好看的皮囊＋有藝術的靈魂＝？
威尼斯商人現代藝術瓷磚「絲路」系列以色彩破題，尋見絲路文明的斑斑足跡，用藝術和美學來全新呈現絲綢之路沿途風景和風情，絲綢溫潤的月白色，星空清澈的魅藍色，駱駝樸質的絨黃色，藝術地表達中華西域的過去與現在，受到市場的熱捧。
接下來，我們欣賞「絲路」系列的配套系列，讓我們更好地享受絲路的藝術與文明。
2016年6月，威尼斯商人瓷磚寶雞專賣店總經理龐寶倉先生陪同威尼斯商人瓷磚設計總監徐遠江、藝術陶瓷研究所所長劉傑一行參觀考察中國青銅器博物館。
配套一、「碩果累累」
陝西旬邑縣，有位中國民間剪紙藝術傑出的代表人物庫淑蘭（1920年農曆10月12日--2004年），被譽為「剪花娘子」。
庫淑蘭是中國民間工藝美術大師，1996年，她被聯合國科教文組織授予「傑出中國民間藝術大師」稱號，是中國首位獲此稱號的人。
威尼斯商人瓷磚藝術總裁趙樹同老師多年前曾造訪並收藏了庫淑蘭多幅剪紙作品，趙樹同老師多次講過，欣賞庫淑蘭的作品，構圖飽滿，線條遒勁，色彩斑斕，繁而有序，境界奇幻。獨特的色彩意識使每個角色都有自己的絢麗的色彩關係，傳達了一種古樸神秘、粗獷奔放的意象，蘊涵了關中農民純樸的生活和豪爽的性情。
圖案取自作品局部，考慮到家居裝飾的適應性，在色彩上做了一些簡化處理。
表面採用手工絲網疊印加雨滴干粒工藝，形成立體觸覺、光影效果，十分難得。
造型上與原作品基本保持一致，似花非花，似果非果，繁花似錦，碩果累累。蔓延的藤蔓，柔和有序，像人生萬枝，開花結果。有枝繁葉茂，家業興旺，平平安安，富貴吉祥的美好寓意。
「碩果累累」在實際空間中的應用圖片。
配套二、「九色鹿」
莫高窟，俗稱千佛洞，坐落在河西走廊西端的甘肅敦煌。
它始建於十六國的前秦時期，歷經十六國、北朝、隋、唐、五代、西夏、元等歷代的興建，形成巨大的規模，是世界上現存規模最大、內容最豐富的佛教藝術寶地。
1961年，敦煌莫高窟被中華人民共和國國務院公布為第一批全國重點文物保護單位之一。1987年，敦煌莫高窟被列為世界文化遺產。《鹿王本生圖》是敦煌莫高窟第二百五十七窟壁畫的主要題材。本生故事畫，表現「捨己救人」為題材的作品，在壁畫上佔有突出地位。
本生故事是指佛教創始者釋迦牟尼生前所經歷的許多事迹。
釋迦牟尼原是古代印度北部一個小國—迦毗羅衛國凈飯王的兒子，傳說他因看到人世生、老、病、死很苦，便出家修行，以求解脫，後來成了「佛」。「鹿王本生」是說釋迦牟尼前生是一隻九色鹿王，他救了一個落水將要淹死的人反被此人出賣的故事。
傳說從前在印度的恆河岸邊，有一隻美麗而善良的九色鹿王。一天，九色鹿王正在河邊悠閑散步，突然聽到河裡傳來凄慘的呼救聲。勇敢的九色鹿，不顧自身的安危，縱身跳入河中，頑強地與惡浪搏鬥，終於把落水人調達救上岸來。
調達慶幸自己的再生，感激涕零，向九色鹿頻頻叩頭道謝。九色鹿王說：「不必謝了，回去吧，親愛的調達，我只希望你不要向任何人透露我的行蹤。」調達發誓說：「恩人啊，請你放心。如果我背信棄義，就叫我渾身長滿爛瘡，嘴裡散發出惡臭。」說完就走了。
在途中，調達見到了一張國王懸賞捕捉九色鹿的布告，說摩因先王的王后因夢見美麗的九色鹿而想馬上得到它，誰能捉到九色鹿或知道九色鹿在那裡，報告國王，就可以領賞。
忘恩負義的調達見利忘義，立即前去告密，並帶領國王的大批兵馬去捕捉九色鹿。
處於重重包圍中的九色鹿，猛然跳到國王面前，呈述了救調達及調達背叛誓言的經過。九色鹿的呈述，深深地感動了國王及士兵，大家那憤怒而厭惡的目光一起射向忘恩負義的小人—調達。調達無地自容，剎時間在他身上長滿了爛瘡，嘴裡散發著惡臭，從此永遠受到人們的鄙棄和唾罵。
國王非常慚愧，憤怒地斥責調達，並下令全國，以後任何人都不準傷害九色鹿。王后貪婪的慾望落空了，她又羞又恨，最後也心碎而死。
這個故事有著濃厚的宗教色彩，它讚揚了九色鹿王的忘我精神，宣傳了善惡報應的思想。這幅壁畫無論在構圖、色彩的處理上，都十分巧妙地增強了善惡報應這一主題，生動地描繪了九色鹿那富有人格化的神態，表現了鹿王控訴調達，不向邪惡屈服的倔強性格。
敦煌莫高窟第二百五十七窟壁畫《鹿王本生圖》，曾被改編為動畫《九色鹿》，傳達了「忘我助人」「遵守諾言」「善惡有報」的處事準則。
同時鹿也是現在比較流行的家居飾品，有路路順通、生財有路、高官厚祿之意。能顯示出主人的儒雅修養和威嚴尊貴，讓您的居室充滿吉祥，蓬蓽生輝！
採用手工絲網疊印與水晶緞面釉工藝，古雅質樸。
敦煌藝術，人類共享，九色鹿王，室雅佑家。
（原創設計，專利產品，版權保護，模仿必究）
來源：簡陽網
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