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把佛教帶入藏地的大成就尊者—蓮花生

蓮花生大士,印度佛教史上最偉大的大成就者之一,藏傳佛教的主要奠基者。公元八世紀,應藏王赤松德贊迎請入藏弘法,成功創立了西藏第一座佛、法、僧三寶齊全的佛教寺院——桑耶寺。他教導藏族弟子學習譯經,從印度迎請無垢友等大德入藏,將重要顯密經論譯成藏文,創建顯密經院及密宗道場,開創了在家出家的兩種聖者應供軌範,如是等等,奠定了西藏佛教的基礎

藏傳佛教尊稱他為咕汝仁波切(意為大寶上師)、鄔金仁波切(烏仗那寶),寧瑪派(含義即舊教)的祖師。通稱貝瑪迥乃(蓮花生)。據多羅那他於1610年所著《蓮花生傳》所載,約於摩揭陀國天護王時出生於鄔金國王族。聖誕日:藏曆六月初十。

蓮花生大士為了普度眾生,具有八種變相,此又稱蓮師八變。

(一)海生金剛:最初,阿彌陀佛心間的「舍」字,投射到鄔金達那夠夏大海的蓮花上,蓮蕊中誕生了一位八歲童子。鄔金國王恩札布德膝下無子,因其樂善好施,不時供養三寶,故國庫空虛,於是到大海里取寶。在回程途中,大臣紫那木扎首先見到蓮師,接著國王也見到了,對其生起極大信心,迎請到宮中作為太子,賜名「海生金剛」。

(二)忿怒金剛:蓮師降伏了奸臣之子,國王將其流放到屍陀林。他在不同的屍陀林中,為有緣的人與非人宣說了種種殊勝法門;對無緣的對佛法有邪知邪見的鬼神,以忿怒金剛的形象全部降伏。

(三)釋迦獅子:在印度金剛座,蓮師示現種種神通,說自己是自生之佛陀。很多人不信,並加以誹謗。為把這些眾生引入解脫道,他在扎巴哈日上師座下示現出家,此時被稱為釋迦獅子。

(四)愛慧蓮師:蓮師於西日桑哈、桑吉桑瓦(佛密)等諸多上師面前,得受了以大圓滿為主的眾多顯密教授。他聽聞任何一部經典和續部,都能了如指掌、通達無礙,故叫做羅丹確哲,漢譯為「愛慧」。

(五)班瑪托創匝:蓮師在薩霍國示現種種神變,國王不承認他的成就相,命人堆積木柴焚燒他。結果烈火變成了湖,木柴變成了蓮花,蓮師端坐在蓮花上,頸上掛著骨鬘以作莊嚴,沒有受到絲毫損傷,此時叫班瑪托創匝。托創匝即顱鬘妙力之義,指蓮師用骷髏鬘裝飾身體。

(六)蓮花王:薩霍國王和大臣們對蓮師生起極大信心,請他擔任國師十三年,並從國庫里取出珍貴的衣飾、蓮花帽等作供養。蓮師戴著蓮花帽,這時叫班瑪加波,即蓮花王。

(七)日光蓮師:在格拉佐屍陀林,蓮師示現種種禁行,給空行母們傳授密續法門。並降伏了一些鬼神,對其宣說諸多妙法,在日光上顯示各種神變,故叫革日寧瑪沃熱,即日光蓮師。

(八)獅吼蓮師:在印度金剛座,蓮師於辯論中擊敗了五百邪見外道,並依靠咒術的威力降伏了他們,使外道們屈服並皈入佛門,此時叫革日桑給扎周,即獅吼蓮師。

蓮師金剛七句祈請文

歐堅耶傑呢向燦、鄔金凈土西北隅

巴瑪給薩東波拉、紅蓮花莖蓮胚上

雅燦巧格歐哲尼、無上勝妙成就者

巴瑪炯內己色札、蓮師名號十方聞

括德喀卓芒布果、空行眷屬恆圍繞

且傑吉色達哲傑、我願如尊而修成

辛吉洛協夏色所、祈請降臨賜加持

咕嚕貝瑪色德吽、咕嚕貝瑪色德吽

這尊塑像造於第八世紀,據說蓮花生大士在西藏桑耶寺看到這尊像時,曾說:「如我一般」並給以加持,然後說:現在它與我完全相同。

見者及解脫

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