最美的中式是如何被你毀掉的？也許，是你要的太多
愛中式的老屋、雕花、窗欞……及那一件件極具溫度感的老傢具，尤其是大氣、挺秀，頗具高雅氣質的明式傢具，彷彿家裡只擺上一件，滿屋的風雅意蘊就能立刻瀰漫開來。所以，即便愛中式愛到骨子裡，是不是就要滿屋中式風或中式傢具呢？千萬別！
01
再回到從前，中式滿屋？
說到中式，近幾年新中式風行。質樸、輕盈、簡約的新中式傢具的確是印象中傳統厚重、幽暗的中式傢具中的一股清流，並為我們帶來一種清新之風。
圖片來自「璞素」
一種簡潔、質樸的清雅之美，又很有中式的意境感，同時我們也注意到，即便是這樣的滿屋整體配置，畫面中的單椅也並沒有完全照搬傳統中式座椅的硬面，而是體現其舒適性的一面。
但大部分人愛中式，卻容易落入俗套及窠臼里。要麼以為滿屋雕龍附鳳，有了中式的符號似乎就是中式了；要麼是把所謂的紅木傢具擺滿屋，完全不顧及現代居室的建築結構與風格，及我們對家居環境舒適性及功能性的要求。
生活中很常見的土豪風中式。
錢不一定少花，但這種體量龐大，顏色深邃的傢具擺在家裡，彷彿一下子回到了幽暗、油膩的很久很久以前。且這種木質的硬面，即使是在沙發上加上墊子，舒適感也無法與沙發相媲美。
若是在小空間內放置這樣體量的大塊頭，更是一種要窒息的感覺。
實際上，傳統的中式傢具是與當時人的生活習慣相適應的。我們的祖宗並非不講究，而是從傢具的功能、外觀、材質到陳設都是極其講究的，比如，如圖這樣的擺設，通常客人也不是要坐很久的。
正如馬未都所總結，傳統中式傢具設計的原則，在這裡講究的是「尊嚴第一，舒適第二」，越是很重要的場合越不講究舒適性，而是更強調正襟危坐。
如果古人坐時要想再舒適點，那就是坐榻了，但即便是坐榻，或坐或小睡，現在看來舒適性也不強，所以，即使是這樣的榻上加上坐墊，你也要考慮下放在哪裡才更合適。
若是這樣，把硬硬的木椅放置在玄關處，只作為換鞋凳短暫使用，卻是不錯的。
所以，時移世易，如果我們還想完全照搬古時中式滿屋，就要重新審視下其功能性了。
所以，既然愛中式傢具，就要了解它，方能在如今的居室中應用自如。
傳統的中式空間是非常講究意境之美的，尤其是明式傢具，為文人雅士所寵愛，處處透出一種大方、典雅的意蘊。
明式傢具尤以色澤淡雅、花紋美麗的花梨木為首選材料，儘管那時尚黑，但黑講究的是一種尊貴感，與當今濃重幽暗的土豪風絲毫不搭邊。所以，面對如今家居賣場里被漆成種種紅紅棕棕的所謂中式傢具，還是慎選吧。
至於功能，桌案、床榻、椅凳、几案、屏風類等的分類，古人對精緻生活的講究程度可比我們高出太多了，整個居室空間絕不是一堆所謂的紅木傢具的堆砌。
單說桌案類，且不說我們常見的桌的豐富性，辦公有書案，喝酒有酒桌，祭祀、待客都有相對應的桌。
單是對弈有棋桌，就讓我們足夠驚嘆古人的講究與風雅了。
這是故宮典藏品明萬曆年間黑漆棋桌，桌面上有活榫，合攏是四足木桌，打開後為八足棋桌。桌面正中為活心板，不僅上繪圍棋盤，整個棋盤裝置內還含棋盒、棋子等，至於雕骨牌、骨摋子等也均帶木匣，實在是比當今的棋桌精巧太多了。
還有條案，單條案就有畫案、書案等等之分。
古時的畫為捲軸畫，為防止捲軸滾落到地，這種畫案還專門在兩頭設計成翹頭的，可謂匠心獨具。
不需要太多，選一款條案放置在玄關處，中式意蘊即呼之欲出。它既能很好地與玄關處的狹長空間相適應，又能很好地發揮其作用，四壁的白牆，整個空間也不顯幽暗。
於櫃類，古人照樣不含糊，所謂講究，無非還是講究與當時的生活習慣相搭。
故宮收藏品，明末清初黃花梨百寶嵌蕃人進寶圖頂豎櫃。
柜子的骨架為雜木，但以黃花梨木三麵包鑲。櫃分為上下兩節，並各裝四門，正中可開，兩側可卸。此類櫃又稱頂箱立櫃，由底櫃與頂櫃兩部分組成。一般成對擺設，當然也可單放。
櫃面整體簡潔，用各色葉臘石、螺鈿等嵌出各種人物、異獸、山石、花木，甚為美麗。
但這樣美的柜子，在如今的居室里卻不一定要放很多，因為即使放再多，也不一定能滿足儲物的需求。
但是，我們卻可以適當點綴一兩件在相應區域。比如放置在卧室，或作為餐邊櫃，既能恰當地發揮其當下的功能，又能起到點亮空間的作用。
所以，滿屋中式？還是慎重吧。因為，不少的傳統中式傢具已不能很好地滿足當下的功能需求。但是，若是在居室的相應功能區域恰當發揮其作用，還是能很好地營造出我們想要的中式氛圍。
02
放棄土豪風吧
材質OR造型
一談到中式傢具，彷彿所謂的紅木傢具就是奢華、頂級的代名詞。但我們常看到的所謂的紅木傢具是這樣的。
被這種鮮艷得不正常的紅油漆覆蓋到看不出任何實木材質的美麗花紋。
這是紅木傢具嗎？
20多年前就和父親遊走于山西大院收老傢具的鄭州吉祥居的老闆對此一語道破天機：如果賣家說這是紅木傢具，但又像這樣被濃重的油漆漆到看不到任何木材本身的花紋，那一定不是紅木，而是雜木，因為，上好的木材不需要被油漆漆得面目全非。
好的木材，要的就是其本身的質感，怎麼可能再去掩蓋它天然的美麗呢？就像我們帶的黃花梨（偏黃）、紫檀（偏棕）、烏木（偏黑）的手串，一定是木材本身的色彩及質感。
所以，如果不是收藏，又不是很懂中式傢具，還是建議不要碰什麼所謂的紅木傢具吧。不但不環保，也沒有任何所謂的增值的價值。
其實，即使是明式傢具，也是高檔傢具採用花梨木。民間也是用櫸木和榆木的居多，相對於硬木，這即所說的柴木。
事實上，這種柴木傢具完全可以滿足我們對實木的愛的需求。清初的柴木傢具就是明式傢具中的精品，體現出來自民間的審美情趣。所以，現在想買中式傢具，常見的榆木，棗木、梨木、核桃木就OK了。
與材質的要求比，其實，我們更該講究的是造型。明式傢具與清式傢具比，在裝飾上有浮雕鏤雕以及各種曲線線形，既豐富又有節制，很洗鍊，很精緻。竊以為，其簡潔雅緻的氣質也更適合我們的現代居室。
至於清式傢具，雕刻上更趨於繁瑣，家具體量更大。竊以為並不適合現代居室的小空間，如果真有不錯的精品，只選一、二單品作點綴即可。
新OR舊
愛中式，有多種渠道可以選擇。簡約、清新的新中式傢具，仿古傢具，老傢具。
這種線條簡潔的新中式傢具，既有傳統中式的內蘊和唯美直線條，又能結合現代居室空間特點及功能，體現出舒適性，也可以很好地融入各種風格中。
但愛中式，自然是愛舊歲月的美多一些吧。所以，如果所需不多，建議可以慢慢去舊貨市場淘老傢具，鄭州陳砦花卉交易市場就有幾家這樣的老傢具專營店。
類別上還算豐富，價格上真的比旁邊家飾品店裡的仿古中式傢具還要便宜些。
一把圈椅，從五六百到1000多元不等，可以說是非常划算了。而且，偶爾還有很不錯的款式。
連掐絲琺琅的鼓凳和盛放皮影道具的漆器箱子都可以在這裡搜羅到。
當然呢，想要中意的貨呢，要慢慢淘。比如你想要四把一樣的圈椅，不一定能湊齊，要看運氣。另外，有些老傢具還有一些常見的殘損，但總體使用上是沒問題的。
選中式傢具的另一種渠道，就是那種仿古傢具了。
現在做得好的仿古傢具品牌也非常多，尤其是彩漆傢具，非常受歡迎。有的又專門做舊，很有歲月的質感，這樣的傢具，只需一兩件，就可以很好地讓營造整個居室的中式意蘊。
03
愛不要那麼多，只需一兩款
無論是真愛，還是講實用、搭配，若沒有很好的駕馭中式傢具的技巧，最懶人的做法就是挑選一兩款作為適當點綴即可。
傳統中式傢具中非常見的條案，誰能想到它放置在玄關處，怎麼能如此實用又如此美呢？
常見的屏風，堆在老傢具的售賣處可能看不出來有何出彩之處。但搭配恰當，卻可瞬間讓它光芒四射。
偏愛中式傢具，沒有圈椅如何也是不完美的。所以，這時就不一定講究舒適性，只作為象徵即可，畢竟主位置還是沙發更宜家。
這樣的美物，充滿了歲月的斑駁感，究竟該怎麼安放它呢？
來自禪心居民宿房間的圖片，一種簡約、禪意之美，和旁邊的懶骨頭沙髮結合在一起，質樸、美好，過去和現在毫無違和感。
各種柜子，可以隨意地放置各處。
過道或沙發處的邊櫃。
也可以是電視櫃。
儲物的高櫃，或者是床頭櫃。
還有宮箱，實際上現在日常用著並不方便。但是若放在床尾，不輕易開合，也算是一種不錯的擺設。
還有鼓凳，美則美矣，但實際上坐著容易重心不穩，裝飾作用可能也大於實用功能。所以，現在倒不一定要當坐具了，在角落處放置一兩個，或作為小几使用，都不失為一種選擇。
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