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這就是為什麼瑜伽不能縱慾的原因

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「人因為知足,而得到最大的幸福。」這是《瑜伽經》里的一句話,我們每個人生來個性不同:有人勤奮執著,有人懶惰隨性。勤奮執著的人做事情比較專註認真,容易成事,相對比較出眾、優秀和自信。




同時也會因為這樣的較勁,給自己帶來更多壓力和不安,停下來追逐,在積極努力爭取更好結果的過程中,容易給身心帶來負面的壓力和疲憊,生活里少了一些輕鬆和柔軟,也會給周圍的人帶來緊張和壓迫感。




懶惰隨性的人做事情相對會消極怠工,活著總立目標和計劃,卻很少如期完成和堅持下去,長期就會帶給心理一種挫敗和自卑感,當然也會比較隨遇而安,較容易滿足,性格相對柔和與隨順。




當然,每種個性都有好的一面,也有相對應的負面影響。不論是怎樣的一種個性,都有本身固有的煩惱。而煩惱來自於:或過於努力想要達成,或過於懶惰自卑,或過於看重結果,因為這些產生了你我之間的嗔恨、攀比、計較和妒忌,給自己增添更多煩惱。




我們練瑜伽,也是一樣。即使我們可以頭倒立了,可以臉貼地了,可以把腿分叉成扇子面了,可是,如果我們的煩惱沒有減少,我們的攀比計較沒有減少,我們還是太注重追逐一個好的結果,總被自己的煩惱牽著鼻子走,說明我們還沒有練好瑜伽,還需要持之以恆地修鍊。




我想,這是區分瑜伽資深習練者和初學者唯一的參考了,因為瑜伽習練是注重「內外合一」,而不是瑜伽體式的難易。如果,我們帶著一顆覺知、自省的心練習體式,即使是一個簡單的體式,也可以有非常深入的覺知和功用,會取得事半功倍的效果。




如果我們總是帶著一顆「挑戰」的心在做體式,而不能用平常心進行練習和對待,我們的覺知可能會沒有那麼敏銳。當然,我們的身體會因為不斷努力做到更難的體式而變得相對以前柔軟了、穩定了、健康了,也可能瘦了,這是肯定能夠看到的進步,是好的。




但如果「挑戰」的心在壹定階段不能被自己發現和調整,長期來說,我們可能因為以上的成就增加了自己的傲慢、驕縱與執著。那麼,我們會發現我們的體式練到一定階段會停步不前,究其原因就在於:我們的心,仍然不夠柔軟,不能升起平等見,總在得失、好壞、榮辱間計較攀比。




因為平等的智慧不能升起,心就不夠穩定,容易受外界影響,被自己的慾望牽著走,很被動地「活著」(可以理解為依然在世俗里浮沉)。世上真的沒有兩全其美的事,也沒有一無是處的事。




即使一個很有毅力很努力的人,在一定階段,也會受到自己「過於努力」而帶來的反作用,致 使自己身心疲憊,停下來追逐,放不下所得。我自己有一個階段就是這樣的狀態。當然,不積極不努力的人,很容易墜入自卑和怠惰中,對自己失去信心,總覺得別人擁有很多,而自己擁有很少,因為不努力,總是帶著一個「貧窮」的心態活著。



所以,我們都需要平衡,尋一種有智慧的平衡:太看重結果著放鬆一點,學會更多地去享受過程。太消極怠工者,精進一點,學會努力和堅持。這也是瑜伽的智慧。所以,瑜伽的智慧事利於我們生命的。讓我們用知足的心努力地修鍊,活在當下,放下對結果的執著。



瑜伽人,不僅應該有一套完美的體式動作,還應有一顆智慧的心。這樣的心,讓我們更佳地舒展與釋然;我們與他人,更具平等和友愛;我們的笑容更加簡單和自然。努力,然後隨順;知足,才得幸福。


END

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