韓寒說：喝個茶，同齡人拋棄不了你

焦慮是這個時代的通病，傳播焦慮是這個自媒體時代吸引流量的不二法門。

最近一篇名為《摩拜單車創始人套現15億：你的同齡人，正在拋棄你》引發了廣泛地討論，著名大V韓寒在微博中評論此文：「這不光是製造焦慮，更是在製造恐慌」。被駁斥的作者，又寫了篇《致大V韓寒：你可以衣食無憂，但千萬別教年輕人不焦慮》，對韓寒對自己「販賣焦慮」的評價，進行了辯駁。

兩篇文章和韓寒的微博我都認真拜讀了，自己還更同意韓寒的觀點，在韓寒微博中寫道：「很多人在努力認真幹活，成功的定義絕不是套現幾億十幾億 ，身價千億的首付，面對一個園丁，一個美編，一個程序員，都不存在拋棄不拋棄的關係，時代里不同人就有著不同的分工和命運，也有著不同的幸福。安於現狀或者不甘如此都是每個人自己內心的意願，他人不可強加。」

韓寒微博內容全文，截屏自韓寒微博

時代或者同齡人，拋棄不拋棄你，這根本不是問題的所在，焦慮的人容易焦慮，容易被別人的意見所裹挾，成了「烏合之眾」中的一員。

成功學中有一個最基本的等式，有錢等於成功等於幸福。但隨著年齡漸長，才發現生活根本不是三言兩語就能解釋得清楚，也沒有「有錢就能幸福」這種一勞永逸的操作。所有結果都是過程的一種如實反映，就像喝茶，你要喝到一杯茶，燒水、泡茶每一個步驟，都無法省略，少了一步，就無法喝到茶。

泡茶，瑪歌攝

周作人在《喝茶》一文中寫到：「茶道的意思，用平常的話來說就是「忙裡偷閒，苦中作樂」，在不完全的現世享樂一點美與和諧，在剎那間體會永久，是日本中「象徵的文化」里的一種代表藝術」。茶可以是生活中的一種調劑與不充分，是這個焦慮時代的一味解藥，從容了千年的中國人，何不追隨先人的腳步，優哉游哉，在不完全的世界裡找到片刻的美與和諧，不好嗎？不消慌，才逍遙呀！「行到水窮處，坐看雲起時」，這樣的美好，每個人都應該有機會體驗得到呀。

美好的茶，瑪歌攝

焦慮會讓人忽略掉，生活中的大部分美好。「喝茶當於瓦屋紙窗下，清泉綠茶，用素雅的陶瓷具，同二三人共飲，得半日之閑，可抵十年的塵夢。喝茶之後，再去繼續修各人的勝業，無論為名為利，都無不可，但偶然的片刻優遊乃正亦斷不可少」。

岡倉天心在《茶之書》里寫到：「本質上，茶道是一種對殘缺的崇拜，是在我們都明白不可能完美的生命中，為了成就某種可能的完美，所進行的溫柔的試探」。知識以放棄良心為代價，為善則以有利可圖為條件，這是當下社會中自私唯我與俗不可耐的一部分，少了對「不肯能完美的生命」所進行溫柔試探。

來喝茶，瑪歌攝

生活如果要真正獲得自由，學會放油門，把生活慢下來，保持在自己舒適速度，你才可能有更多的心境去體味生活。畢竟經歷一次人生，不是為了讓你在焦慮和不安中度過。壓抑的情緒，不應該是生活的主色調。

焦慮容易讓人對生活失焦，看到生活的虛像。你想要的生活不都是自己選擇？

既然想選擇站在鎂光燈下，接受掌聲，接受膜拜，那你承受點焦慮無可厚非呀？我就想過我的歲月靜好，喝茶到老，你也不能說我是失敗的人生。「安於現狀或者不甘如此都是每個人的內心意願，他人不可強加」，不是嗎？

倒茶，瑪歌攝

想起王朔在《致女兒書》寫到的「內心強大到混蛋，比什麼都重要」，一個成年人連自己判斷的標準都沒建立，那不是時代和同齡人拋棄你，是自己拋棄了自己。

如果你對生活感到困惑，感到焦慮，那讓自己認真去泡一次，認真喝一次茶，讓茶成為自己生活的一種調劑，減慢生活節奏，讓自己的心靈得到片刻小憩，讓茶成為一種生活哲學。

茶中覓靜

在茶里，你會感到世界的喧囂，在漸漸退去，真實的自己會慢慢浮現，只有茶成為對寧靜和交流追尋的結果，我們才會有更多的時間和精力，去關注自己的內心，而不是焦慮同齡人和時代拋棄你。

作者：找茶丨弘益茶道美學編輯

?本期編輯? 找茶

?參考書目：

《茶之書》，岡倉天心著，谷意譯，山東畫報出版社

《茶的世界史》，梅維恆、郝也麟著，高文海譯，商務印書館

《喝茶慢》，許玉蓮著，時代華文書局

《雨天的書》，周作人著，華夏出版社

投稿：成為弘益撰稿人。研究愛茶人的衣、食、住、行、用……分享對茶、生活、美學的踐行與感知。在弘益茶道美學，用你的文字，標記你的美好。詳詢弘益撰稿人制度可加微茶師微信（wechashi）

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