驗證，這樣的先見實在發人深省。好在經濟全球化在劫貧濟富的同時，也在大的均衡上提升了戰爭開啟的閾值。通過經濟方式進行掠奪顯然比戰爭要便利和隱性的多。新的問題變成了經濟的失衡什麼時候需要人類付出新的代價，經濟失衡是目前的趨勢，並還將長期處於這一趨勢中，只有一點我不擔心，就是人類從來學不會任何教訓，所謂的均衡永遠是在失去中保持，也許，這就是所謂天道吧。

很喜歡書中描繪的一個片段，關於魚爸爸。魚爸爸是用自己寬敞的嘴巴含著魚寶寶回家的，當它在大口吃蚯蚓的時候遇見想溜號的魚寶寶時，它馬上衝過去，把寶寶含到滿是食物的嘴裡。口腹之慾是本能，親子之愛也是本能，在洛倫茨筆下一條魚處於進退兩難的境地，它卻採取了和人類一樣的行為：停下來，「想」了一下。最後，它把嘴裡的東西都吐了出來，先吃了蚯蚓，邊吃邊關心乖乖躺在浴缸底部的魚寶寶，飽餐之後又把寶寶含在嘴裡帶回了家。

這樣的片段發生時可能只有短短數秒，但被描繪的栩栩如生，「一個人，只要他目睹了自然界固有的美麗，就再也無法離開。他要麼成為詩人，要麼成為博物學家，如果他視力不錯，觀察能力足夠敏銳，他可能同時成為詩人和博物學家。」這是一本詩人寫的書，也是一本博物學家寫的書，適合夜半閱讀。

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