隊長是個什麼東西？
標題有點另類，但必須得說明的是，偶並非標題黨。因為，作為一名隊長，也就是作者本尊，就是這麼自己問自己的。記憶中問題的提出，很可能是受下面這麼一則故事的啟發。
這則故事，在公安大學流傳甚廣，其大意是：有一天，香港理工大學的一名教授對著他的學生大發雷霆，直斥學生們不思進取、不努力讀書，說是內地有一所大學的保安都比你們有文化、有思想云云。眾生不信，稱教授危言聳聽。教授氣憤之餘，就把自己前些日子的一次親身經歷告訴了學生，說是自己去北京到公安大學開會，進校門時保安微笑著叫住他，並問了他三個哲學基本問題：你是誰？你從哪兒來？你到哪兒去？聽罷，眾生拜服。
至於何時開始問自己「隊長是個什麼東西」，大概得追溯到幾年前了。記得在當時，做研究生學管工作算來也有十來年了，但總是覺得工作中得有什麼不對勁兒的地方，後來慢慢一捋，就捋出一個於是乎讓自己都感覺有點不可思議的事情，那就是：從自己來到公安大學研究生部上班的第一天起，崗位就是一名學管隊長，同事、學生眼中乃至自己都深深的覺得自己是一名隊長，這事兒天經地義啊，好像沒什麼好說的，這麼著一晃兒就是十來年過去了，可是「隊長」到底是個什麼東西呢？隊長不同於教學崗位上的教師，人家的身份、地位和職責一目了然，《中華人民共和國教師法》裡頭說的很清楚；警務化管理的特色說明了隊長也不同於其他普通高校的輔導員，人家的職能和定位在《普通高等學校輔導員隊伍建設規定》里說的也很明白。隊長是個啥子，沒見過規定性文件，出了警校也沒有同類可比較，入行之後也沒人給自己說清楚過。
隊長是個什麼東西？這個問題提出後儘管一時間想不出答案，但也有點近乎厚顏無恥地欣欣然了一段時間，因為當時自己想到了一句話，美國人羅伯特·所羅門的一句話：「哲學是一種自我反思，一種理解自身及其在世界中的位置的嘗試」（《大問題：簡明哲學導論》，張卜天譯），還想到遠一點的柏拉圖曾在《泰阿泰德篇》中說過：「驚訝，這尤其是哲學家的一種情緒。除此之外，哲學沒有別的開端」。這麼著驚訝了一段時間，中間偶爾查查資料，問問資深同行，但一直不得其解，只能靠「工作忙，沒時間細想」的理由來搪塞自己，畢竟亞里士多德他老人家在其《形而上學》里還說過一句話：「哲學的產生必須要有兩個基本條件：一個是驚訝，另一個是閑暇。」說白了自身情形就是：老子沒空！
最近吃雞遊戲甚火，不知同學們「大吉大利，晚上吃雞」時想過「是先有雞還是先有蛋」的問題沒？童鞋們，想點深奧的問題是有好處滴。偶就是在後來的某年某月某日腦袋瓜里生物電流短路放出火花，把隊長是個啥子東東想明白滴？短路出來的思路是--先有隊長還是先有學生啊！是先有了學生才有的隊長啊！沒有學生隊長完球了！當然，奉勸善於意淫的同學此處STOP!
接著說，把學生搞明白了是個啥子東西，就能搞明白隊長是做啥子的嘍。
有人視隊長如野獸屠夫，那偶就發揮毫不謙虛的傳統美德，順勢當回屠夫，把學生的綜合素質剖而析之，通過捋一捋心肝肺的方式把學生是個啥子東西顯影出來。大家來看下面一副「解剖圖」：
看了上面的片片大家應該能明白作者想說些啥子啦。儘管不同的人對「學生」的定義是不同的，但在一名教育工作者眼中，應該學會藉助素質冰山理論，把學生的全部綜合素質比做一座冰山，在這個基礎上稱量稱量自己是幹啥的或者說是能鼓搗點兒啥。
結論一：將警校生的綜合素質比作一座冰山，海平面以上的知識和技能主要由教師按照傳統教學和實戰化培訓來完成。海平面以下的部分，作者大言不慚提出了「警察修養」概念來囊括和概括，並指出隊長的工作主要在於培養學生的警察修養。具體可參見一段本人發表在公安大學學報（自然科學版）的拙作節選：
那麼，何謂高素質公安專門人才？
美國著名社會心理學家戴維·麥克利蘭（David C. McClelland）於1973年提出了著名的素質冰山理論；[1]美國學者萊爾.M.斯潘塞和塞尼.M.斯潘塞博士(Lyle M·Spencer，Jr.&Signe M·Spencer)在此基礎上於1993年從特徵的角度提出了著名的「素質冰山模型」。[2]這些理論和學說將一名員工的素質比喻為一座冰山，呈現在人們視野中的部分往往只有1／8，也就是浮出水面的冰山一角，而在水面以下的7／8是看不到的。我們能見到的1／8是其知識、資質和技能行為；見不到的7／8則是職業意識、職業道德和職業態度。其中，知識、資質和技能行為是較為容易觀察和測量的，稱為顯性素質，相對而言也是比較容易通過培訓來改變和發展的；職業意識、職業道德和職業態度是難以觀察和度量的，稱為隱性素質，它們不太容易通過外界的影響而得到改變，但卻對人員的行為與表現起著關鍵性的作用。根據素質冰山理論，高素質公安專門人才就是具備良好警察職業素質的特定人員或群體，具體而言，就是具備良好的警察專業知識、警務技能以及警察意識、警察職業道德和警察行為習慣等特質的特定人員或群體。其中，警察專業知識、警務技能是顯性的，可統稱為顯性警察素質，是公安院校學生畢業時所應具備的基礎性素質；而警察意識、警察職業道德和警察行為習慣等可相應的統稱為隱性警察素質，這些素質的最終養成方能使得公安院校學生真正、全面的成長、成才。
在公安高等教育中，以知識、技能為特徵的顯性警察素質培養可以通過傳統學歷教育和教、學、練、戰一體化人才培養模式等來實現，其效果可以通過學歷證書、資格證書等形式來檢驗並顯現出來。而在關乎以意識、職業道德和行為習慣等為特徵的隱性素質的培養方面，目前全國各公安院校中尚無全面的認識、科學的模式和相應的理論支撐，例如，具體體現在:這些隱性素質屬於什麼範疇，有無抽象共性？培養學生具備這些素質的教育主體是誰？有關教育主體在公安院校目前的教育模式中佔據什麼位置？如何在兼顧履行職責與個人發展兩個方面基礎上搞好專職隊伍建設？以及在具體的培養過程中有無有效的模式可循等一系列問題。
通過上述對「高素質公安專門人才」培養目標的闡釋和解構，可以看到，警察意識、警察職業道德和警察行為習慣等隱性素質在公安高等教育人才培養目標體系中的重要地位和所凸顯出的重大研究意義，且現實中公安院校在有關這些方面素質的培養環節上還存在著諸多欠缺與問題。接下來，將提出「警察修養」概念來囊括各項警察隱性素質並展開相應論述，以便對現實中存在的這些欠缺與問題進行有效探索並提出具有建設性的解決途徑。
……
結論二：對隊長是個什麼東西的正式答覆--公安大學既是普通高校一員，又具有鮮明的公安行業特色。從上述角度出發，遵照矛盾普遍性和特殊性辯證關係原理，從普遍意義上說，好的隊長應該成為學生的人生導師；從特殊行業性來說，好的隊長應該能夠培養學生具備良好警察修養。
從回答問題應付考試的角度，應該可以說：GAME OVER了。但為了拿高分還得下點血本！
下面說說老師、學生、隊長之間的那點事兒。簡單點，老子一句話：「為學日益，為道日損」。大家看清楚，就是老子說的，準確說是老子《道德經》里說的。神馬意思？意思是，「為學日益」即是說學習知識與技術要不斷豐滿完善、精益求精；而「為道日損」是指從主觀到客觀、從理想到現實、從物質到精神過程中的阻隔障礙都要一一剪除，以期求我與自然的便捷溝通，與道會合，實現藝術與人生的最佳狀態。童鞋們看清楚沒，老師授業，你們學習，乾的是「為學日益」的事情，多麼的高大上！多麼的高大上！多麼的高大上！童鞋們還看清楚沒，為道就要日損，你自己要是不主動修身養性來「剪除」壞毛病壞習慣，隊長就會過來「咔嚓咔嚓」的修理你！多麼的不招人喜歡！多麼的不招人喜歡！多麼的不招人喜歡！
結論三：和同學們共勉一句話：師者，所以傳道、授業、解惑也（韓愈《師說》）。看到沒：傳道排在授業前，童鞋們學知識先學做人，隊長做好人才能當好隊長！
結語：致同學，也提醒自己，你我須在一個「道」上悟！
2018年4月3日稿
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