「氣者，人之根本也」，這個氣到底是什麼呢？

從中醫的角度來說，氣是人體生命活動的物質基礎。氣的生成正常是其發揮生理功能的前提。氣的生成，自上而下與肺、脾胃、腎關係最為密切，其根於元氣，充沛於脾土，融自然界之清氣，形成宗氣，走息道以司呼吸，貫心脈行氣血，氣機升降出入周流全身，維持臟腑組織的正常生理功能。

《難經·八難》言：「氣者，人之根本也」。氣是構成人體最基本的物質基礎，也是人體生命活動的最基本物質。「氣」的生成正常是其發揮正常生理功能的基礎與前提。人體之氣主要源自先天之精所化生的先天之氣、水谷之精所化生的水谷之氣和自然界的清氣，主要通過肺、脾胃和腎3個臟腑綜合作用而成。

中醫認為人的血肉之軀，只是個生命活動的場所。這形體全靠氣的充盈，才有生機，正是由於氣的充盈，才產生了「神」這個人體的外在表現。充足的氣是養形存神的必要條件，氣是形體的主宰，神的基礎。也就是說，人體生命靠精神和肉體的協調統一，才有機能活動，氣是精神和肉體的共同基礎和使這兩種要素協調統一的媒介體。

日本學者丹波元堅說：「人稟天地陰陽之氣以生，借血肉以成其形，一氣周流於其中以成其神，形神俱備，乃謂全體」，明白曉暢地說明了氣是維繫形神之間和諧統一的紐帶。

氣，這形神之間的紐帶，是一身之主，是人之根本。有氣則生，無氣則死，氣充溢於全身，周流於五臟六腑、四肢百骸，如能順暢無阻，則機體康健。各種干擾氣機運行和諧的因素，例如內在七情（喜、怒、憂、思、悲、恐、驚）之傷、外在的自然環境氣候變化（風、寒、暑、濕、燥、火的太過或不及），都會產生形和神的疾病，所以，《黃帝內經》說：「百病皆生於氣。」

氣機運行失調，調氣很自然便是治療形神疾病的關鍵。歷代醫家認為，「人之有生，全賴此氣」，「氣之為用，無所不至，一有不調，則無所不病……欲求其本，則只一氣字，足以盡矣」；「人身之氣，偏盛偏衰則生疾病，又借藥物一氣之偏，以調吾人盛衰，而使歸於和平，則無病矣」；「上守機者，知守氣也」，如果氣機不轉，則「一苛難除」。上面這些話說明，無論是運用中藥、針灸、推拿或導引等治療手段，也無論是運用補或瀉等治療方法，都是為了調節氣機，恢復臟腑功能，也就是中醫治病的關鍵所在。

氣虛常常會導致四肢乏力，疲勞，稍微運動一下就表現的氣喘吁吁，汗流不止。而長期服用人蔘能夠改善運動能力，讓人們能運動更長的時間不會覺得疲乏，在這一點上，其實體現了人蔘補氣的作用，人蔘用於氣虛能改善運動能力！

人蔘為中醫臨床常用補益類藥物，對氣虛欲脫證具有良好療效。隨著現代藥理學研究深人及製藥技術的不斷提高，人蔘常被製成複合中成藥製劑應用，如參附註射液、參麥注射液等，使其應用於臨床更加方便、快捷，擴展了臨床適應症和範圍，療效也得到進一步提高。但是這遠遠不能夠滿足人們對人蔘的需求，人們需要更好的提取物來滿足更高的生理需求。

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