算命為何算的那麼准，解密《易經》之謎 ？
《易經》指《連山》《歸藏》《周易》三本易書。其中《連山》、《歸藏》已失傳，傳世的只有《周易》一本。現在的《易經》一般即《周易》。《左傳·昭公十二年》，楚靈王稱讚左史倚相：「是良史也，子善視之，是能讀《三墳》、《五典》、《八索》、《九丘》」。所謂《三墳》指的就是是古《易》。
都說諸葛亮神機妙算掐指間天下事瞭然於心，很多人不細想他妙算的是什麼？就是周易啊！事實上我們國家歷史上很多的聖人先哲都精通周易預測，但是到了現在我們卻把它視為封建迷信，可不可笑？
著名主持人楊瀾女士在其自傳體散文《憑海臨風》中寫道："你說算命這事兒有時還真挺准，有一位很有名氣的易經學家，曾經在幾年前告訴他何時會遇到終生伴侶，何時會有第一個孩子，現在一一應驗，你說神不神？那位大師還說他這一生天馬行空，操勞忙碌。這也不假，一年三十萬英里的飛行距離，明明白白地寫在他的航空帳戶上。"——（《憑海臨風》牽手章第255頁）。那麼疑問又出來了：那位易經學家又為什麼能準確預測 ？。
曾經有駁斥周易預測功能的文章說："用三枚銅錢在手中搖幾下籍此判斷事物發展趨勢與結果，是一件十分荒唐的事"。的確術數預測為什麼能應驗這是一個千古之謎，最後因無法解釋，後人只好將其應驗之謎歸結於世界上存在先知先覺的鬼神，從而為有神論留下一個地盤。這樣被人視為唯心主義與迷信也就不足為怪了，的確薩德勒為什麼能準確預言兩曰後自己會被暗殺？八卦占卜為什麼能預測？它們的機理何在？
這個數千年來的未解之謎，在現有知識框架下同樣難以解釋說明。但有句話說得好："物含妙理總堪尋"，現有的理論框架、知識框架不能說清它，這就需要我們去發展去提出新的理論和新的假設，要敢於踏上過往科學巨人的肩膀，才能摘下他們未曾摘下的更豐碩的成果。為此這就要求探索者的思路要撒得開，敢於去假設、去尋覓，去提出驚人的假說、概念和理論體系，哪怕它極為幼稚嬌嫩，這樣才是真正的科學態度，科學也才能在不停的探索中得以發展。
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