最樸素的真理
禪修，在今天似乎是神秘而又時髦的一個詞。
其實，它沒有外面所傳得那麼玄乎，說起來，禪修，不過是一種簡單的生活狀態。
我們人有什麼樣的生活方式就會產生什麼樣的結果，這個是必然的。如果你不想要這個結果，那就需要改變一種生活方式。
古代的禪宗由釋迦摩尼傳給迦葉，一直延續到達摩祖師，再到慧能大師。禪宗質的變化的就來自六祖慧能，他是我們中國禪宗承前啟後的人物。
大家有空可以去讀讀明一居士寫的《讀佛即拜佛》和《六祖慧能傳》，那裡面描述最多的是什麼？生活。
我們不要把禪修跟生活脫離開來，我們要把禪修跟生活有機地結合在一起，結合的越緊密效益越大。
它怎麼讓你飯吃的香，覺睡的甜，工作很愉快，身體健康，家庭美滿，人際關係和諧。
把它學好了，這一本書可以抵一萬本，可以抵許多醫生，可以抵無數個心理諮詢師，這不是誇張。
佛法最終的目的雖然是出世的，但它入世的功力就這麼大。
六祖慧能說過：佛法在世間，不離世間覺，離世覓菩提，恰如覓兔角。
意思是你的修行想要有成就，就必須在日常生活中去磨練，如果脫離了世間生活那好比在兔子頭上找角一樣不可能。
我知道大家，不一定都是想成佛的人，對吧？但你們肯定都想成為一個幸福、自在、喜悅和沒有煩惱的人，是不是？
那怎樣才能達到這樣一個結果呢？——告訴你，可以利用佛法這個瑰寶來指導我們，利用禪修來達到。
相信你只要努力去踐行都是可以如願的。
在開始禪修的時候，師父首先要求大家做到「語默動靜體安」，什麼叫「語默動靜體安」？
你走路的時候如行雲流水，從容自如；坐在那裡似一個鍾，沉靜安穩；睡覺的時候像張弓，舒張有度……
時刻保持寧靜、安然、愉悅、祥和的狀態。
那麼這樣一種美好的狀態來自哪裡？其實它只能來自我們的一顆心。當我們有顆柔軟、喜樂、清凈、良善的心，就能產生這樣的效果來。
因此在這禪修的過程中就是練習自己這樣一種狀態，我們要靜下心來尋找自己這種狀態。
不要往外找，外面的東西不是你的，跟你沒關係。
「心外求法是魔，心內求法是佛」，佛是什麼？
佛就是智慧、慈悲、喜樂、自在，沒有煩惱這樣一個結合體，所以我們要向佛學習，就是要向自己的內心找。
為什麼不能往外找，因為外面的東西不是我們可以把握的，今天我成了千萬富翁，我喜悅；明天我又破產了，成了負翁，我痛苦。
今天我戀愛了，我幸福，明天我又失戀了，痛不欲生，等等……
身邊的一切都是不斷變化，我怎麼知道它如何變化？就是知道它怎麼變化我又如何能掌控得了？
所以說外面的一切我們都把握不了，我們唯一可能把握的就是我們的內心。
怎樣從我們的內心去尋找快樂呢？這就要求我們轉換自己頻道。
你的心轉過來了時時都是快樂，處處都是天堂；你的心沒有轉過來在天堂也是地獄。
有的人吃素菜住冷房子他很痛苦，有的人比如一個乞丐，他如果有白米飯吃、有一個避風遮雨的房子他就非常快樂。為什麼，不都是人嗎？
這就說明快樂是心境決定的，與外緣無關。
正因為這樣，所以有人他就是擁有再多的財富，再多的權利，他仍然不快樂。
為什麼很多明星會自殺，很多名人有憂鬱症？這些人不是要什麼有什麼嗎？
因為很簡單，這些人沒有掌控好自己的心。
所以真正的快樂和滿足必須從自己的內心去找。
有人會說，對於這個結論我太失望了，連三歲小孩都好像聽說過這話。
但我要告訴你的是，最簡單的道理、老生常談的道理不一定不受用，大道至簡，真理往往是樸素的。
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編輯：凈思
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