閱讀與欣賞介紹歐陽修《醉翁亭記》

文史 04-12

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本文來源於：古詩文賞析gswsx.cn

撰稿 | 吳文治播講 | 陸洋

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原文

醉翁亭記

環滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出於兩峰之間者，釀泉也。峰迴路轉，有亭翼然臨於泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲於此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏開，雲歸而岩穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。

至於負者歌於途，行者休於樹，前者呼，後者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒洌；山餚野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白髮，頹然乎其間者，太守醉也。

已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，遊人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。

譯文

環繞滁州的都是山。那西南的幾座山峰，樹林和山谷尤其優美。一眼望去樹木茂盛，又幽深又秀麗的，那是琅琊山。沿著山路走六七里，漸漸聽到潺潺的水聲，看到流水從兩座山峰之間傾瀉而出的，那是釀泉。泉水沿著山峰折繞，沿著山路拐彎，有一座亭子像飛鳥展翅似地，飛架在泉上，那就是醉翁亭。建造這亭子的是誰呢？是山上的和尚智仙。給它取名的又是誰呢？太守用自己的別號（醉翁）來命名。太守和他的賓客們來這兒飲酒，只喝一點兒就醉了；而且年紀又最大，所以自號「醉翁」。醉翁的情趣不在於喝酒，而在欣賞山水的美景。欣賞山水美景的樂趣，領會在心裡，寄托在酒上。

至於太陽的升起，山林里的霧氣散了；煙雲聚攏來，山谷就顯得昏暗了；朝則自暗而明，暮則自明而暗，或暗或明，變化不一，這就是山中的朝暮。野花開了，有一股清幽的香味；好的樹木枝繁葉茂，形成一片濃密的綠蔭；風高霜潔，天高氣爽，水落石出，這就是山中的四季。清晨前往，黃昏歸來，四季的風光不同，樂趣也是無窮無盡的。

至於背著東西的人在路上歡唱，來去行路的人在樹下休息，前面的招呼，後面的答應；老人彎著腰走，小孩子由大人領著走。來來往往不斷的行人，是滁州的遊客。到溪邊釣魚，溪水深並且魚肉肥美；用釀泉造酒，泉水清並且酒也清；野味野菜，橫七豎八地擺在面前的，那是太守主辦的宴席。宴會喝酒的樂趣，不在於音樂；投射的中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯雜；時起時坐大聲喧鬧的人，是歡樂的賓客們。一個臉色蒼老的老人，醉醺醺地坐在眾人中間，是太守喝醉了。

不久，太陽下山了，人影散亂，賓客們跟隨太守回去了。樹林里的枝葉茂密成林，鳥兒到處叫，是遊人離開後鳥兒在歡樂地跳躍。但是鳥兒只知道山林中的快樂，卻不知道人們的快樂。而人們只知道跟隨太守遊玩的快樂，卻不知道太守以遊人的快樂為快樂啊。醉了能夠和大家一起歡樂，醒來能夠用文章記述這樂事的人，那就是太守啊。太守是誰呢？是廬陵歐陽修吧。

賞析

《醉翁亭記》是一篇優美的散文。這篇散文饒有詩情畫意，別具清麗格調，在中國古代文學作品中確是不可多得的。慶曆五年春，歐陽修由於聲援范仲淹等人，再遭貶斥，出知滁洲，本文作於到滁州的第二年。「慶曆新政」的失敗，使他感到苦悶；外放可以擺脫朝廷黨爭，對他也是一種安慰。文章表現了作者這種複雜的心情。本文以一個「樂」字貫穿全篇，並坦言「醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。」把政治失意，仕途坎坷的內心抑鬱和苦悶寄情于山水之間，消融於與民同樂之間，在描繪一幅幅變化多姿、秀麗嫵媚的優美圖畫時，體現儒家的傳統思想，正如《尚書》所言：「德惟善政，政在養民。」表現了他隨遇而安、與民同樂的曠達情懷。

全文共四段，條理清楚，構思極為精巧。

此文第一段寫醉翁亭之所在，並引出人和事。分五步突出醉翁亭。首先以「環滁皆山也」五字領起，將滁州的地理環境一筆勾出，點出醉翁亭座落在群山之中。作者縱觀滁州全貌，鳥瞰群山懷抱之景。接著作者將「鏡頭」全景移向局部，先寫「西南諸峰，林壑尤美」，醉翁亭座落在有最美的林壑的西南諸峰之中，視野集中到最佳處。再寫琅琊山「蔚然而深秀」，點山「秀」，照應上文的「美」。又寫釀泉，其名字透出了泉與酒的關係，好泉釀好酒，好酒叫人醉。「醉翁亭」的名字便暗中透出。然後寫醉翁亭，「行六七里，峰迴路轉，有亭翼然」，照應上文「蔚然而深秀」，可看出醉翁亭座落在山清水秀的最佳位置上。為下文的活動安排了一個優美獨特的背景。作者接著轉向敘事抒情，用兩個短句自問自答，道出亭的來歷：「作之者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。」同時點出「醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而愚之酒也」。說明「醉翁」二字的深意，把景與情直接聯繫起來。這段層與層間過渡巧妙，由山而峰，由峰而泉，由泉而亭，由亭而人，由人而酒，由酒而醉翁，再由「醉翁之意不在酒」引出「山水之樂」這一全文的核心命意。句句相銜不著痕迹，給人完整的「山水之樂」印象。

第二段，分述山間朝暮四季的不同景色。作者先用排偶句「日出而林霏開，雲歸而岩穴瞑」描繪出山間兩幅對比鮮明的朝暮畫面。接著用「野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也」一句話概括了山間春、夏、秋、冬四季的不同風光，一季一幅畫面。「朝而往」以下四句是小結，作者直接抒發了自己被美景陶醉的歡樂心情。「四時之景不同，而樂亦無窮也」，這是上一段總寫「山水之樂」的具體化。這裡用對偶句描寫，散句收束，抑揚頓挫，音韻諧美。

第三段寫滁人的遊樂和太守的宴飲。此段描寫由景物轉移到人事上。先寫滁人之游，描繪出一幅太平祥和的百姓遊樂圖。遊樂場景映在太守的眼裡，便多了一層政治清明的意味。接著寫太守設宴，眾賓宴飲之樂。宴席豐盛而充滿野趣，眾賓起坐喧嘩，樂不可支。太守樂中酒酣而醉，此醉是為山水之樂而醉，更為能與吏民同樂而醉。體現太守與下屬關係融洽，「政通人和」才能有這樣的樂。

第四段，寫宴會散、眾人歸的情景。「然而禽鳥知山林之樂，而不之人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。」作者巧妙地用禽鳥之樂襯托遊人之樂，又以遊人之樂襯托太守之樂。但太守之樂與眾不同，不是眾人所能理解的。作者並沒有袒露胸懷，只含蓄地說：「醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。」此句與醉翁亭的名稱、「醉翁之意不在酒，在乎山水之間」前後呼應，並與「滁人游」、「太守宴」、「眾賓歡」、「太守醉」聯成一條抒情的線索，曲折地表達了作者內心複雜的思想感情。

在藝術手法上，這篇文章具有以下幾個特點：

意境優美

好的散文應為詩，要創造優美的意境。所謂意境包含著意和境兩個方面的範疇，它是浸潤著作者主觀感情的藝術畫面。優秀的散文應該有風光綺麗的圖畫美，給讀者獨特的審美感受，以悅目而致賞心。《醉翁亭記》的思想意脈是一個「樂」字，「醉」中之樂，它像一根綵線聯綴各幅畫面。而「醉翁之意不在酒」，「在乎山水之間也」。放情林木，醉意山水，這是作者的真意。散文立意猶如設了張本，作者就根據這樣的「意」寫了秀麗的「境」，從而達到情與景的交融，意與境的相諧。作者是從這樣幾方面濡筆，描繪散文境界的。

山水相映之美。在作者筆下，醉翁亭的遠近左右是一張山水畫。有山，有泉，有林，有亭，然而作者又沒有孤立用墨，而是交織一體，既各盡其美，又多樣統一。「蔚然而深秀的琅琊山，風光秀麗，迤儷連綿，蒼翠欲滴。群山作為背景，一圈環繞而過。林深路曲，泉流彎旋，則「有亭翼然臨於泉上」。這樣山與泉相依，泉與亭相襯，一幅畫中山水亭台，構成詩一般的優美意境。

朝暮變化之美。「日出而林霏開，雲歸而岩穴暝，晦陰變化者，山間之朝暮也」。寫出了醉翁亭早晚變化的優美景色。由於早晚不同，則作者運筆的色調、氣氛有別。早晨有寧靜之狀，清新之息，傍晚則有昏暗之象，薄暮之氣。作者對景色變化的觀察既深且細、筆觸如絲，以不同的景象寫出了相異的境界。

四季變幻之美。「野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間只四時也」，描寫了四季景物的變化。芳草萋萋，幽香撲鼻是春光；林木挺拔，枝繁葉茂是夏景；風聲蕭瑟，霜重鋪路是秋色；水瘦石枯，草木凋零是冬景。變化有致，給人不同的美學享受。四幅畫面相互映襯，春光如海映襯了秋色肅殺；夏日繁茂映襯了冬景寒洌。

動靜對比之美。文中先說景物與景物之間的動靜對比。蔚然壯秀的琅琊山是靜態，潺潺流淌的釀泉水是動態，山色蒼鬱悅目，泉聲琮琮動聽，相映成趣。「樹木陰翳，鳴聲上下」，樹木之境對比出百鳥啁啾之動，相得益彰。「已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也」是景物與人物間的動靜對比。「觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白髮，頹然乎其間者，太守醉也」。以眾賓喧嘩之動，對比出太守頹然之靜，生趣盎然。

結構精巧

金線串珠。《醉翁亭記》雖然時而山色露布卷面，時而水流瀉進畫幅，時而人情喧於紙上，看似散，其實一點兒也不亂。首要的原因是作者手中有一根金線。這根金線就是作者的主觀感受——「樂」，醉中之「樂」。正因為如此，文章的起、承、轉、合，就無不統攝於作者主觀感受和體驗的波瀾起伏。寫山水，是抒發「得之心」的樂；寫遊人不絕路途，是表現人情之樂；寫釀泉為酒，野餚鋪席，觥籌交錯，是表達「宴酣之樂」；寫鳴聲宛轉，飛盪林間，是顯示「禽鳥之樂」，更是為著表現太守自我陶醉的「游而樂」。歡於萬物，樂在其中，全文因景生樂，因樂而抒情，這樣，行文走筆，一路寫出，圍繞個「樂」而展開，就不是斷片的雜碎，而是統一的整體，猶如穿千顆珠玉綴在金線之中，收萬道陽光凝於聚光鏡上。也正因為有聚光點，有主骨架，文筆的散反而會轉化成一種特色，顯得運筆從容，左右逢源，越是散越是豐滿了散文的血肉，增添了散文的生機，增強了散文的內容。

曲徑通幽。《醉翁亭記》中有這樣一句話：「峰迴路轉，有亭翼然。」借用這句話來形容這篇散文的結構特色是很恰當的。作者寫四時晨昏的不同景物，五光十色的琅風貌，可謂匠心默運，苦意經營。作者為寫出醉翁亭的位置，頗下一番心思，他不是徑直言之，而是曲折寫來。文章一開始敷設了五層筆墨，「環滁皆山」，一層；「西南諸峰」，一層；深秀「琅」，一層；潺潺泉水，一層；「有亭翼然」，一層。五層筆墨不是均衡用力，平分秋色，而是層層烘染，步步進逼。先用大鏡頭、長鏡頭，然後推成小鏡頭、短鏡頭，最後跳成特寫，不平不直，九曲迴腸。先用概描，寫滁州山景，大筆淋漓。下一「尤」字，文章迭進，帶出「西南諸峰」。再著一「望」字，視線集中琅。用畢視覺，跟後就用聽覺，「水聲潺潺」，於是釀泉入畫。爾後，用一「回」字，著一「轉」字，醉翁亭才赫然在目，進入卷面。作者在用筆時，好像圍野狩獵，逐漸圈小區域。這樣不僅讓人們了解到醉翁亭之所在，而且通過層層烘托，突出了它的美。如此描寫，便使「亭」非比尋常；如此用筆，便使「文」不同凡響。再如文章結尾處，作者為了突出「太守之樂」，也是用的層層烘托的筆法。用禽鳥之樂，反襯眾人之樂，再用眾人之樂，反襯出太守之樂。這樣，太守之樂就在眾多的烘托下被推到峰顛，顯示出主觀感受和體驗的高人一籌。

呼應有方。前有伏筆，後必照應；藏墨於首，顯豁於尾，是《醉翁亭記》結構安排的第三個特點。文章一開始寫道：「名之者誰？太守自謂也。」但太守又「名之者誰」暫按不表，埋下伏筆，催人卒讀。直到文章剎尾處，才端示：「太守謂誰？廬陵歐陽修也。」奏到首尾相照之效。再如「太守樂」呼應了「山水之樂」，樂從山水來，太守樂就有了根據。「蒼顏白髮，頹然乎其間者，太守醉也」照應了「太守與客來飲於此，飲少輒醉，而年又最高」，年事既高，又放情山水，太守醉就有了著落。又如「夕陽在山，人影散亂」，紛紛離去，是因為時令已晚，這便跟前文的「暮而歸」又恰成照應，把這句話具體化了。處處注意呼應照應，就使文章的內在結構經緯分明，嚴謹周密。

語言出色

《醉翁亭記》的語言極有特色，格調清麗，遣詞凝練，音節鏗鏘，臻於爐火純青之境，既有圖畫美，又有音樂美。

首先，《醉翁亭記》的語言高度概括，含義豐富。最突出的是，作者在本文中首創的「醉翁之意不在酒」「水落石出」，已被同時代和後來的作家所用，例如蘇軾在著名的《後赤壁賦》中寫秋冬之交的江上景色，就直接借用了「水落石出」一詞。又由於作者用詞精當，詞句的概括內容很廣，因而「醉翁之意不在酒」「水落石出」已演變成穩定性強、規範性高的成語，發揮了它們的引申意義。

其次，《醉翁亭記》的語言凝練精粹，晶瑩潤暢。這是作者善於觀察事物，精闢地捕捉對象的本質特徵並加以提煉的結果。例如寫晨昏景象之異，只用兩句就概括殆盡：「日出而林霏開，雲歸而岩穴暝。」林、岩、晨氣、暮靄，均是山間習見之物，以此下筆，切景切境。同時，「出」「開」聯屬，「開」是「出」的後果。「歸」「暝」聯屬，「歸」是「暝」的前提。動詞的出神入化，互為因果，使變化著的山景逼真欲現，恍若在即。又如寫四季景物，作者獨到地捕捉了富有季節特點的典型情景，以「香」言春，以「繁」狀夏，以「潔」喻秋，以「水」寫冬，無不情狀俱到，精確熨貼。再如「樹木陰翳，鳴聲上下」，前句寫色，後句傳聲，兼聲兼色，寥寥八字便把薄暮情景表現無遺。還如「有亭翼然」，僅譬一喻，亭的形狀、風貌便畫出來活像鳥兒展翅，凌空欲飛。濾沏文詞水分，濃縮語言容量，使之片言能明百意，隻字足敵萬語，達到妙造精工的地步。

再次，《醉翁亭記》的語言抑揚抗墜，鏗鏘悅耳。全文幾乎用「也」收束句尾，又一貫通篇，毫無贅煩之弊，反有靈動之妙，具有一唱三嘆的風韻。它雖是散文，但借用了詩的語言表現形式，散中有整，參差多變。他安排了不少對句，使句式整飭工穩。

作者雖受駢文影響，但非食而不化，乃是有所創造，融化到筆底，又自然天成。不做作，不矯飾。