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古代少女傳情的法寶是什麼?

古代少女傳情的法寶是什麼?

在古代中國,女子是否美麗有著方方面面的評價,其中 「髮長七尺」,就是其中一個誘人的條件。但少女黑髮的功效,並不只是「兩性相吸」,的確還有三種「傳情的玩法」:

古代少女傳情的法寶是什麼?

(一)古代少女以頭髮「定情」

說到定情,便會想到那些常見的「定情信物」,比如玉鐲、銀簪、金釵、耳環,乃至香囊、荷包、手帕、兜肚;會幾手武藝的男女,還會選擇佩劍、寶刀之類。不管拿什麼玩意兒當「定情物」,最終變成一家人,還得「結髮為夫妻」。古代男女,成年之後,才能稱為「結髮和及笄」。根據《周禮》及古代習俗,女孩都是15歲左右舉行「笄禮」,最遲不過20歲。通常所說的「結髮夫妻」,並非要把雙方的頭髮栓在一起,而是指「原配」。但是,多少痴情女子,把頭髮當作了身體的一部分,若以秀髮相贈,就說明雙方的婚事已經百分之百了。男人自然清楚女子頭髮的「潛台詞」,有心人總是格外珍視。漢代有一種風俗:如果妻子不幸早亡,丈夫會把婚禮時的梳子一掰兩半,自己留一半,棺材裡葬一半,表示永遠不忘「結髮之妻」。西漢名臣蘇武出使匈奴時,和妻子道別:「結髮為夫妻、恩愛兩不移。生當復來歸,死當長相思。」大約20年後,蓬頭垢面的蘇武回到長安,妻子已是滿頭華髮。

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(二)古代少女以頭髮「守節」

現代女性哪個不現實?誰肯為一句「我愛你」就弔死在一棵不開花的樹上?但是,古代少女確有很多令人心疼的「傻丫頭」。每一部斷代史,都要安排小小的篇幅,來旌表那些「節婦烈女」。讀《隋書》記得其中一個:有對男女已經定親,還沒結婚。男的要去四川供職,女的只能等他回來完婚。臨行前,男子痛苦地說: 「巴蜀之地,兇險多災。一旦我回不來,你就嫁人吧。」女子立刻挽起滿頭青絲,發誓: 「只有你,才能打開我頭上的發節。」男子在四川多年,已經對當初的婚約不抱任何幻想,就另起了一位姑娘。幾十年後,他返回故鄉,那個未嫁的女子,依舊再痴痴地等待。二人相見,男子取下了女子的頭巾,當初的「封識宛然」,濃密的頭髮紛紛揚揚地散落在地上……

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(三)古代女子以頭髮「引誘」

所謂「引誘」,沒有絲毫貶義。為了和心愛的男人天長地久,弱勢女子,不得不和傲慢的男人動心眼兒,甚至耍一點兒小手腕兒。頭髮,便成了恰倒好處的「道具」。 《樂史?楊太真外傳》記載,楊貴妃第二次被唐明皇趕出內宮之後,便對傳話太監說: 「妾罪合萬死,衣服之外,皆聖恩所賜。唯髮膚是父母所生。今當即死,無以謝上。」一縷頭髮,余香裊裊,其中蘊涵的情感,很難用簡單的愛與恨來界定。唐明皇心慟不已,他終於經不住楊貴妃的「誘惑」,掉著眼淚,把美人拉回了身邊。

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