顏色的故事——紫是何時開始象徵高貴的？

中國古代，對名門望族，多用簪纓世家、朱紫盈門來形容。簪纓，是古代達官貴人的冠飾，簪是文官用，纓是武官用。而朱紫，則是高級官員的服色，有一個成語叫朱衣紫綬，就講高官們都穿著紅色官服，佩戴紫色綬帶。

然而紫色一開始並不是以高貴的顏色出現在歷史舞台上的，它一度還是卑賤的代名詞。《禮記.玉藻》中有句「衣正色，裳閑色」，孔穎達疏註：「赤黃之雜，故為閑色。皇氏雲『……不正，謂五方閑色，綠、紅、碧、紫、駵黃是也。』」閑色又名間色，太平御覽引《環濟要略》說：「間色有五，謂紺、紅、縹、紫、流黃也。」雖然閑色的具體所指各有不同，但總而言之，是說的雜色，由「五色」混合而成的顏色。

在崇禮的周朝，正色和間色是標識貴賤的工具，正色為貴，間色為賤。孔子說「（君子）紅紫不以為褻服」（此處的紅，為淺紅，不是我們今天理解的大紅），朱熹解釋，紅紫閑色不正，因此孔子不建議君子使用。孔子還說：「惡紫之奪朱也，惡鄭聲之亂雅樂也。」直接把紫色定義為有亂綱常的顏色。《釋名·釋采帛》更直接，說：「紫，疵也，非正色，五色之疵瑕，以惑人者也。」簡直是惡名不斷。

不過文人學士們從道德角度出發對顏色作出的評價，在人們追求顯貴與時尚的願望面前顯得脆弱不堪。春秋霸主齊桓公特別喜歡紫色，上行下效，整個齊國都風靡紫服，紫色的布匹隨行就市，竟然價值五匹生絹。齊桓公看到這種現象後，頗有自省的意思，管仲趁機勸他不要再穿紫衣，於是「三日，境內莫衣紫也」。但以紫為貴的傳統，從此有了基礎。唐代的官服制度，就規定三品以上大員穿紫色官服，紫色越來越顯貴，到了後來，甚至成為代表聖人和帝王的顏色，天上帝星叫紫微星，人間的故宮叫紫禁城，還有成語叫「紫氣東來」。

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