讀懂五千字的《道德經》有多難，帶你走進玄妙之門1
《道德經》作者：老子
說起《道德經》，大多數人都只知其名，卻很少有人能完整讀懂它。說來也奇怪，明明通篇才五千字，按照人們通常的閱讀速度應該花不了幾分鐘就能看完，然而，不可否認的事實是幾乎沒多少人能真正讀懂它。
今天我便帶領大家一起掀開《道德經》古老而神秘的面紗，在這個春風沉醉的夜色中，品一杯春茶，沁透心脾的暢快感讓你瞬即褪去白天的匆忙與疲憊。隔著千年的時空去神遊物外，讓靈台暫時清明幾許。
《道德經》第一句：
「道可道，非常道；名可名，非常名。無名，天地之始；有名，萬物之母。「
"故常無欲，以觀其妙；常有欲，以觀其徼。此兩者同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門。"
但凡能夠說出來，或者解釋出來的道理，都不是天地間永恆的真理；我們能夠為之命名的名稱，也都不是亘古不變的名稱。沒有名稱的，正是這個世界的最開始，因為人還沒有誕生，當然也就沒有人給它命名。我們不知道這個世界從何而來，儘管千百年來科學家們一直在探索宇宙的起源，但是直到今天，也沒有人能解釋清楚這一切。
再後來，那些有名稱的，就是給萬物生長提供物質基礎的東西。比如，太陽、土壤、雨水等等。這些有了名字的東西，從此就發揮著名字所具備的力量，滋養著世間萬物。我們的祖先第一次去伸手感受雨水從天而降，一顆一顆晶瑩的水滴跌碎在掌心，滑落在面頰上，匯流在乾涸的土地上，泥土混著腐殖層散發出奇異的芬芳。
雨停了，天空亮了。那刺眼的光芒從哪裡來？我們的祖先仰起頭，眯縫著眼睛望過去。那金燦燦的光芒照在濕漉漉的臉上竟生出些許暖意，光明和溫暖的意象。
這些比我們更早出現的事物，他們本身沒有名字，直到人類的出現。我們的祖先通過自身對這些事物的感知，從而給他們下了定義，賦予它們名字和名字背後的含義。
所以，弄清楚這個道理後，我們再來講人的慾望，通常人在無欲求的時候，以一種順應萬物自然發展的態度去看待周圍的一切，那麼，你就會發現世間萬物自然造化的奇妙樂趣。
有時候，人也會有所欲求，我們懷著目的性去做一些事情，我們內心期望著一個結果。那麼這個 「結果」是否成為我們最後想要看到的樣子呢？
不論我們懷著怎樣的心態去看待周圍一切事物，那些事物都會在各自的軌跡上不停地運轉變幻著。可是對於我們來說，這兩者意義卻是完全不同的，而相同的是世間萬物造化的神秘和玄妙。「玄妙」一詞，似乎很難去解釋清楚它的意味。它像是罩著薄紗的一燭燈火飄搖在漁船上，而那漁船又在煙波浩渺的江面上隱隱間若現，令人看不真切。但你心裡卻很清楚，它就在那裡。
事物的造化變幻與我們內心所期待的樣子，究竟是會不謀而合呢，還是不盡相同呢？或許，正因為有不同結果，我們才能體會到其中不可言表的玄妙之趣吧。
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