明朝皇帝死後辦一次葬禮有多麻煩？對吃貨們來說是重大考驗！

可能很多人在影視作品上看到皇帝出殯的排場似乎很氣派，但實際上，影視作品上所呈現出的皇家葬禮場面連史書中所描述的十分之一都不到，不僅連十分之一都沒有，甚至很多地方和史書中描寫的葬禮還相去甚遠，那麼，真實的明朝皇帝出殯，到底應該是怎樣的？又有那些讓人瞠目結舌的排場呢？

以朱元璋去世為例來說一下。朱元璋在洪武三十一年駕崩之後，首先要由禮部官員來進行討論，討論的議題主要是皇帝的謚號，葬在哪裡等等問題。

皇帝去世的第二天，在京城上班的官員要統一穿戴素服，烏紗帽，黑角帶，趕赴內府去聽候宣讀遺詔。這還不算完，各個部門的官員還要在自己的官署裡面進行齋宿，還要在几筵殿（存放去世皇帝靈位的靈堂）上哭一段時間。

三天之後，官員們需要從素服換成成服（又叫盛服，喪禮大殮之後，親屬按照與死者關係的親疏穿上不同的喪服），繼續到規定的地點進行哭喪和吊靈，而這個程序需要一直持續到皇帝下葬才能結束。成服的穿戴也是有考究的，需要穿戴二十七天才能脫下，如果不按規定穿戴成服，那麼很有可能面臨殺頭的罪過。

除了文武官員的穿戴要求比較嚴格之外，皇后妃嬪的穿戴也是有相當嚴格的規定的。在皇帝去世之後，皇后妃嬪需要摘下首飾華服，從西華門開始哭喪，一直進入靈堂。而且諸位王爺，世子，郡主，內使，宮女等等都需要穿戴斬縗（cui，四聲，麻布做的喪服）喪服三年以上。

國喪期間，官員在上朝的時候需要穿素服，烏紗帽等，退了朝，需要換成縗服。而且外任的地方官員，在接到皇帝去世的訃告詔命之後，也得穿戴素服，烏紗帽，黑角帶，並且還得來四次叩拜，念完詔書後，還得哭一頓，然後再磕四個頭，而且三天之後，還得換上成服，每天早上起來還得點上三炷香，然後哭一頓，三天之後才能結束。

除了官員和朝廷比較忙之外，民間也有很多禁忌。首先是民間的娛樂場所不能有娛樂活動，官員百姓不能在國喪期間嫁娶閨女，民間不能飲酒和吃肉,只能吃素，這對吃貨們來說是重大考驗，並且停辦一切祭祀典禮。一百天之後，這個規定才能解除。

皇帝死後，京城的各個重要地方也不能消停，寺觀各鳴鐘三萬杵，禁屠宰四十九日，寺廟和道觀每天需要鳴鐘三萬下，並且在四十九天肉禁止屠宰牲畜（反正也不能吃肉）。

到皇帝出殯的時候，百官需要穿縗服到居庸關去送別，並且要一直哭到近郊（也就是皇陵附近）才能結束。而皇帝準備要去出殯的時候，宮裡還要反反覆復的進行一大堆繁瑣的禮節，介於禮節實在太過於繁瑣，我簡單給大家總結一下，就是不停叩拜，不停在不同場所更換不同服飾，最後直到所有準備工作全都做完之後，皇帝的棺槨才能起駕出殯。

皇帝的棺槨必須從大明門出，現任皇太子（也就是即將即位的皇帝）也必須跟著從大明門出去，皇太子以下的官員則從大明門左門出去，需要一直步行送到德勝門外，然後換乘馬匹，起到皇陵去，而且這一路騎馬還不能閑著，需要在途朝夕哭奠臨。沿途經過的地方，百官和四品以下的命婦，還有軍民耆老（世代沿襲的軍戶和匠戶等）都需要沿途設祭。

到了皇陵之後，還需要到獻殿去行禮，首先要行虞禮（古禮的一種，安魂之禮），然後皇太子叩拜四次。初獻要獻帛和獻酒，然後還需要讀祝文，讀完之後，還得行禮，最後是亞獻（第二次祭酒）和終獻（第三次祭酒），最後再叩拜四次。最後的最後，皇太子才能返回京城。

返回京城的過程中，百官需要穿著縗服在城外迎接，隨行的官員還要給新皇帝在京城外設置幄次（休息的居所），然後百官排好序列，行五拜三叩首的大禮，神主（去世皇帝的靈位）先走，百官後面跟隨。達到午門附近，需要新皇帝親自來迎接，然後將神主請入几筵殿，行「安神禮」，叩拜四次，然後獻酒，讀祝文，再叩拜四次，百官需要在思善門外進行行禮，第二天，百官還需要到几筵殿來行「奉慰禮」，喪禮至此先告一段落。

兩年以後，大祥（皇帝去世兩周年後的祭日）之時，新皇帝要將神主送出太廟，並且再次請到几筵殿行禮祭奠，行完禮節之後，把神主請出几筵殿，然後撤除几筵，帷幄等喪葬用品，全部拿到思善門進行焚燒，並派親王到皇陵拜謁，葬禮的所有流程才算是徹底結束。

看了上面這麼多，不知你看得累不累，反正我寫得是蠻累的，執行喪禮的皇帝、官員、百姓們那肯定是累上加累。但沒辦法，這是從周朝就傳下來的禮節，不如此無法體現皇帝的權威，因此再累再折騰也得照規矩執行。

最後，看在大家都這麼累的份上點個讚唄！

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